我個人認為孩子必須學習方言。現在的教育基本都是全國普及普通話，所以孩子們都認為說普通話是很方便。但是，學習家長方言是一種文化傳承。

所謂一方水土養一方人，家鄉方言也是各有特色，語言在歷史演變過程中，也許是一種區域保護，一種暗號，變成一種文化，一種思維模式的輸出。

比如在潮汕地區有句話:愛拼才會贏。重點在拼。但是廣府系列有一句話:搏一搏單車變摩托。這裡的搏的意思其實是一種對未來博弈，帶有拼搏，也帶有賭一把的意思。我記得雞毛飛上天的電視劇裡有一句浙江方言，一分撐死人，一毛餓死人。講的是積少成多，但是如果為了眼前利益，一毛錢賺更多，但是沒有未來，人都不是傻子。在潮汕還有這樣一句俚語:小小粿桃可以發家。講的是別看小本生意，堅持做下去，就能慢慢發展變大。好多道理用方言講出來，味道不一樣，特別有意思。

所以還是讓孩子學方言，講方言，不斷是在做文化傳承，也是一種教育，思維影響。

世界上所有的任何事情，都是多元的，我們國家是一個由多民族組成的，地域文化特色不同，各祖族分佈不同。加上古代多次人為的，戰爭的，及統冶者強制的大遷徙，使得各種文化，語言習慣交叉在一起，促使了各種地方通用語言文字，俗有十里不同音之說。這也是中華文化的傳承的一部分，我認為家鄉方言不可丟，在特定的時候還要推廣，棄去的最好是補回來，偉大的中華文化遺產之一：家鄉方言，不要在這一代人手裡完結了！

我家兩個兒子，大的剛上初中，小的幼兒園大班。作為土生土長的陝西娃，普通話溜溜的，字正腔圓，但不會說陝西話，甚至有些聽也聽不懂。

之所以會這樣，說來話長。老公是豫東人，又在西藏服役數年，轉業到地方後後多少受陝西方言的影響，導致他說一口不倫不類的普通話。作為陝西妹子，我是方言普通話完全可以自由切換，對老公講普通話，對同事朋友飆方言。

在這樣的家庭氛圍中，兩個孩子自然而然養成了學校家裡只說普通話的習慣。有時候跟奶奶和外婆打電話，聊不了幾句，就會一臉愁容，悄悄對我說:“怎麼辦?一句也聽不懂啊！”

我也意識到這是個問題，就有意識培養他們熟悉陝西與河南方言，但收效甚微。時至今日，小兒子就跟街上的小販學了一句:“蜂蜜糖粽子！桂花元宵！”大兒子也好不到哪兒去，會說的河南話超不過三句，其中就數“這妮咋長恁好呢”還算原汁原味。

語言的的傳承實際上也是文化的傳承，從這個角度上說，我認為有必要。

拿我舉個例子吧，我大學開始到了西安，之前因為生活在大院裡，周圍的人都說普通話，所以我沒有語言環境去學或者用方言，只會說普通話。

一直到上大學離開原生環境，才開始比較頻繁和廣泛的接觸到陝西方言，準確說，是接觸到了西安話。剛開始，確實聽不大懂。

後來，接觸的多了，這才瞭解到，西安的方言有多麼的古。

比如，用西安方言讓人別亂說話亂傳話，說的是“別言傳”；比如，我們說直走 直行，會說“端走”；再比如，說太陽會說的時“日”，很多類似的很有歷史感和年代感的詞語都在方言裡被每天使用。

所以，漸漸地，我能聽懂西安話了，也偶爾能說兩句方言了。

我相信您的方言也一定有您家鄉的歷史和傳承，有典故有故事，對於孩子來說，年紀小且有環境說的話，其實並不會增加他多少壓力，為什麼不學呢？

我認為家鄉方言不需要蓄意學習。因為如果生活和就讀於家鄉，其方言會無師自通。如果生活和就讀於外地，或許今後工作也在外地，也就更沒有學習家鄉方言的必要。畢竟普通話有覆蓋全國，且受廣大國民的熱愛的勢頭。同時又是利國利民，興邦盛國好事。更沒有必要留戀家鄉方言了。這並非不熱愛家鄉，熱愛祖國更勝一籌。普通話就是中華民族語言文化寶珍，能代表全國所有語言。這就是普通話的普通意義所在。

我不知道你們那裡怎麼樣，我現在回到家裡，孩子基本都是普通話和家長方言隨意轉換，根本沒有任何不適。

現如今跟以前不一樣了，現在老師教學基本都是普通話教育，而且手機電視鋪天蓋地的，想要說普通話，那太簡單了，那是張口就來啊。

不像我們小時候，老師講課說的家鄉話，我記得我第一次出遠門，在火車上買東西的時候，說普通話特別彆扭，因為之前根本沒有說普通話的環境。

直到慢慢融入學校以後，大家都在講普通話，再沒有說家鄉話的環境，結果普通話說的越來越溜，結果半年以後回家，猛地一下適應不過來，還鬧過笑話。

而且，隨著普通話的不斷普及，現在家裡的老人也不像從前那樣，各種土話不斷了，各種時髦用語，家鄉話的口音也慢慢的像普通話靠攏了，雖說有些不能完整的用普通話表達，但是也基本夾雜著很多普通話了。

隨著時代的變遷，這種情況應該會越來越普遍吧。

其實，根本沒有必要，現在的孩子如果在家裡長大，那人家基本普通話，家鄉話都會講，而如果在外面上學長大，你覺得他還有學家鄉話的必要嗎？

現在很多孩子從小就接受普通話教育，是否還需要學習家鄉方言呢？

答:筆者是老師，普通話不行，只有二乙。

現在普通話在學生中不論城鄉都普及了，學生與學生交流，幾乎都是說普通話。甚至有一定比例的學生聽不懂家鄉話，對方言的語音、詞彙、語序等均不習慣。

推廣普通話的好處主要是便於交流。統一說普通話幾乎像統一漢字書同文一樣重要。那麼，要教會孩子說普通話，這肯定是正確的，肯定沒有錯。

那麼，是不是需要再學習方言哩？這個好像沒有法律依據，可以學，也可以不學。推廣普通話並沒有要消滅方言的意思。

最近偶爾玩抖音，看到說方言的很多。筆者的家鄉說老湘方言，而且，本人說的那種方言，流通範圍相當小。只有兩三個鎮說一種獨特的方言，屬圈子外的人比較難懂的那種。估計抖音根本聽不出家鄉的朋友在說什麼。所以，即使稍微說錯什麼話，也難造成較大負面影響。

方言讀音比普通話多，聲調一般也比普通話複雜，有許多形象生動的俗語、詞彙等，普通話中根本就沒有。這可能也是部分小朋友懂普通話不懂方言的原因之一吧。

那麼，有人要問，老師教自己的孩子是教普通話，還是教方言，或者二者均教呢？答，開始是教方言，讀書開始，普通話和方言均教。但也有同事的孩子只教普通話的。

那麼，親愛的讀者諸君，肯定是要教孩子說普通話的，這是肯定的。那麼教不教孩子說方言呢？那就悉聽尊便了。

其實，方言是漢語言的活化石，並不是垃圾。今天的漢語語音均不可能古代漢語語音了，無論是普通話還是方言。但可以肯定，普通話的語音與古語音懸殊比方言要大。因為，普通話起於元朝，形成於清朝，是漢語的蒙古化尤其是滿化的結果。古漢語的語音比普通話複雜，其中最重要的標誌就是有入聲字，可普通話裡並沒有入聲字。這也是普通話語音比方音要簡單的原因之一。

話休繁絮，總之，教不教孩子說方言，家長有充分的自主權。你說了算。

回答供參考。

對於孩子來說家鄉方言不用專門學。

我們國家不僅地大物博，幅員遼闊，而且民族眾多。再加上各個地域的差異，方言也是五花八門，種類繁多。方言還有一種特點就是大部分方言都沒有自成體系，形成有效的文字傳播的文字，而是透過口口相傳的，學習起來也是有點無從下手的感覺。何況對於一個孩子來說，他只要適應自己生存的環境，根據生活的需要來安排自己的學業就好，而不是為了迎合誰的口味單獨去學一種方言。

孩子的語言天賦好的話，也會在和家人的溝通中自學一部分方言，但是後期使用的機率不大。我有個朋友移民了加拿大，她家二胎生了一個女孩。這孩子一直生活在國外，但一家人都是華人，姐姐和父母都是用家鄉普通話交流，她也就自然而然的學會了一些方言。但是她出門玩耍或者購物就要用英語交流，所以英語也成了她的一門語言。上了幼兒園後周圍是各國的不同膚色的人種，英語就成了她主要使用的語言，慢慢的方言也就被遺棄了。

方言的使用也需要環境，不長期在家鄉生存的人也會淡忘。去年，離家多年的我回家住了兩個月，但怎麼也不能和她們通暢的交流了。有時候我娘說一句話還需要我爹翻譯成普通話我才能懂。方言也會跟隨風俗習慣的變化而改變，或者同樣的一句話在不同的語境下都會呈現不同的意思。

方言這也是一門學問，但只適合在家的人去研究。對於出門在外的異鄉客，入鄉隨俗就好，不必刻意去強調自己家鄉的語言文化，或者風土民情，本來每個地方的政策要求就不一樣。

我的觀點就是合適的機會，恰當的時間可以讓孩子去了解一下自己祖上的方言和文化，但必須要學就有點勉為其難了。

家鄉方言也是很重要的，熱愛家鄉，熱愛祖國，說到祖國，首先想到的是家鄉的一草一木，這裡留下祖先的足跡，父母的足跡，兄弟姐妹和自己的足跡，鄉鄰的足跡。

雖然方言不利於不同省份的人們之間相互交流，但是方言畢竟代表著一定區域的文化，而且這種方言文化不能因為普通話的推廣而消失。所以，孩子們在從小就接受普通話教育的同時，還是需要學習家鄉方言。

大部分方言已經不具備意義，不學也罷。1、有沒有價值？

言最大的價值在於解讀歷史上以方言留下來的文字和語音資訊。但是絕大部分方言，只留下了方言，沒有留下有價值的文字和語音資訊。

很多方言除了口口流傳以外已經沒有價值，可以儲存它，可以讓專業人士去研究它，但是沒有必要普及它。

語言是拿來溝通的工具。如果一樣工具只能擺那看，幹什麼都不靈，那還叫工具嗎？

《大宅門》裡，大清滅亡，民國建立，流行剪辮子。白景琦趁秉寬睡覺剪了秉寬的辮子，秉寬大哭，說是祖宗留下的，白景琦告訴他“你祖宗才沒留辮子呢！”

很多方言也是一樣，就像清朝人的辮子，若說它是祖宗留下來的，其實還真不是。

事實上，語言是不斷變遷的，語音變化頻繁。絕大部分的方言語音根本就不是古音，也沒幾年歷史。

所以，若非說方言是情懷，那才叫有病，屬於亂認祖宗。大部分方言，你祖宗說的方言跟你說的方言完全是兩碼事，你說的方言幾乎談不到什麼情懷。

比如四川話。

古蜀語早就沒了，現在的四川話是清代湖廣填四川形成的。

簡單說，清代中前期，四川地區的人口有70%以上都是外來人口。比如《成都通覽》曾描述“現今之成都人，原籍皆外省人”；其中，湖北15%，湖南10%，河南、山東5%，陝西10%，雲南、貴州15%，江西15%，安徽5%，江蘇、浙江10%，廣東、廣西10%，福建、山西、甘肅5%。今天的四川話，就是各地區方言的集合體，原來的四川話早就沒了。

換句話說，今天的四川話壓根就不是四川話，根本就談不到情懷。你若非得說情懷，那你不是腦袋讓門擠了嗎？

你抱著一個西周的盆說是古董有歷史厚重感，你對這玩意有感情，這我信；你抱著一個上週的盆談歷史厚重感，你純粹是沒醒酒呢。

你這麼想，將來你的孩子一輩子註定困在5線小城嗎？他就不能長點臉考個985然後在大城市發展，成家立業？那麼，如果他往後大半輩子都在說普通話的大城市，學方言有多大意義？

而且，他要是因為學方言，把口音弄得垮了吧唧的，以後他在大城市找工作都比別人費勁，你信不信？就為這點事，他再來個胡福不分，將來都可能影響他一輩子。你說，萬一有一個好職位，就因為他人話都說不利索，他就沒撈著這位置，只能幹下層工作，你開心嗎？

何況，就算你的孩子一嘴地方口音你挺滿意，可是，你孩子的孩子呢？從小在大城市生大城市長，你還能把孫子抓到鄉下跟你學舌頭怎麼打結嘴怎麼瓢？既然早晚都要斷了傳承，早斷早省心。

人家都說普通話，都字正腔圓的，你孩子一嘴吃錯了藥的口音，那玩意好玩嗎？你就不怕他將來由於口音被人笑話得了PTSD呀？

錦州話有特點，幾乎都是疑問句的感覺，被譽為“錦州話質疑全世界”。

說有一個人被抓進監獄了，到了釋放的時候，讓他說“洗心革面，重新做人”，說完就能出獄了。這個人一嘴錦州話：“我洗心革面哪？我重新做人哪？”警察一聽，喏～這孫子還不服？！拉回去接著關！

……方言，有啥好處。