用黑惡勢力來統治民眾，讓民眾屈從於不講理的統治，接受任何不講理的現狀，這樣民眾才能越來越懦弱，越來越屈從強權。這是法家“以奸民治”的思路，用有良心的人治理奸惡之徒，國家必亂，用奸惡之徒治理有良心的人，國家必強。這是一群什麼人！

有個電視劇叫《大秦賦》，“賦”什麼賦！為國家幹活，遲到就得弄死。歌頌“大秦”，吃飽了撐的。

法家建立在人性惡的基礎上。在法家人眼裡，世上沒有好人。如果有一兩個，也是君主和變法者。法家完全圍繞著君主利益，完全不顧及其他階級。民眾是什麼？君主的工具。作戰時，貢獻生命，和平時，貢獻勞力。要想維護這種不講理的統治，只有透過嚴刑峻法，把百姓變成亦工亦農的斯巴達戰士，把國家變成高效的戰爭機器。法家和儒家針鋒相對，甚至水火不容，焚書坑儒的爆發點正是法儒正朔之爭。

秦王朝迅速敗亡後，法家之所以被統治者唾棄，幾千年沒有真正翻身，原因只有一個，太沒人情味。

看看“集法家之大成”的韓非怎麼“大成”的。

韓非子：聰明人頭腦太活躍，不容易統一指揮，知識雖然有用，但副作用太大，因此只好割愛。把賢能和有知識的人趕走，這是必須致力的。

韓非子：不懂政治的人才會說要爭取民心，如果要爭取百姓的支援後施政，政治家有什麼用。民眾都像無知的嬰兒一樣，政府要讓他們吃點小苦，以謀求永久的大利，犧牲一代人的幸福，換來國家的長治久安，他們竟然全然不能瞭解。如果治國的時候，聽取老百姓的意見，那國家必然陷入混亂。

韓非子：百姓愚蠢，自私自利。最高統治者只可以信任三樣東西：法、術、勢。以法刑人,以勢壓人,以術馭人。

法，嚴刑峻法。嚴酷是前提，賞罰是其次，對不聽話的鐵面無情，對賣命的高官厚祿。

術，權術。皇帝出於算計，任用大臣，大臣們也是出於算計，才給皇帝服務，所以皇帝和大臣的關係，就是相互算計的關係。君臣之間，一日百戰，一天需要玩一百次心眼，因此皇帝一定要精於權術。當然，法家更要精於權術，更要不擇手段，不惜殘忍，致力於做一個赤裸裸的功利主義者。

勢，嚴刑峻法造成的一種威勢，一種恐怖氣氛，這樣就可調動起所有的社會資源，達到富國強兵的目的。

韓非如此，管仲、吳起、商鞅等更如此，一丘之貉。一群為了自己，扶持君主、利用君主，不顧道德底線，殘酷壓制民眾的利益集團。當然，他們必定失敗，因為人不傻，君主不傻，貴族不傻，民眾更不傻。

商鞅之前，所有法家人的變法都以失敗告終，因為所有國家都不像秦國那樣貪婪，狠猛，殘暴。商鞅來到秦國，面對秦國的一切，豁然率千古難尋，於是商鞅、秦孝公一拍即合，成功只是時間問題。

商鞅擅長抄襲，所以他的變法在戰國變法中，最成功、最徹底，最沒人情味。節操都沒了，臉更可以不要。無私者無畏，不要臉者最無畏，最無敵，最獨步天下。

商鞅最擅長抄襲吳起，他比吳起更招人恨。吳起殺妻求將、母死不歸，臨死前還拔出射中自己的箭插在“知遇”他的楚悼王的屍體上，無情無義、不忠不孝、禽獸不如。楚國法律規定：“麗兵於王屍者”，將被誅滅三族。楚國貴族寧願誅滅三族，也得把吳起弄死，足見吳起把人逼到什麼程度。

商鞅變法在吳起變法的框架下，發揚的更加廣泛，更加無所不用其極。

商鞅治國的要訣是：“民弱國強，國強民弱，故有道之國，務在弱民。”只有民弱了國才能強，只有讓民眾既愚昧又貧窮，這個國家才能強大。商鞅很懼怕中產階級，他說治國首先要讓百姓窮下來，失去生存的基礎，讓他們乖乖地服從命令聽指揮，所以治國貴令貧者富，富者貧，則國多利，多利者王。

春秋，人活得優雅，宋襄公不是特例。

戰國，人活得無情，管仲、吳起、商鞅、韓非具有廣泛性。

法家之所以擁有用武之地，是因為禮樂文明盡毀，諸侯可以不尿天子，卿大夫可以不尿諸侯，三家可以分晉，秦國可以圖強。所以要想保證國家生存，則必須要強化集權，擴大軍隊，提高戰鬥力，否則法家人何以揚名立萬。

商君者，衛之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姓姬也。入秦變法，行之十年，秦民大悅。道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。然刑其太子傅公子虔，黥太子師公孫賈，欺魏將卬。天資刻薄，為人寡恩；殘傷過重，積怨過深。且不聽趙良之勸，不知急流勇退，最終家破人亡。後秦相李斯說：“孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷富，國以富強，百姓樂用，諸候親附。”我覺的李斯的這個結論，是一個實事求是的發言。

1、“百姓”說法是不存在的？

春秋戰國是氏族血緣制，構成所謂國家的主體是氏族。《左傳》講“某華人”如何如何，就是這個原因。

商鞅去秦國，是因為秦慕晉制，即：姬姓國君+外姓大臣的君主專治制雛形。《左傳》曹劌論戰中，曹劌是曹國的遠支沒落貴族。這裡商鞅也是，他們都不可能關心“百姓”如何的！

2、“變法”說法是不存在的？

商鞅的故事說，他向秦孝公推銷諸般強國之道。《左傳》對春秋五霸（存疑）方伯的強國之道有敘述，商鞅之法不能算創新。

秦國在春秋晉文公之前一直有聯姻，在商鞅之前一直都有晉臣秦用的習慣，所以改革是一個持續漸進的過程。

然後再來回答題目，是否為了百姓？

1、商鞅的核心思想是“農戰”。

從之後歷朝歷代可以做出一個推測，凡是“富國強兵”的國家策略，老百姓都生活困苦，因為這是精英階層與平民階層脫離的標誌。所以，辛亥革命以後，現代中國推行的政策向來都是和平為主，這才是為了百姓。

2、歷史是文人寫的，所以標準要以“糧”為核心。

其他東西在史書，包括像商君書的著作中都可能被美化，但糧食這條線從古到今沒有變化。為了百姓，必定是“均田地，抑豪強，強生產”，能吃飽則是結果。從後來，秦軍喜的家書中讓父母寄錢來看，百姓的生產還是被剝削的狀態。

3、百姓是現代約法思想的產物。

有人認為商鞅變法是為了老百姓的利益出發，主要原因有：

商鞅變法推行了輕徭薄賦，減輕了老百姓的負擔。商鞅變法廢除了封建地主階級的封建特權，透過改革土地制度實現了均田制，使土地分配更加公平合理，緩解了社會矛盾。

商鞅變法推行了法治政策，使得社會更加穩定。商鞅推行了法家思想，重視法制，建立了以法律為基礎的行政和社會管理體制，使得社會秩序更加穩定。

商鞅變法推行了軍事改革，提升了秦國的國防能力。商鞅改革了軍制，強化了軍隊的組織和紀律，使得秦國的軍隊更加強大，為秦國在之後的統一戰爭中提供了堅實的基礎。

另一方面，也有人認為商鞅變法並不是為了老百姓的利益出發，主要原因有：

商鞅變法推行的政策並不利於廣大百姓。商鞅變法加強了君權，推行了中央集權，對地方權力的限制也更嚴格，使得地方官員的權力受到了削弱，百姓的生活並沒有因此得到改善。

商鞅變法的實施過程中，對於老百姓的財產權和人身權利得不到充分保障。商鞅變法在實施中，採取了很多強制措施，導致了一些老百姓的財產和人身權利受到侵犯。

商鞅是為了給自己爭取地位權勢去給秦孝公效命的。

商鞅第一次透過景監引薦見到秦孝公，和秦孝公談起了三皇五帝，提出了以堯、舜為代表的帝道治國，秦孝公卻聽得昏昏欲睡，事後不僅沒有采納商鞅的建言，連帶把景監罵了個痛快。

商鞅第二次見秦孝公，又和他談起了以周禮為代表的王道，這種“君君、親親”等級森嚴的王道禮制，但秦孝公覺得商鞅也就這兩把刷子，沒有本事，交談幾句就打發商鞅出宮了。

商鞅第三次見秦孝公，和秦孝公談到了以霸道治國，就是以法家思想為核心，對內嚴刑峻法，對外進行領土擴張，並提出了具體的實施策略《治秦九論》。這下把秦孝公聽得連續不眠不休地談了幾天幾夜。

看商鞅變法，就是把秦國所有人都綁在了秦國擴張的戰車上，百姓只有兩種選擇，一種是上戰場殺敵，另一種是努力種糧，用嚴刑峻法加以監督鞭策，所有人都成了工具人，一不小心就有殺頭之危，所以商鞅變法，對普通百姓來說，絕對是沒有人性的惡法。最後，商鞅也在自己建立的國家模式下，被告發、抓捕、處死了。

所以啊，商鞅變法雖然增強了秦國的國力，但真沒有為百姓著想，普通百姓是不會念商君的好。

何為老百姓？

商鞅變法前是奴隸制，社會是周分封貴族與奴隸兩分，包括軍隊都是貴族。

商鞅變法後以軍功獎勵奴隸土地，變奴為農民，甚至一些奴隸成為貴族。

如果你說的民是非貴族，是奴隸，那肯定是享受了改革利益的！

如果你說的民，是秦華人，含貴族奴隸，也是有利的，因為變法強國了。

如果你歷史無知，壓根不知道秦國商鞅變法前後變化，硬是一套今天的情況說2500年前的事，那隻能用一句話說您：歷史無知，胡說八道。

肯定不是啊，由於歷史的侷限性，商鞅變法是為統治階級服務的，他的變法僅僅是對統治模式進行最佳化，或者是說提供了一套更為成熟、務實和牢靠的統治模式。

其中所謂的惠及百姓的措施，無非就是激發百姓們的積極性，但無法掩蓋其本質上奴役百姓的內容。

甚至其奴役的殘酷程度也是非常嚴苛的，大致內容以耕戰最為突出，務農的時候好好務農，幹得好有賞，也就是自家的口糧可以留多一些，至於戰爭，殺敵殺得多，可以賜爵，但爵位之多喝繁雜，完全是古代版本的拼多多。

因此，其中的奴役是帶有愚弄和擺佈的手段。

當然啦，也不缺乏其進步性，它至少限制住了不少權貴的任意妄為，讓百姓們少受很多來自於權貴們的迫害，對秦國有歸屬感。

商鞅變法，是適應馬牛等動物，作農業幫手作行動指南的操作，理論上商鞅變法，並不是為了鞏固王權和為百姓著想，因馬車開始盛行，及牛耕田開始大量普及，要打破貴族修築的，自己勢力範圍落後的生產力，及阻礙先進生產力運作，讓先進的牛馬動力作秦國為科技行指南，是商鞅變法的真正動機，馬時代的來臨，也讓秦國的君主意識到，生產力不變革，會被率先進行了文化農業變革的楚國取代，而恰恰楚國基本依水而立，利用戰馬作作手段，基本就沒有什麼優勢，而秦國就不同了，利用馬步車軍作戰，楚國想吞噬秦國就變得很艱難了，而當時郡縣制也已經在六國盛行，諸侯國的君主就可以直達統治地區，秦國不跟隨這種趨勢，就有被楚國或六國滅亡瓜分的可能，是這種危機感，讓商鞅變法得到秦國君主和農民的歡迎，商鞅變法才能有成功的可能。

商鞅是法家思想的代表，但是他的那個法家跟今天的依法治國完全是風馬牛不相及的，他的那個法完全是為統治者著想的，為統治者用嚴刑峻法來壓制人民的。

從表面上看，商鞅搞的什麼20級軍功制，平民百姓也可以憑藉著軍功提升地位，實際上設定了很多障礙，大概就像拼夕夕裡搶紅包一樣的東西吧，反正讓你永遠努力卻永遠都夠不著的一個目標。最多也就是讓民眾得點微不足道的蠅頭小利，卻不得不一輩子為統治者拼命。這樣下來，只有最高統治者是最大的受益者，人民自然是無盡深重的苦難。商鞅用嚴苛的法律壓制人民，這才有了“天下苦秦久矣”的說法。

如果不是商鞅把秦國搞的嚴刑峻法，沒有把人逼上絕路，可能就不會有大澤鄉的陳勝、吳廣起義。所以秦朝看似強大，而實際上只短短的到了秦二世就滅亡了，該亡。