不行。因為喝的是毒酒，喝下的是態度。

在歷史的長河中，總會留下一些疑問，讓人們讓人們痛惜，或者遺憾。比如古時候的皇帝皇后動不動就給臣子賜毒酒？看起來非常隨意，畢竟大臣們沒有功勞也有苦勞，有的還是地地道道的有功之臣。

讓人意外的是，大臣們從不反抗，順從地從侍者那裡端起酒杯，一飲而盡。這種順從的態度讓人感到皇帝的至高無上，權力的至高無上。同時，也折射出大臣的無奈，該說的，不能說的，欲說還休的，統統化為沉默，無言的結局，一切都在毒酒裡，喝下者亡，逆我者還是亡，但是性質上可大大不一樣。如：呂不韋。

呂不韋以商人獨特的眼光，幫助秦始皇的爸爸嬴異人成功地繼承了安國君的王位，使這個不受待見的趙國質子成了一代國君，在位三年去世，嬴政繼位，呂不韋實現了投資的紅利，可喜的是：紅利彙報得到了預期，可悲的是：紅利帶來的複利讓呂不韋深陷其中，讓秦始皇感到了不爽！怎麼辦？

秦始皇給予了提醒：＂君何功於秦，秦封君河南食十萬戶，君何親與秦，號稱仲父＂呂不韋真的無功與秦？答案是否定的，沒有功，秦國怎麼會讓呂不韋食十萬戶，給他仲父的地位。然而，呂不韋是個非常聰明的人，他深解其意：自己的功勞已經影響到了秦國（始皇）向前發展的步伐，自己與秦始皇的媽媽趙姬那些個不齒的行為，已經讓秦始皇感到了噁心！

最後，呂不韋以他聰明的智慧，以免連累家人，以免秦始皇大動干戈，飲下毒酒去世了！他的去世，正是秦始皇新的開始。呂不韋用喝下毒酒，表明了態度：1、從此以後，不再噁心秦始皇；2、秦始皇才是最有魅力的男人，有你在，呂不韋下線。3、呂不韋永遠忠於秦國（始皇）。

古代的皇帝、皇后萬人之上，地位尊貴，他們想保持尊貴的地位和擁有永遠的權力，對不忠於統治的，有異心的，或者是影響到自己發展的大臣、妃嬪都用這麼方便的形式來達到消滅異己的目的。如：劉肥

劉肥是劉邦的庶長子，對於皇位的繼承除了嫡長子劉盈外，他的機會最大。一次，他進京朝拜，弟弟惠帝劉盈，看哥哥回來，非常高興，家宴招待，尊哥哥做在上位，自己居下，劉肥在弟弟的熱情感召下，膽子稍微肥了一點，不想，卻引來了滅頂之災！

呂后看了座次，這是對惠帝不忠！猜到劉肥有疑心，當機立斷，悄悄賜劉肥毒酒，然而，劉盈太高興了，要和哥哥一起喝，呂后慌亂，連忙打翻酒杯，劉肥提心吊膽回到住所，怕命活不長了，最後在謀士的建議下：尊妹妹為母后，上交出地盤，才轉危為安！

總之，古代皇帝，總愛說自己是受天子，受命於天，傳達天的旨意，把自己的權力弄的很神秘，其實是鞏固自己的統治，排除異己。對於喝下毒酒的大臣，用這種順從的方式，無聲地表達著他們的忠義、仁孝，希望他們去世後，不要為難他的家人。

那就要看你的實力允許不允許了，如果握有兵權，能夠號令天下，皇帝不過是個傀儡，根本奈何你不得，他也不敢賜你毒酒呀！沒這個膽，比如曹操，攜天子以令諸侯，曹丕稱魏文帝，漢獻帝禪讓，晉武帝登基，魏元帝曹煥禪讓，所以只要是以勝利者姿態出現，皇帝還真不敢拿你怎麼樣。太猴動不動就給臣子賜毒，那是電視劇裡的情節，其實應該不常見，古代能夠叱吒風雲的太后，並不多，古訓，太后是不能幹政的，一般情況下，太后是賢內助，沒事不能過問朝廷的事，大事皇上說了算。但歷史上確實有幾位特殊的皇后，她們是真正的統治者，比如羋月宣太后，呂后，武則天，慈禧太后，基本上也只有這幾個人，掌握生殺大權，垂簾聽政也好，甚至像武則天那樣直接當皇帝，她們說話是算數的，君叫臣死，臣不得不死，基本上是沒有反抗的餘地。她要賜死你，是因為你擋了她的路，賜死，是高看你，你還要感恩，賜死，白綾上吊也好，喝毒酒也好，都是讓你留個全屍，而且基本上不禍及家人，聖旨一下，你就沒有生還的餘地了，他們會派人看著你上吊，喝毒藥，不停的催促你，上路吧！我們還等著回去交差呢！想反抗是不可能的，也是徒勞的，你們家早被御林軍包圍了，乖乖就範是明智的選擇，也是唯一的選擇，別無他路。

不喝還真不行

古代皇帝給大臣賜毒酒，那麼大臣明知會死能不喝嗎？當然是不行的。

其實毒酒不過是皇帝賜死大臣的一種手段，一般常見的還有白綾，匕首，很多時候都是三種一起賜下，大臣三選一。大臣明知是死，能不喝嗎？當然不行。

先不說大臣因為什麼事情得罪了皇帝，但皇帝賜下毒酒的時候，其實也就表明了大臣與皇帝的鬥爭之中，大臣已經徹底的失敗了。你可以想象一下，漢獻帝有能力給曹操賜下毒酒嗎？漢獻帝要是真敢賜，估計曹操一個眼色，這毒酒就會被灌入漢獻帝自己的嘴巴里。歷史上並不是只有皇帝賜予大臣毒酒，權臣毒殺君王也不是一次兩次的事情。

所以皇帝賜予毒酒其實就表明了大臣在於皇帝的鬥爭之中處於完全的下風，毫無反抗之力。這個時候，大臣除了喝下毒酒，其實沒有別的選擇。

要知道賜下毒酒，其實算得上是相對體面的一種死法，在古代的死刑可不僅僅是賜予毒酒這麼簡單，另外還有絞刑，斬首，腰斬，凌遲等等，賜予毒酒算是給大臣留下了體面，不用遭遇酷刑，而且保留了全屍，而且這種情況一般不會牽連家人。

而且皇帝賜予毒酒，自然是會有人來賜予，一般是太監。太監的一個任務就是監督大臣喝下毒酒，因為太監需要回去覆命，並不是說把毒酒給大臣就行了。回頭皇帝問大臣喝了沒有，太監回答說不知道是不可能的。所以太監會看著大臣喝下毒酒，這個時候如果大臣配合，一般太監會給大臣一點體面甚至給一點時間給大臣交代後事。但如果大臣反抗，估計太監就是把毒酒直接灌入大臣的口中了。

所以對於大臣來說，不喝是真的不行，否則可能會死得更慘，甚至牽累家人。

賜酒，尤其是加了料的，這可不是普通人能享受的。

古代的刑法很多，比如說死罪，從商朝開始就有炮烙、大辟、腰斬，烹、凌遲、車裂、斬等死罪。

可以說只有你想不到，沒有他們做不到的，因為那個年代從來沒有所謂的人權。

所以，當太后賜你毒酒的時候，也就意味著你要死了，舒舒服服的死，還不極痛苦，極殘忍的死掉，一個人赴地府，還是一家人組團奔黃泉，都在你的一念之間。

如果是你，你會怎麼選擇？

也許有人要反抗，我就是不喝，你能咋的？

不要忘了，太后可不是孤身一人，手下也是有一個完整的暴力體系的，您不願體面，就有人替你體面，您忸忸捏捏，左顧右盼，太后可不會客氣，她只要一個眼色，就有一個（或者幾個）粗壯有力的太監或者宮女嬤嬤送您去黃泉。

當然，題主所說的也有問題，太后怎麼可能動不動給臣子們送毒酒？

首先，太后深居後宮，一般除非是主少國疑，老皇帝死了，兒子即位但年齡尚小，為了壓場子，太后出馬，歷史上執政的太后並不算太多，有名有比如說呂后、武則天、宋朝仁宗時的劉娥劉太后和清末的慈禧太后，其他的太后管前朝的事並不多，更不會輕易地賜大臣以毒酒。

他們要處死某個大臣，也會走流程，比如說知會一下自己的兒子，或者說親近的大臣，直接彈劾某個臣子，成功了，對方就會依國法被處死，這樣太后也有體面，不沾因果，還落一個仁善的名號，多好？

至於太后親自下令處死的，多是後宮之人，或者說身邊人。甚至是後宮，也不是隨便處死的，畢竟真正意義統領後宮的，是皇后。

比如太后毒死人的，就有呂后。

呂后是劉邦的妻子，從劉邦任泗水亭長的時候就嫁給了他，與他患難與共，甚至在楚漢戰爭時，還被項羽俘虜，一直到後來楚漢和談才放了出來。

她回到漢王劉邦身邊，卻發現他身邊多了許多的美人，尤其最為寵愛的是戚夫人，戚夫人還有一子叫如意，很被劉邦喜歡，還參加了奪嫡之爭。

最後，戚夫人失敗，呂后的兒子劉盈即位，呂后執掌大權，為了發洩報復，她將戚夫人關在了永巷，天天舂米。

戚夫人不服，就天天在那裡唱歌，意思是兒子在遠方當趙王，母親卻在陋室裡舂米，不知道我的兒子知道不，什麼時候接自己。

結果呂后大怒，直接將趙王如意召到了京中，趁皇帝劉盈外出打獵，將其毒死。

總之，太后想動不動毒死某個大臣，也是不可能的，因為除了一些獨攬朝政的太后（比如說呂后、武則天、慈禧），他們的勢力範圍只在後宮而已。

另外，也要看臣子的身份，正如其他答主的例子，如果遇到董卓、曹操這種權臣，對方不但不會喝，還會反送你一大壺。

古代皇帝的權力大無邊，有句話叫“君叫臣死，臣必須死”，就是說明這個道理。最典型的例子就是趙高假傳秦始皇聖旨，令公子扶蘇自殺，扶蘇連想都沒想就自殺了。皇帝的兒子尚且如此，更何況大臣呢。皇帝讓你死，你遵從了可能只死你一人；如不遵從，你不但也得死，可能還要連累家人，哪個輕哪個重，這個問題不難決定。

這個是要看實力的。

漢獻帝如果賜給曹操毒酒，曹操不但不會喝，還會反過來送漢獻帝半斤毒酒，不喝完死都別想死。

更別說是董卓，董卓如果碰到皇帝賜毒酒，肯定會反手給漢獻帝灌進肚子裡去，邊灌還得邊動情的說到:“陛下，為何造反。”

高歡的兒子渤海世子高澄是個爽快的妙人，有一次陪東魏皇帝喝酒，高澄喝多了，說話不好聽，敬皇帝酒，皇帝生氣了不喝，高澄上去就打了皇帝兩個嘴巴子，說出了那句千古名言“朕，朕，狗腳朕。”在高澄這位權臣眼裡，敬你酒不喝，我是給你臉了是吧。

當然，皇帝的毒酒不是你想不喝就不喝，朱元璋賜給徐達蒸鵝徐達含著眼淚也得吃完，呂后殺了彭越感覺不過癮，還得把他做成肉醬賜給其他諸侯。

所以，毒酒喝不喝，關鍵不在於是不是皇帝給的，關鍵在於自身實力，只要實力夠強就能喊出“王侯將相，寧有種乎”。

古時候的皇帝，對於影響他統治的或者是犯了錯誤的臣子，不論是出於什麼目的，會賜予毒酒讓其自盡，所謂君叫臣死，臣不得不死，怎麼可能不喝？

君要臣死，不得不死，抗命有可能誅九族，會死得更慘，所以，明知是死，為了顧全家族和利益關係，還是一定會喝下毒酒的。

古代的封建王朝，皇帝是操著臣子的生死大權的，他們能決定臣子的生死，君要臣死，臣不得不死，皇帝賜臣子毒酒，臣子不喝也得喝。不喝？等著被砍頭？砍頭可比喝毒酒難受多了。

而太后呢，除了少數專權的，比如呂后、慈禧，一般情況下，太后是不能賜死臣子的，不過賜死太監、宮女還是可以的。

總得來說必須得喝，因為喝比不喝好一些！

有句話說‘君叫臣死、臣不得不死’，所以皇帝賜的毒酒怎麼著都得喝；按理說太后賜的毒酒可以不喝，但滿朝文武無非又都是皇帝一家的家臣罷了，如此一個家臣哪來的別的選擇？太后賜的酒，也相當於是皇帝賜的酒，總免不了一死的。

另外，賜毒酒，那也是皇帝或太后的一種恩寵了！因為被毒死還能有個全屍、死相還好看一些，總比刀兵加身更好一些吧？古時候的人，可是非常在意這一點的。再者，賜毒酒既然是一種恩寵的顯示，那麼其中也或多或少的含有一定寬恕的意味、興許會不涉及死者家人或有從輕發落其家人的意思在內，故而這酒必須得喝。

在我們中國，在古代的時候，由於受到儒家思想的影響，儒家思想他講究的幾句話，就是說君要臣死，臣不得不死，另外一句話就是說叫。君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。也就是說做臣子的他是不敢反抗他的主人，也就是皇帝的，那麼在古代的時候，皇帝或者說太后，如果說他認為這個臣子做的不好，那麼他就會吃一杯毒酒讓他喝那這個做臣子的他是不得不喝的，你如果不喝的話，這就是欺君罔上

正是由於受到這種儒家思想的影響，所以在古代中國士大夫階層他們是不敢反抗君主的，在中國古代那種儒家思想，講究的就是君要臣死，臣不得不死，就是這麼一種思想，君為臣綱就是受到這種思想的影響，他們才不敢反抗

所以呀，在中國古代封建時代，受到儒家思想的影響，皇帝或者說太后想要吃一杯毒酒給做臣子的喝那個臣子的他是不敢不喝的，在中國古代帝王的心目當中，做臣子的那是自己的附屬產品，自己要他怎麼樣他就怎麼樣，其實這就是一種糟粕的思想，但是沒辦法，古人他就是這樣理解的，所謂的忠誠指的就是必須100%的尊重皇帝的意志

封建王朝，君要臣死臣就得死。

皇帝、太后賜毒酒是一種給面子的殺人方式，起碼是落個全屍，過程也不太痛苦。相較刮刑、車裂……還有網上流傳的用大炮轟得皮毛不剩，強太多了。

拙見拙見。

古代的皇帝，太后也有他治理朝政的一套辦法，命令，並且對那些臣子，妻妾，嬪妃有很嚴勵的規矩，誰要違犯了當權者的命令，或者辦錯了事都是要殺頭的，尤其後宮人員複雜，妻妾成群，勾心鬥角，互相爭寵，誰在皇上心中是紅人，就有地位，有說話的權力，有時皇后也有受排擠的時候，被奸人陷害，打入冷宮，命你喝下毒酒，也是一種刑罰。

古代的皇帝大多數是一言堂，皇帝是金口玉言，君叫臣死，臣不得不死，你不死能行嗎？為什麼過去人常說伴君如伴虎呢。

古代的皇帝，他很少使用民主集中制，也很少懲前毖後，治病救人，更沒有以觀後效，給你改過的機會，只要你犯了罪，沒按旨令辦事，不是免職就是死刑。

也會有官官相護的例子，真有犯法的官員只要後臺硬，也會矇混過關，後來的故事裡出了包丞相這樣的清官，大公無私，為民除害，王子犯法，庶民同罪。為百姓嗚冤伸屈，立下了大功。

古代皇帝有他一套治理天下，治理朝政的手段，沒有嚴厲的手段和方法，國家不會安定，朝中就會混亂，所以下邊的臣子都是俯首聽令，若被皇上發覺有不忠的叛臣或亂臣賊子，那毫無疑問是要處死刑的，有亂棍打死，也有絞刑，也有灌下毒酒的，也有大鍘刀鍘死的，該用什麼刑罰，也有法律的。

我這點粗淺的認識只是透過書本中和電視劇中看到的，自己對歷史也瞭解有限。

君要臣死，不得不死，明知是毒酒，不喝不行。既然皇上起了殺心，橫豎都是死，喝毒酒還能保全名節，保個全屍。若是不喝那就是抗旨，這事就搞大了，弄不好要殊連三族，名聲也沒了，還落得死無全屍。皇帝賜毒酒，一般死後都會厚葬，還會追封個王之類，意思就是不撕破臉，又能解除威脅。如果不識相，非要把矛盾公開化，皇帝肯定會給你安個謀反之類的罪名，輕則身首異處，身敗名烈，重則家破人亡，殊連九族，雞犬不留。所以說皇帝賜毒酒，還有賜白凌不是隨便賜的，達不到一定級別的臣民直接就斬首了。一般是重臣以上才賜毒酒，後宮賜白凌。