清明節是我們國家的傳統節日，大家都會在清明前夕去地裡祭拜先人。這些天，已經陸陸續續的有一些人們開始上墳了。

今天上午，我去地裡挖薺菜，剛剛走到村口的時候，我就發現紅玉和她的丈夫站在村口。紅玉對著遠處的田野裡面不停的抹著眼淚，而他的丈夫也是默默的低著頭，一句話也沒有說。（紅玉已經懷孕7個月了。）

紅玉是我們村子裡面的，並且還是我的朋友。她嫁到了市裡，她的父親前兩年因病去世了，如今看到懷孕的紅玉站在村口默默的流著眼淚，我的心裡十分的詫異，便停下來了腳步，試探著問問紅玉遇到了什麼事情。

紅玉看到我之後，她急忙擦乾了眼淚，對我說道：“其實，看著我的兩個哥哥都去地裡給父親上墳了，我也想去，但是，母親告訴我：因為我懷孕7個月了，所以，我不能去地裡面上墳。”

聽了紅玉的話之後，我更加的吃驚了，因為我從來還沒有聽說過：懷孕的人不能去上墳。

紅玉看到我吃驚不已的表情，她和我說道：“三人不上墳，掃墓不過三代。這句話你肯定也沒有聽說過。三人不上墳的三個人就是：懷孕的人，女婿，還有年過70歲的老人不能去上墳。

因為我已經懷孕7個月了，而我父親的墳地又在地裡，所以，我的母親不讓我去地裡上墳，她說我現在懷孕，地裡面凹凸不平，行動不便，再說了，墳地又是陰 寒之地，恐怕對胎兒不好，所以，家人不讓我去地裡上墳。

而我的母親已經72歲了，她的年齡也大了，我的兩個哥哥都不讓她去地裡上墳，因為我的父母生前的感情很好，我的母親又有心臟病。所以，我的兩個哥哥都不想讓母親去地裡面上墳，他們害怕母親睹物思人，而心情不好，影響母親以後的身體健康，所以，母親今天也沒有去上墳。

我的丈夫是外姓人，所以，他今天也不能去上墳。眼看著清明節快要到了，本來我的丈夫今天早上早起帶著我準備去給父親上墳，但是，聽了家裡長輩們的話之後，我今天不能去上墳了，只能站到村口，遙遠的看著遠處父親的墳，只能在心裡默默的告訴父親：我今天也來過，我的心裡一直都惦記著父親，我的心裡一直記得父親對我的養育之恩。”

紅玉說到這裡的時候，她的眼淚又一次掉了下來。

後來，紅玉還給我講述了“掃墓不過三代”的意思，這個意思就是子孫三代之後，就不需要去上墳了，因為子孫三代之後，親情已經很淡薄了，而後輩們每天的工作也很忙，而墳地大部分都是在偏僻的地方，後輩們根本就沒有時間去上墳，並且人都是向前看的，所以，不要讓給祖先上墳成為後輩們的負擔。

中國文化博大精深，民間俗語“三人不上墳，掃墓不過三代”是我們的祖先總結出來的經驗，這個俗語時刻提醒著我們：知敬畏，懂感恩，莫忘先祖！

清明上墳就是人們對死去老人的祭奠和相思，不要把一些簡單的事情搞得那麼複雜！只要老人活著的時候對老人好，多孝敬老人，這才是大道理！老人在生前兒孫對不起老人，而老人死後裝鬼叫，那就一點意義都沒有。

村裡一位八十多歲的老爺爺告訴我，“三人不上墳，掃墓不過三代”是一句俗語，而背後所代表的寓意非常重要，作為當代年輕人不能不

知道，如果不注意這些習俗就有可能會影響到整個家族的氣勢。

一年一度的清明節就快要到了，今年只放一天假，當這個假期出來的時候也是遭到了很多網友的吐槽，這一天時間還沒有回去估計就過完了，所以估計大部分人都不會回去掃墓，但這個背後的一些文化還是值得我們學習，畢竟現在很多年輕人並不懂。

因為喪葬文化是中國傳統文化中的一個重要分支，祭奠先祖也是我們華夏兒女應有的孝道，所以這些文化作為當代年輕人是必須要知道的。

清明節又稱踏青節或者祭祖節等等，是一種春祭禮俗，同時又兼具自然與人文兩大內涵，所以即是掃墓祭祖也可以說是踏青郊遊。

同時清明節又是我們國家古老的節日，主要就是用來緬懷祖先等，又與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日，而除了我們國家有這個節日之外，國外很多的國家也有這個節日。

所以清明節對於我們來說是有著非常重要意義，對於遠去的親人，只有這個時候才算是真正的去緬懷他們了，當然，各地掃墓規矩也是不一樣的，有一些比較隆重，有一些會比較複雜。

對於這種重大的節日，其實背後也是存在很多的俗語，而這些俗語也是代表著非常重要的事情，如果稍不注意就很有可能會影響到整個家族的氣勢，畢竟掃墓是一件非常嚴肅又隆重的事情。

那就有人提出來一句“三人不上墳，掃墓不過三代”的俗語，這到底代表著什麼意思呢，我們一起來的看一下。這句話是代表著兩個意思，需要拆分來解釋。

首先第一句：“三人不上墳”

這句話所指的意思就是有三個人在清明時是不能去上墳（掃墓）的，主要就是指這三個人：

1、年逾七十的老人

2、女婿

3、孕婦（來生理期的女生也不能去）

其實還有一個人也是不能去的，就是嬰兒。

為什麼是這三個人呢，我們一個個來分析下：

首先老人為什麼不能去上墳呢，其實這背後有兩個原因，第一個原因就是年齡太大，只要超過六十歲以上就不能再去祭拜祖先了，此時的身體是比較差的，行動比較慢，而掃墓一般都是在山上或者凌園之中，如果不小心摔一跤，那就得不償失了，

再一個就是怕老人觸景生情，因為底下很有可能就是自己的另一伴，或者說自己的父母，這個時候難免會比較傷心，萬一悲傷過度，受了風寒那影響就會非常大了。畢竟有一些老人是患有基礎疾病的，不宜情緒波動過大。所以說這個時候老人就建議不要去了。

其次就是女婿為什麼不能去上墳呢，那是因為在以前重男輕女，正所謂嫁出去的女兒相當潑出去的水，而且女婿還是一個外姓，那自然就不能去了，同時在民間也有一種說法就是“女婿莫上墳，上墳辱先人”所以在這樣的情況下，自然女婿也是不能去上墳的。

不過現在倒沒有這個講究了，因為很多家庭都是獨生女兒，那也只能是女婿去掃墓了。

最後就是孕婦（或者說來生理期的女生）也是不能去上墳呢，原因也很簡單，一個是孕婦本身就行動不是很方便，掃墓是需要長途跋涉的，其次就是有一個封建迷信的說法，說墳地陰氣重，有髒東西，不適合孕婦去。所以在這樣的情況下也是不適合去的。

那對於來生理期的女生也是不適合，因為見紅去見祖先視為不禮貌，不尊敬，畢竟那個東西是很髒的。

上面這三個人就是代表著“三人不上墳”的意思。

其實還有一個人也是不能去，那就是嬰兒，為什麼這樣說呢，據說在以前古人認為嬰兒的眼神明亮，能看見常人不能看到的東西，而掃墓本就是一件帶有陰森的事件，髒東西比較多的地方，如果此時被嬰兒看到了，那就會被嚇到，導致小孩在未來的生活中受到很大的影響。所以也是不建議去的。

其次就是：“掃墓不過三代”

“掃墓不過三代”這句話非常好理解，首先來解釋一下這三代是指什麼：

其實就是指爺爺、父母、兒子、三代人。

也就是說在一般情況下掃墓不應該超過三代，因為超過之後感情就會比較淡，所以古人就認為沒有必要。

一般來說我們國家的的風俗就是五服以內還是親人，（一代相當一服）而對於掃墓這麼隆重的事情來說，三代其實就是最好的，因為“一代”最親，“二代”就要疏遠，那“三代”就更不用說了。真到了第三代基本都是一些表兄弟或者堂兄弟了，這個時候感情自然就會淡了。

再一個就是掃墓都比較偏遠，加上掃墓也是有時間限制的，一般來說不能超過未時，這個時間就是下午三點左右，所以在這樣的情況自然也沒有必要把三代以外的全部叫在一起去掃墓了，那樣不僅麻煩，同時意義也不是很大。

所以在那個時候古人就會說，“掃墓不過三代”，簡單理解三代以內就是最好的，超過就沒有必要了。

上面兩點就非常詳細的解釋了“三人不上墳，掃墓不過三代”的意思，希望大家能懂得這個道理。不要鬧出一些沒有必要的笑話。

掃墓其實也是有一個流程，不能隨意去掃一下就完事了，不然就會對你整個家族的氣勢有很大的影響。很多地方也都非常在意這個細節。

首先是人員齊集的一個問題，一般來說盡量所有的成年男性都是要去的，除了那種身體不好，年齡比較大的之外，因為背後寓意著老祖宗對我們的保護。

其次就是到了墓地之後，一般是需要先進行清理的，要先把旁邊的一些雜草給他清理乾淨，還要適當加點泥土，因為墓地是我們已故先人的房子，這個時候清理這些雜草就相當是打掃一下衛生，讓我們的先人，乾乾淨淨，無憂無慮的在此安息。同時也代表這家人財氣越來越多。

再者就是擺供果（三碗）、擺酒杯（三杯)，寓意著尊敬，這是一個習俗的問題，同時所有人都要拜一拜。

最後就是燒紙錢，放鞭炮、回家。據說紙錢燒得越多，在西方世界能用的錢也就越多，而放鞭炮就是告訴他，家人來過了，讓他們也熱鬧一下。

整個過程到這就基本結束了，這裡有一個細節就是有一些地方供果是不能吃的，有一些是可以吃的，具體還是要看當地的一些風俗。

總結一下，掃墓祭拜整個流程就是：修整---點香燭一放供品----敬酒或敬茶一燒紙錢一拜禮一放鞭炮-==撤供品。

一、儘量少說話，或者不說話

掃墓是一件非常莊嚴的事情，所以在這個過程中一定要少說話，或者不說話，以免打擾到先人，畢竟那是安葬他們的地方，講究一個安靜。

二、掃墓的時間很重要

這個時間一般是建議早上9點到下午三點左右。超過這個時間就不要去了，因為下午三點之後，陰氣就會加重，遭到一些髒東西纏身，再一個就是清明的前三和後7天都是可以掃墓的，但千萬不要提前太早了。

三、不能拍照

現在的人到哪都喜歡拍照，那對於這樣的事情來說是千萬不要去拍照的，否則對其身的影響就會非常大的，畢竟這是屬於一個不太友好的地方，怕把一些髒東西給帶回來。所以在墳場拍照是大禁忌。

四、不可在墓區過度親熱，房事。

這一點也是非常重要，有一些情侶會情不自禁的做出一些衝動的事情，利用山風的一些好的景色來留戀自己的情感，這一點千萬不要去做，不然影響就會很大。

五、祭祀剩下的香燭不能帶回家

還有一個細節就是對於當時祭祀剩下的香燭是不能帶回家的，要麼就直接扔在路上，要麼就全部擺在先人的墓前，讓他們能享受到更好的香火，畢竟這都是屬於地下之物，所以是不能帶回去的。

六、注意防火

最後一個非常重要，每年因為清明節出現的火災可以說不勝其數，就是因為大家會燒紙錢，會放鞭炮，這樣一來就很容易造成山林火災的，所以在掃完之後一定要注意防火，千萬不要造成火災的出現，那樣損失就大了。

最後：

掃墓本身就是一種非常重要的事情，這也是喪葬文化中重要的內容，所以作為年輕人來說還是需要懂一些知識和道理的，同時對整個流程也要非常熟悉，不然就會鬧出一些笑話，也會造成一些不好的影響，所以說這一點還是非常的重要。

最後引用一句詩詞結尾：清明時節雨紛紛, 路上行人慾斷魂，白下有山皆繞郭,清明無客不思家。希望所有的人都能回家掃墓，懷念親人，也希望這些逝去的親人，他們能夠更好保護自己的子孫後代。

老年人孕婦和嬰兒身體抵抗力差，肯定不能去陰氣比較重的墳地。至於嫁出去的女兒和女婿不能上孃家墳還真搞不明白是什麼道理。

這些上墳的規矩現實社會還能用嗎？

獨生子女，特別是獨生女孩的，怎麼上墳？誰去給上墳？不過是一種對逝去的親人的一種追思、祭奠的儀式或者形式而已。怎麼就這也不行，那也不好？難道尊循古老的方式規矩就能很快富起來？純粹是放屁！

實際意思是古時候人們到60、70的時候人老腿腳不方便，小孩子走路吃力，孕婦體弱等因墳地陰氣太重，道路崎嶇不平，不主張要上墳，我們理解錯了，現在時代變了，上墳都可以開小車去，誰都可以上墳。上墳不過三代是說太爺爺以上就不去上墳了，年紀很大了。

傳說人過七十不上墳，段如今我看觀念變了，70.80歲只要行動方便的，都會去墓地給自家仙逝人上墳，不然又有多少年青人去上墳呢？

不知這樣的”俗語”出自何經何典，又是那裡的發明。

本人是廣府人，本地的習慣是“清明拜家山，重陽祭祖墳”（實際上清明重陽都拜家山）。

我要拜祭祖父，我的孫子與我的祖父超過了三代，難道他們要遠遠的躲開嗎？當然不。我們的祖墳是我們數百年前的開居祖先，距今已經幾十代了，但每年重陽節都拜祭，而且是輩份高、年紀大的帶領全村拜祭，拜祖墳、拜祠堂；否則就是數典忘祖。

上述所說的“俗語”，應該是北方人的習慣，南方人真做不出這種不敬不孝之事。

我們這裡的老黃曆了，現在都改變了，這就叫與時俱進。過去我們這裡說三人是指，孕婦，幼兒，女婿。孕婦不上上墳是為了腹中孩子好，墳地畢竟是陰寒之地，不能讓髒東西附身身，幼兒也是，幼兒眼真，成人看不到的東西，孩子們可以看到，不能嚇著孩子。至於女婿，過去女人沒有地位，稱男人為老爺，女婿更不能去給老丈人家上墳，一是有失地位，第二是沒有真心的。

現在不同了，獨生子女，哪裡還分女婿不女婿，都是孩子，同樣對待。女婿不去上墳，只讓女兒去嗎？兒媳婦不也還給公婆上墳嗎！

掃墓不過三代，更是不能遵循了，三代有人去掃墓就不錯了，農村那麼多光棍，去哪裡找三代啊。

社會在發展，很多傳統畢竟會隨著歷史長河的流淌，成為歷史的

好像沒有什麼道理，掃墓就是祭奠亡人，寄託哀思。尤其是女婿不能掃墓，現在大多數獨生子女，女婿就和兒子一樣。要擔心的年輕一代會不會給你掃墓，還再這不上墳，那不過三代。莫名其妙啊。

你這說話就有點不靠譜了，俗語“三人不上墳，掃墓不過三代”這是哪家的俗語。

我聽過很多80多.90歲的老人講，在過去指三人不上墳，指的是孕婦、體弱多病的老人和嬰兒，其次就是當天見紅的女人（簡稱女人的大姨媽）

為什麼有很多人說女婿就不能上墳，我請問上門女婿能不能上墳。從歷史上看歷朝歷代的君王，哪一個朝代的君王不是在拜祭祖先時帶著一大群的後人去的，只要是祖先的後人都應該前去拜祭，也沒分什麼附馬爺就不能拜祭祖先吧。

還有人講，給父母上墳只能由兒子才能上墳，女兒女婿是不能上墳的。

咱們反過來講，女婿不能上墳，那上門女婿算什麼？只有女兒的家庭，上門女婿就不能上墳嗎。甚至有很多上門女婿生下的兒女都不能隨自己姓，沒有兒子的誰又給父母上墳呢？

孕婦不能上墳有很多種解釋，一是過去上墳往往要走很長一段路程，是怕有身孕的女人長途跋涉後動了胎氣而導致流產，二是不弁許身懷六甲的孕婦進入祖墳，因為墳地陰氣重，怕傷及到胎中的嬰兒，三是千百年來的封建迷信所導致的。

身上見紅的女人也不能進入祖墳墓，更不能給父母上墳，老人的意思就是這種見紅的女人身體不乾淨。嬰幼兒就更不能去了，是怕嬰幼兒到墳地後受到孤墳陰氣的影響。

我還第一次聽說掃墓不過三代，意思是三代內的人就親，爺爺奶奶、父母包括自己是三代，三代以外的就不親了，太爺太奶就不親了，是這意思吧。

現實生活中四世同堂的大有人在，按照有些人的說話，哪太爺太奶去世的話，清明節就不需要上墳掃墓了吧，這是哪門子的俗語。

現在農村的山上還存有很多的祖墳，有些祖墳依然管理得很好，我們家的祖墳就管理得很好，小時候5歲多我的太爺太奶奶我都看到過。

每年的清明節，我86歲的父親還帶上我們一大家人給祖先掃墓上墳，祖墳邊一側還葬有幾位太太爺和太奶奶，按照族規我們還是需要點上香臘叩拜，然後放一掛鞭炮，告訴他們還是有後人來拜祭的。

那說的是三代移民不上墳，找不到上啥？祖祖輩輩生活在一地不可能三代不上墳，廣東那邊明朝移民20幾代祠堂，你去他們祠堂站一會試試，一堆人出來問你想幹啥

梨花夕月，海棠朝雨，最念是故人。

知敬畏，懂感恩，莫忘先祖。祭祀文化見於世界各民族，只有華夏把祭祀推向文化極致，並形成一套龐雜又系統的華夏特色文化。

清明是隆重的傳統祭祖節日，很正式，很講究。我們發現，上墳主力軍都是青壯年，必有原因。先人規矩要尊重，祖宗總為後人著想，可不只為讓我們祭祀敬孝。

不瞭解民俗之本，何以配做華夏人？

華夏清明祭祖，後輩緬懷並告慰先人，但老祖宗也說了，有些人還是別來了。

①老人不上墳

話說年事已高的老人最好莫去上墳。

首先，老人多體弱，腿腳不便。祖墳多在野外，尤以山嶺常見。過去野路崎嶇，清明又多雨，一旦發生摔跤意外很麻煩。祭祀祖宗還得加一句"保佑老人早日康復"。

另外，祖墳埋著老人最親近的人，尤其老人有遺憾時，此情此景難免唏噓傷懷。老人多孤獨，更容易觸動，很可能影響身心健康。

就說當今，空巢老人已是普遍現象，孝順兒孫不過是清明節的匆匆過客。萬一老人身心出現問題，這事讓子孫咋整？同樣道理，身體欠佳的人也不適合上墳祭祖。

②孕婦和幼童不上墳

按傳統習俗，所有女性均不上墳，但這話咱不敢說，十里不同俗，世道也變了。

孕婦和小童不上墳首先出於安全考慮。野路難走，孕婦挺著大肚子比老人家還不便。很多地方祭祖要跪拜，這對孕婦來說是高難度動作。清明祭祖也有放鞭炮的習慣。一旦有什麼不適，寶貝孕婦在野外可怎麼辦？

幼童好動不懂事，除了一路照看，難不成邊祭祖邊陪同孩子？恐怕不太像樣。祖宗若有靈，更在乎子孫平安，而不是此時孝順。說明:主要指幼童，學生當然沒問題。

老話又說，清明陰陽交泰，野外荒蕪的墳場陰氣很重，這對孕婦和幼童不太好。

老話說，"女婿莫上墳，上墳辱先人"。

華夏重大祭祖有兩個核心原則。其一，本族後人祭祖，外人不參與；其二，本族男性祭祖，女性不參與。

自遠古，血緣就是宗族的標誌，就祭祖一事，女婿是外姓人。按舊禮，閨女嫁人則隨夫，閨女都潑出去了，女婿更是外人。"覆水難收"這話不一定，女婿會收的。

有些姑娘或不服。古代主家犯事，已配婚約的閨女不受牽連，因為她歸屬夫家。權責並行，她男人也別去給岳家祖宗上墳。

女婿終是外姓人，清明祭祖不是表孝心的時候，外人會議論，"老丈人家道沒落，男丁不旺"。所以說"女婿上墳辱先人"。

花開兩朵，各表一枝。誰家女婿不在自家祭祖，卻跑來老岳家獻殷勤，像什麼話？這年輕人，祭拜兩姓祖宗？

所謂"辱先人"，一辱岳家，二辱自家。民間還是比較忌諱的，兩頭不討好。真有這孝心，也得先和家族商量一下，免得尷尬。

老話曰得好"一墳管三代"，好祖墳庇佑三代人。從爺爺往下擼三代，祖宗只照顧到孫子。太爺爺不管重孫子了，還上啥墳？

"上墳不過三代"則很現實地迴應了祖宗，過三代可以不用上墳了。當然是說笑，祖宗可沒有我們想的小氣。

①避免家族糾紛

樹大分叉，人多分家。古代一個高祖擼下來烏央烏央的很多家庭。古人信祖墳風水，誰家都想沾光祖宗，為爭祖墳甚至演繹出同族操戈。古人聲稱，五服之外無血緣，不會再管那些重孫子們，別矯情了，上墳也沒用了！這樣可避免祖墳引發家族矛盾。

這樣一來，上墳各拜各爺就好，用不著爭搶。若有孝心，上墳上到曾祖也是好孫子。

當今社會，高祖長眠於鄉，重孫們很有出息，遍佈大江南北，都是各行狀元，平時難得一聚。借清明祭祖，後代拜祭太爺爺也很好，緬懷祖先，懂感恩，不忘本。

②祖宗的大局觀

古人墾荒有限，耕地稀缺，但人口繁衍很生猛！很遺憾，面對天災人禍、饑荒、戰亂、疾病等，古人應對能力有限，壽命苦短。

人口是古代第一生產力，加上香火觀念，官民一起努力，結果是古人生死更迭非常頻繁。古人說入土為安，大問題來了……

"置棺起墳立碑"來自朝廷規定，以便登記人口。天下雖大並無閒地，逝者必佔耕地。東漢大瘟疫，華夏大地多出了一千多萬墳頭。

若不是祖宗智慧和寬容，孝子孝孫敢上墳上到高高高祖。年年添土，常常遷墳，越來越多永不消逝的墳頭，活人和死人將上演殘酷的爭地大戰，更多人餓死，如此惡性迴圈……

"上墳不過三代"解決了這個難題。老墳無人祭拜打理，年久荒廢坍平，重回耕地。老祖宗的智慧和包容，給世孫多留幾口糧食。

民俗來自生活實踐和感性認知，教會我們如何更好地生活，從現實到精神。先理解習俗產生的環境和初衷，真諦自明。

世事都有侷限，老俗不一定都對。只因先人多苦難，生活經不住折騰，凡事都謹慎，養成"寧可信其有，不可信其無"的習慣。我們能理解這點，也算不負祖宗苦心。

人類眾多璀璨的古代文明，唯我華夏民族還屹立今天的世界。你知道為什麼？

民俗乃民族之根，華夏五千年祭祀習俗從一而終，形式或變遷，本質永不變。無論華人走到哪裡，永遠不忘祖宗教誨☞ 心懷敬畏，感恩天地，敬孝先祖，不可忘本！這是維繫華夏民族團結最牢固的基石。

“三人不上墳，掃墓不過三代”是一種流傳於中國傳統文化中的俗語。這句俗語的意思是在清明掃墓時候，年逾七十的老人，女婿以及孕婦不能去上墳。同時，祭掃祖先的行為不應該超過三代，因為在中國傳統文化中，人們認為祖先的靈魂在三代之內仍有牽絆和聯絡，但是超過三代就可能被視為無關人士侵犯了祖先的靈魂。

這個俗語反映了中國傳統文化中對於祖先崇敬和家族觀念的重視，也反映了人們對於家族血脈和家族傳承的關注。在中國傳統文化中，祭祀祖先是一種非常重要的儀式，可以表達對祖先的崇敬和感恩之情，也可以增進家族成員之間的聯絡和凝聚力。在清明節掃墓時，人們通常會整理墓地，燒香、獻花、祭祀祖先，感恩祖先的恩德，表達自己的敬意和思念之情。

“三人不上墳，掃墓不過三代”是中國傳統的一種清明節風俗和民間信仰。它的含義是在掃墓時，應該遵循“三世同堂”的原則，即不應該有三代人以上在同一時間前往掃墓，否則會帶來不祥之事。

這個俗語的背後有兩種不同的解釋。一種說法是出於對祖先的敬仰和尊重，因為祖先是家族的根基，對祖先的祭祀和掃墓是傳承家族血脈和延續家族文化的重要方式。如果過多的人前往掃墓，可能會破壞祭祀的肅穆氛圍，而且不利於家族的祖先降靈。

另一種說法是出於風水的考慮。按照風水學的原則，三代人以上聚在一起掃墓容易聚集不利的氣場，影響家庭的運勢和子孫的命運。

無論出於哪種原因，遵循“三人不上墳，掃墓不過三代”的習俗已經成為了一種中國傳統文化的重要組成部分，並且在現代仍然被廣泛遵循。

俗語“三人不上墳，掃墓不過三代”三人不上墳是嫁出去的姑娘，父母老去不上墳，姑娘上墳越上越窮，是怕影響哥哥弟弟家裡錢財受到影響，懷孕女人不上墳，小孩不上墳。

掃墓，孫子給父親，爺爺，掃墓，往上數就不掃了，連墓都沒有了，到那裡去掃。

山西省忻州市忻州

三人不上墳說的是女婿、嬰幼兒，孕婦或者老人，掃墓不過三代比如指的是比如作為兒子祭祖就會祭祀父親輩與爺爺輩。而更高輩分的先祖便由輩分更高還活著的親人來祭祀。