曾國藩教子有方，擇婿無眼

曾國藩在教育子女方面很是用心，《曾國藩家書》裡面不乏訓子的文章，直至今日還被人稱頌，引以為教育子女的範本。他要求孩子們一生銘記十六個字——家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！曾國藩後代人才輩出，長子曾紀澤是一位出色的外交官，次子曾紀鴻則是一位數學家，更難得的是，不光他的兒子成才了，他的後代子孫曾寶蓀、曾約農都成為了大教育家和大學者。但是在擇婿方面，曾國藩就出現了嚴重的偏差和失誤，五個女兒除了么女之外，其餘的女兒婚姻和家庭生活都可以說相當的不幸。我們來看一下曾國藩五個女兒的簡單紀要：

長女 曾紀靜 29歲去世 無子女次女 曾紀耀 38歲去世 無子女三女 曾紀琛 68歲去世 有子女（見長孫出世後去世）四女 曾紀純 35歲去世 有兩子么女 曾紀芬 90歲去世 育有八子四女，福澤深厚

其中長女由於長期的壓抑抑鬱，29歲即病逝；次女曾紀耀因夫家生計艱難，也是鬱鬱寡歡，最後38歲即病逝；三女曾紀琛丈夫是標準的紈絝子弟，又攤上一個潑悍乖戾、刻薄寡恩的惡婆婆，也是痛苦不堪；四女曾紀純雖然夫婦琴瑟和諧，但由於丈夫身體不好，年紀輕輕便守寡，結婚三年後丈夫就去世，她為了撫養兩子積勞成疾，也年僅35歲就去世了；只有么女曾紀芬，經歷了前面四個女兒的悲痛經歷，曾國藩幡然醒悟，認為嫁女兒不一定門當戶對，只要人品端正，好學上進，身強體壯便好，結果嫁得很好，丈夫身體健康，夫妻感情和睦，夫婦二人均享長壽，算是五個女兒裡面結局最好的一位。

曾國藩擇婿的主要錯誤

曾國藩受制於時代的侷限，不可避免的沿用了明清士大夫講究的“門當戶對”、“父母之命、媒妁之言”的擇婿觀點，不從人品、能力上考察未來女婿，而僅僅從門第高低上來衡量，甚至混淆了“報恩”和“擇婿”，把選女婿作為用來自己報恩的一種手段，同時由於他一手包辦婚姻，女兒和未來的女婿對彼此毫無瞭解，甚至出現了女兒未嫁結果對方早就先納妾的荒唐局面，曾國藩本人一手包辦婚姻是造成女兒婚姻不幸的最大的罪魁禍首。

其中尤其以長女曾紀靜和三女曾紀琛的婚姻最為不幸。以長女為例：

曾紀靜的未來夫婿是松江知府袁漱的兒子袁榆。當年曾紀靜十八歲。曾國藩已經聽說這位準女婿長成了一位花花公子，品格堪憂。如果單純考慮女兒的未來，他應該悔婚。但是一為了不負死去的老友，二則因為自己此時已經位高權重，怕世人認為悔婚是嫌貧愛富，所以他還是在漱六死後兩年，“厚道”地把紀靜嫁給了袁家。他哪裡知道，自己親手把長女推進了火坑。袁榆生結婚之前，就已經瞞著岳家“未婚而先娶妾”，曾紀靜進門之後，才發現家裡已經有人“捷足先登”。結婚之後，也許是嫌曾家的女兒過於嚴肅古板，不解風情，袁榆生經常到外面拈花惹草，夫妻感情極為冷淡，曾紀靜也一直沒有懷孕。曾紀靜不敢向老父說起這些事情，得空只能向長兄紀澤哭訴。曾紀澤在給曾國藩的家書中隱約透露了這些情事。曾國藩於同治元年五月二十四日回信，大意是說，你們在家裡注意不要流露出對袁榆生的鄙夷厭棄。否則大家撕破臉，袁榆生萬一破罐破摔，就更難辦了。如果實在不行，曾國藩考慮可以把他接到身邊，親自管教。袁榆生的例子，也再一次證明了曾國藩反覆向兒子陳述的觀點，也就是世家子弟如果從小習於驕奢，一生很難成立。

如果精神折磨一直這樣持續下去，曾紀靜可能活不了幾年。因此，當父親宣佈與女婿斷絕關係，曾紀靜反而輕鬆了。從此之後，她可以長住孃家，讀書自適，一個人過，倒也清靜。

不料曾國藩卻不是這樣想的。曾國藩在家書中說：“大女送至湘潭袁宅，不可再帶到富圫，教之盡婦道。”

富圫是曾國藩在湘鄉老家的居所。也就是說，不但不許女兒在兩江總督府跟著自己，也不許她住回湘鄉老家。女婿不再是我的女婿了，但是女兒卻仍然是人家的兒媳，還是要送到人家家裡，去盡“婦道”。

這是一個非常冷酷的決定。

曾國藩何嘗不知，逼著女兒回到夫家，是推她再入火坑。已經斷絕了翁婿關係，實際上也就意味著女兒也斷絕了夫妻關係，住在袁家，就是守活寡。

曾國藩極力表明，他只是厭惡袁榆生一個人，但是對老友袁漱六家的其他人，還是要保持親戚關係。在理學家的世界觀當中，只有這樣做，才是符合天理的。天地之間，人各有各的角色，各有各的義務，必須恪守本分，安於命運。即便命運如此冰冷，也要無條件地接受。

曾紀靜只好流著眼淚回到夫家，在袁家人的敵意與冷漠中度日。丈夫經常不在家，回到家後，直接鑽進小妾房間，對她從來不理不睬。雖然曾國藩宣佈“並非疏其家”，但是其他家人對紀靜也是不陰不陽。如果膝下有個一男半女，以兒女為生活重心，曾紀靜的日子也能支撐得下去，可是袁榆生卻根本不給她這個機會。

在痛苦中，曾紀靜一封又一封給長兄寫信，要求回孃家。曾紀澤不敢違背父親的旨意，不敢做主，只能請示父親。曾國藩卻容不得女兒這麼“胡來”，他委託曾紀澤規勸女兒要恪守婦道，嫁到這樣的人家，遇到這樣的丈夫，這是天意。對於天意，只能順承，不能違逆。他讓曾紀靜不要“重母家而輕夫家”，要“忍耐順受”，“以能耐勞忍氣為要” 。

在回到袁家四年之後，曾紀靜抑鬱而終，終年二十九歲。

在對待曾紀靜和曾紀琛不幸的婚姻上，曾國藩顯得相當的無情。他一輩子追求儒家學說上“立德、立言、立功”三不朽，深受封建禮教思想的毒害而不自知，為了維護自己封建正統計程車大夫形象而不敢逾越一點禮制，甚至殘酷的要求身在火坑中的女兒也做封建禮教的殉道者，拒絕女兒的呼救，任由袁家上下欺凌自己的女兒，最後導致長女僅29歲就早早含恨而逝。

我們不能用現代的婚姻觀來苛責曾國藩當年做出的錯誤選擇，但是我們可以明白的是，以“理學"為代表的儒家思想，在經歷了明清兩朝的不斷保守化、不斷固化之後，已經成為了毒害人民的一大枷鎖。其中對丈夫和婆婆的無條件服從，片面講究“三從四德”，講究“逆來順受”，無視婦女人權的法規，確實是深深的令人感到不寒而慄的。

曾國藩的懺悔

經過前面四個女兒的悲痛經歷，曾國藩幡然醒悟，認為嫁女兒不一定門當戶對，只要人品端正，好學上進，身強體壯便好。

曾國藩家教育女兒，有一缺點即是過於“道學”，前四個女兒的悲苦命運，可能也與曾國藩從小對她們的婦道教育過於嚴格，導致這些女兒性格過於刻板無趣有關。

好在對這個最小的女兒，曾國藩不太一樣。曾國藩夫人一共生過六個女孩，在生紀芬之前，第五女“因脾虛病痢失於調理而殤”，對後來的最小的女兒紀芬，全家人如“失而復得”，都非常疼愛。包括曾國藩，對這個“滿女”都不像對別的女兒那樣嚴厲。現錄一則么女選婿的故事如下：

同治十年（1871年），曾紀芬將滿20歲。時任兩江總督的曾國藩雖政務繁忙，但仍將為小女兒選婿之事提上了日程。他考慮再三，欲將小女曾紀芬許配給老友聶亦峰的兒子，即當時正在江南機器製造局當委員的聶仲芳。不過，這次看的還真不是其父親。論門第，聶家老太爺不過是個知縣。曾國藩的夫人歐陽氏堅持要與女兒親自考察這位女婿人選。某天，曾國藩請聶仲芳來家裡做客閒聊，而歐陽氏帶著女兒在屏風後面聆聽，她們透過屏風的縫隙將聶仲芳細細打量了一番。不論是外表還是談吐，歐陽氏和女兒曾紀芬都對聶仲芳很滿意。留其吃晚飯時，聶仲芳知道曾國藩是不大喜歡多喝酒的文人，遂滴酒未沾，放開膽子吃了三大碗飯。屏風後的歐陽氏看了，認為這個青年人不喝酒、能吃飯，是為人正派、身體健康的表現。吃完飯，喝過茶後，聶仲芳起身告辭。曾國藩家人捧出十匹各種顏色、花紋的洋布。曾國藩指著洋布說：“紀澤的娘（歐陽夫人）過去與你母親熟，又見過你的兩個姐姐，她要給她們三人各送一匹衣料，不知她們喜歡什麼花色和質地，你給她們各挑一匹吧！”聶仲芳將十匹布料逐一看著、摸著，最先挑出一匹黑色的毛織呢布料，他說：“我母親素來不喜歡穿紅戴綠，平時家居愛做男子裝。這匹黑呢布料給她做衣服好。”緊接著又挑了一匹米色小花格子的絨洋布，然後說：“我大姐三十歲了，生了兩個孩子，她愛美，又頗穩重，這匹小花格子布給她最好。”最後挑了一匹黃底綠葉、粉紅桃花、亮閃閃的緞子，他說道：“二姐明年出嫁，她又愛俏，這匹緞子給她做嫁妝最合適。”曾國藩把聶仲芳選布匹的情形告訴夫人，歐陽氏徹底放心了。她心想，這男孩心細，對女人關心，今後一定會對妻子體貼照顧，這樣的女婿打著燈籠也難找啊！曾紀芬與聶仲芳的結婚照聶仲芳在仕途上一帆風順，還注重實業，與曾紀芬的婚姻家庭也很幸福美滿。1904年，聶仲芳指派自家賬房先生和三子聶雲臺出面組建復泰公司，承包華盛紡織總局，聶雲臺出任總經理。1909年，聶雲臺以31.7萬兩白銀買下華盛其餘股份，更名為“恆豐紡織新局”。聶雲臺沒有進入政界，憑藉經營之才，成為上海炙手可熱的大財團。曾紀芬也因夫而榮因夫而貴，由侯門千金小姐，變為巡撫夫人，又成為工商巨擘的太夫人，起居八座，子孫綿繼。曾紀芬是曾家五個女兒中最長壽的一個。去世時，她已有25個孫子和3個曾孫。