周朝，可能還更早。

三媒六聘自古有之，結婚不僅有聘禮還要有嫁妝，門當戶對，對等的聘禮和陪嫁是對婚姻的重視，但在民間具體操作中總會有偏差，門不當戶不對的時候，尤其是女方家庭社會地位不如男方的時候，就成了高攀，在物質和精神層面都落下風，女人沒有相應對等的陪嫁，當對等正妻的可能性小（就算是真的登堂入室也會被婆家欺負瞧不起，自己沒有倚仗），當妾的可能性大，於是就產生了聘禮的變種，相當於“買賣”生育權力的交易金。

經過幾千年的發展，尤其到近幾年，很多地方不再說聘禮和陪嫁，只提彩禮，個別地方愈演愈烈，因為男女比例差距拉大，3000萬光棍在鄉村，越難娶媳婦的地方、越貧困的地方彩禮越高，因為資源是不對等的，要想結婚男方就要付出更大代價。

而富裕的地方彩禮反而不高，或者就算高，女方也有對應的陪嫁，目的是雙方為新婚小家庭的支援，而不是“買賣”。

彩禮是封建社會男尊女卑的產物。

在封建社會女方收了彩禮就是婆家人了。嫁出去的女人潑出去的水。相當於賣身契。女人一旦出嫁是沒有地位的，要遵從三從四德。

彩禮與嫁妝又是對等的。在封建社會大戶人家的女子出嫁，嫁妝不菲。陪嫁越高在男方地位越高。

全國各地彩禮不同，有的地方彩禮高，有的地方嫁妝多。

我覺得沒必要因為拿彩禮說事，如果你所在的地方彩禮高，你覺得娶媳婦不應該這樣子。那去低彩禮或者領彩禮的地方認識女孩子就好了，畢竟給彩禮是你情我願的事情。

覺得高彩禮給不起，或者不值得那就不娶高彩禮的女孩子。戀愛之前問問是那個地方的，不就好了。不要戀愛的時候抱著玩玩的態度，認為又不一定結婚，先談了再說。大不了彩禮高了，分手就好了，找找一個。