士可殺不可辱，這句話出現春秋戰國時期。
士指的是士族，是最低等的貴族，是一群靠本事吃飯的人。
士可殺不可辱，指的是，你可以殺了我，但不可侮辱我。也可以理解為，我寧死，也不受你的侮辱。
士可殺不可辱，主要體現出的是一種士族特有的傲氣。
由於士都是靠自己本事吃飯的人，可殺不可辱，指的是他們對自己德行看的比生命還重。
不可辱，指的是不能侮辱他們的德行，在古代一個人的品德和他的地位是相等的。
西周時，周公在驅除神學的影響時候提出“以德配天，明德慎罰”從此確立了德行和地位之間的關係。一個人有多大的“德”就能獲得多大的社會地位。
中國春秋戰國時很注重人的德行，強調德和社會地位還有相應的責任這三者之間的關係。
古代的“德”體現在責任上面，古代分工很明確，你的職責是什麼，你就負責什麼。做好你份內的事是你的責任。你能把你職責內的所有事情都做好，說明你有德。
這裡所指的完成職責內的事，是秉公辦理，一絲不苟。古代沒有出色完成和勉強完成這種說法。只完成和不完成這種說法。完成了只是說你勝任這個職務，能勝任這個職責，履行好你的職責盡到你的責任就叫德。
士人是靠“德”生存的，你侮辱他的“德”，其實已經算是斷了他生路，還不如直接殺了他。
士不可殺不可辱，你可以直接殺了我，但你不能侮辱我的“德”，讓我在這個社會再無立身之地。
一個靠“德”吃飯的人，你侮辱他的德，就是造謠說他沒能力。
反正遲早都要死，你還不如殺了我，讓我死的痛快點，還免得留下人生汙點。
“德”指的是工作能力，還一個“行”結合起來叫德行。
“行”指的是行為動機。古代士族很光明磊落的，他們有多少能力吃多少飯，靠能力吃飯。如果你要用他，那必須根據他的“德”來給他安排待遇，不能多也不能少。
多了不受，少了也不受。如果你給他多了，他不會要的，如果你硬給他，用現代的話來說，就是可憐他。他們這麼有傲氣的人是不會接受你的可憐的。你這樣子做，是對他的侮辱，侮辱了他的人品，所謂無功不受祿。
如果他們受了，從此會抬不起脊樑骨來。用儒家的話說就是“誅心”。一個有骨氣的人，一旦違背了“本心”，那麼他們就會變成軟骨頭，從此行屍走肉，失去自我，成為財物的傀儡，這是他們非常不能接受的。
如果你給的俸祿低於他的能力，他們也不會接受，因為一旦接受就等於接受了你對他的侮辱，對他能力的質疑。他們那麼驕傲的人怎麼可能接受你這樣侮辱他。
士人講究憑實力吃飯，憑本心做事，不允許任何人侮辱他們的“德行”。
在“德”上面受辱了，那就是死。在“行”上面侮辱了，就會離你而去。
士可殺不可辱，這句話出現春秋戰國時期。
士指的是士族，是最低等的貴族，是一群靠本事吃飯的人。
士可殺不可辱，指的是，你可以殺了我，但不可侮辱我。也可以理解為，我寧死，也不受你的侮辱。
士可殺不可辱，主要體現出的是一種士族特有的傲氣。
由於士都是靠自己本事吃飯的人，可殺不可辱，指的是他們對自己德行看的比生命還重。
不可辱，指的是不能侮辱他們的德行，在古代一個人的品德和他的地位是相等的。
西周時，周公在驅除神學的影響時候提出“以德配天，明德慎罰”從此確立了德行和地位之間的關係。一個人有多大的“德”就能獲得多大的社會地位。
中國春秋戰國時很注重人的德行，強調德和社會地位還有相應的責任這三者之間的關係。
古代的“德”體現在責任上面，古代分工很明確，你的職責是什麼，你就負責什麼。做好你份內的事是你的責任。你能把你職責內的所有事情都做好，說明你有德。
這裡所指的完成職責內的事，是秉公辦理，一絲不苟。古代沒有出色完成和勉強完成這種說法。只完成和不完成這種說法。完成了只是說你勝任這個職務，能勝任這個職責，履行好你的職責盡到你的責任就叫德。
士人是靠“德”生存的，你侮辱他的“德”，其實已經算是斷了他生路，還不如直接殺了他。
士不可殺不可辱，你可以直接殺了我，但你不能侮辱我的“德”，讓我在這個社會再無立身之地。
一個靠“德”吃飯的人，你侮辱他的德，就是造謠說他沒能力。
反正遲早都要死，你還不如殺了我，讓我死的痛快點，還免得留下人生汙點。
“德”指的是工作能力，還一個“行”結合起來叫德行。
“行”指的是行為動機。古代士族很光明磊落的，他們有多少能力吃多少飯，靠能力吃飯。如果你要用他，那必須根據他的“德”來給他安排待遇，不能多也不能少。
多了不受，少了也不受。如果你給他多了，他不會要的，如果你硬給他，用現代的話來說，就是可憐他。他們這麼有傲氣的人是不會接受你的可憐的。你這樣子做，是對他的侮辱，侮辱了他的人品，所謂無功不受祿。
如果他們受了，從此會抬不起脊樑骨來。用儒家的話說就是“誅心”。一個有骨氣的人，一旦違背了“本心”，那麼他們就會變成軟骨頭，從此行屍走肉，失去自我，成為財物的傀儡，這是他們非常不能接受的。
如果你給的俸祿低於他的能力，他們也不會接受，因為一旦接受就等於接受了你對他的侮辱，對他能力的質疑。他們那麼驕傲的人怎麼可能接受你這樣侮辱他。
士人講究憑實力吃飯，憑本心做事，不允許任何人侮辱他們的“德行”。
在“德”上面受辱了，那就是死。在“行”上面侮辱了，就會離你而去。