這是個很現實且備受人們關注的問題，到底死後是與原配合葬還是與再婚的合葬呢？

其實這個問題明擺著與原配合葬是不可能的事情，因為不再是一個家庭，他們也不是夫妻關係，更不是一個載體，他們的婚姻關係已經不復存在，與再婚的合葬才合乎情理。

現在的離婚率居高不下，死後的另一方選擇與誰合葬確實是個難題，問題是選擇與誰合葬還真是個大問題。

在這個現實的社會一方與原配合葬是不可能的，就算原配兒女願意親生父母合葬，男方家族及親戚朋友都會反對，最關鍵的是女方，只有與再婚的丈夫合葬才是最好的選擇，前提是他們必須要有自己的後代。

最難的還是女方，再婚還好一點，死後還可以與現任丈夫合葬，如果一直單身，死後葬在哪裡還確實是個大問題，說句不好聽的，哪隻能與孤墳野鬼去作伴了。

自古以來，男人就有著天時地利的位置，無論再婚與否都不會影響到自己，哪怕不再婚都可以葬進祖墳，這就是做男人的好處，所以男人與女人在婚姻的處理上，女人就要吃虧一些，這也是就是做女人的弱點。

實際上百年之後，與誰合葬不是一個人說了算，因為他直接影響到家族及家庭的榮譽，最後還只能由家族和兒女們來決定。

我們家老太爺打算和原配的跟再婚的一起生活呢。

老太爺還健在呢，就有倆美女在陰間等他呢。雖然今年已經103歲了，可能是一個人單身習慣了，就是遲遲不願意去跟她們會合，人家都等急了。

第一個美女：

應該是83年前的事情了，老太爺20歲那一年，父母之命媒妁之言，跟一位趙姓女子結婚了。

據老太爺自己講，這個老婆那叫真漂亮，前後三莊沒有人能比得下去。

高高的身材，大大的眼睛，白白的面板，小小的嘴巴，細細的小腰，也就是哪哪都好看。

婚後第二年就生了個大胖小子，就更是錦上添花了。

這個兒子還隨他媽，長的非常帥氣，一表人才。

可是，好景不長，就在孩子剛滿週歲時，他媽媽就患上了不治之症，不久就撒手人寰了。

第二個美女：

大老婆走了時間不長，就有人提媒了，是 隔壁鄰村的一個張姓大姑娘。

這個女子呢，雖然沒有第一個老婆個子高，其他方面也不差。

很快就過門了。

這第二個老婆，不但人漂亮，更難能可貴的是心地善良，大度。

剛過門，就帶著前妻的兒子視如己出。

白天帶孩子，抱他，哄他，喂他飯，晚上還帶懷裡睡覺，真的不容易。

然後第二年，自己也生了孩子，是個女兒，還是一如既往地照顧大兒子。

先後生了5個孩子。再加上前妻留下的一個，就是6個孩子。

過去人，特別是農村人，大家都知道的，帶孩子，做家務都是女人的事情，男人是不做這些的。

那家男人燒個飯，洗個碗都是會被別人嘲笑的。

這個老太爺呢，還特別大男子主義，家務事情真的什麼也不管。

所以老婆特別辛苦，長年累月，身體吃不消了，到60歲的時候，已經病入膏肓了，很快與世長辭。

再後來，老太爺就一直沒有再娶，單身已經43年了。

最近幾年，農村也進行了殯葬改革，把過去到處亂七八糟的一些墳墓都集中在一個規劃地裡，立上墓碑。

當時我們家的第一個老太太的墳墓早就沒影子了，就把第二個老太太墳墓遷到規劃地去了，還立了碑。

當然墓碑上刻著2人名字，老太爺雖然還健在，也可以刻名字的，不過是紅字就行了。

可是，就在去年，老太爺的大兒子，也就是前妻留下的孩子，也不知道聽誰說的，說墓碑上可以刻3個人名字，在徵得老太爺和其他家人同意的前提下，把墓碑重新換了一塊，刻上3名字，老太爺在中間，然後左邊一個美女，右邊一個美女。

老太爺雖然嘴上沒有說什麼，心裡是不是樂滋滋的啊。

分情況

第一種，一起合葬。幾個女的跟同一個丈夫，埋葬在一起。同坑，不同棺。

第二種，分開葬。原配和丈夫葬在同一個坑中。其他再婚的妻子，在挨著的坑中埋葬。

第三種，再婚的女的，之前有丈夫早逝的。會有兒女或者先夫家屬安排，跟先夫葬在一起。

以上三種情況，是根據家鄉的實際情況，進行的總結歸納。地區不同，風俗不同，此文觀點僅代表河北的土葬文化。

人死後自己是了不算的，關鍵是看你有沒有孩子，在我們那裡農村為這事，兄弟姐妹之間有動手的。在我們那屯最終結決辦法，我大伯原配老婆有病死了，留有一個女兒，後又娶一個老婆養了兩兒子，兩個姑娘，我大伯現死，跟原配葬在一起，我大娘後死也葬在一起。我大伯在中間。我知道我們村還有一個是兩老頭中間葬一個太，這樣處理才能必免家庭茅盾。

跟誰合葬這真的是個問題。我們家就面臨這個問題，我婆婆說將來把她的骨灰撒了。我說你不立遺囑你兒子就無權處置，因為你是繼父法律上的配偶，無論你們關係如何糟糕，兒子都無權擅自處理你的骨灰。婆婆說她也不與我老公親爸合葬，她可能知道那樣也不合規矩，所以我建議她立個遺囑，或者你把這名存實亡的婚離了，我們就好辦。但她婚也不離，遺囑也是不會立的，其實也反映她糾結和矛盾的心態。上一代的人就是這樣，過又過不好，離又不敢離。我查了一下法律，骨灰的處置權歸按繼承法順序，首先是配偶，然後是子女。我自己的父親在母親去世後也再婚，而且年紀比後媽大11歲，所以我們也不知道將來該怎麼辦？他自己從來也不提及這個話題，我們姐弟自然想他跟我們的親生母親合葬，但不知我父親怎麼想，後媽又怎麼想，哎！這個問題在我們真的是個問題。

奶奶很早去世，爺爺續娶，和後來的奶奶生活二十多年後，後奶奶去世。八十多的爺爺想將後奶奶葬在祖墳，兒女們沒同意。聽說後奶奶的兒子另擇一地安葬了老人。爺爺過世後和奶奶合葬。若干年後，祖墳遷到新擇的地方。姐姐後來說，祖墳新址緊挨著後奶奶的安葬處。擇地時都不知道，完全巧合。冥冥中自有天意吧。故去的人，終會塵歸塵，土歸土。一切隨緣就好。

有老規矩有新觀念，這是你自己的自由。誰也干涉不了。

看過《父母愛情》嗎？還可以幾個人葬在一處！尊重本人意願最重要。

更多的是根本不不葬！骨灰在綠樹成蔭、綠草如茵的地方，肥沃土地，營養綠色，發揮最後的作用。既簡單節儉，又環保省事兒，不給兒女增加負擔。

針對這個問題，沒有統一的規定，都是按各地的風土人情而定的，在我們老家再婚死後是和誰合葬？有兩種答案：一種是離婚的，特別是結婚後沒有子女的，離婚後，男方再娶，死後與再婚妻子合葬。第二種如果是喪偶的，雙方都有子女的，不論男女再婚多少年，百年之後雙方的子女都會接回老人，將其與原配合葬。

凡事也有另外，如果與原配沒留下子女，而喪偶的再婚夫妻，而逝世後沒有子女安排後事，最後只有與再婚配偶葬在一起！

相距五里，風俗不同，每個地方的習俗不一樣，我只能說這種風俗習慣是我們哪裡的風俗，別處怎樣就不知道了。

我門口斜對過有戶人家，是世上紀五十年代生人，她的婚姻是男孩奶奶包辦的，孩子不樂意，奶奶強行關一屋說圓房後放你出去，沒辦法只好聽從安排，婚後有倆女兒，男孩走後就一直沒在回家，奶奶死後他和家裡的媳婦離婚了大女兒歸爸爸撫養，二女有媽媽撫養，離婚不離家，家裡一切產權歸媳婦所有，於男人無關。合同一切就緒，離婚了。

多年後遇到一個年齡相仿的男人結婚了，男方是媳婦死了，留下倆男孩都已成家，她是丈夫拋棄留一女孩，就這樣倆人又到了一起。百年之後她就葬在現任老公妻子的右邊，農村講究左為大右為小，等男的死後埋中間。

如果是重組家庭，一般丈夫或妻子有一方死了又組成新的家庭，死者還是應該埋在原配身邊。我二大爺就是在孩子五歲的時候妻子病死了，隨後有娶了現在的大娘，百年後我大娘遷回老家河南和以前的丈夫合葬了！

看破紅塵，看破人生，人死如燈滅，人死了還去計較和誰在一起。管他和誰？反正是別人來安排的，最多是臨死之前提個要求，執行的就會執行不執行的。他把你拿去丟掉，反正你也不知道。死了還有必要提什麼要求嗎？儘量不去麻煩，你看現在疫情火葬場，燒都來不贏，那些骨灰都是堆到一起誰知道是誰？所以人活在這世界上，好好的過好每一天至於死了隨便放在樹下做肥料，丟到大海去餵魚都可以周總理那麼偉大的人，都不計較，我們一個普通人更無所謂。其實我老公下葬那天，他們那些人說你以後也葬在這，留了地在這。我說無所謂，隨便在哪？人死還去管那麼多。活著好好活，死了搞得再好浪費錢，也沒意義！

如果失夫或者喪妻，死者家人和兒女購買墓地時，一般選擇雙穴位，墓牌上事先刻上活著的妻或夫的名字，死者名字抹成黑字，活人名字抹成紅字來加以區別。

如果是這樣的話，再婚死後還是與原配合葬，如果當年是少喪，再婚的還是跟二婚夫與妻同墓也…

對於再婚後是和原配合葬還是和再婚的合葬這個問題，怎麼說好呢？實際上來說是和原配合葬為好，為什麼這麼說呢？如果說和再婚的這個人合葬的話，那麼她的原配就是個單身鬼了，這是從迷信的角度來說，單是對於是和再婚的合葬還是原配合葬這個可以在再的時候各自的講法來確定的，確定好了以後才能是和再婚的或者是原配的合葬，這是我的看法，不喜勿噴，謝謝了！

現在的社會，現代人的思想，這些問題無需再上綱上線了。人死了，靈魂就離開了身體，沒有靈魂的身體如草木，與誰合葬又有什麼區別呢？從情感上來說也可以尊重逝者的遺願……其實萬物歸於塵。何必糾結塵落何處呢？[太陽]

關於再婚死後是與誰合葬的問題自古以來是沒有什麼俗規的，它是跟當地風俗而言，就是原裝夫妻也不--定非要合葬，要根據他們的具體情況而言，如死亡時間，死亡地點之分。再說再婚夫妻，原夫妻已經解除夫妻關係了，再婚已出嫁了，不管你有否孩子，都沒有理由迴歸原夫合葬，可能別人也有女人和孩子，他們能容仍嗎？在我們地方是決對不可能的。

再婚男人死後自然要與已逝原配合葬，再婚女人死後就不好說了，是和前夫合葬或是和後夫合葬，要根據雙方兒女的協商而定。如果與前夫沒有子女，那只有和後夫以及後夫的原配三人一起合葬了。

再婚死後是和原配合葬，還是和再婚的人合葬，大致可以分為以下幾種情況。

1.按照傳統觀念，再婚者死後，應當和原配合葬。

2.再婚者和原配未有子嗣，和原配和再婚者合葬均可。

3.再婚者和新配者生有子嗣，而再婚者死後，要和新配者合葬。

4.再婚者和原配，新配都有子嗣，再婚者二者都不能合葬。

5.再婚者生前有遺願，徵得兩者子嗣同意，達成共識，和誰合葬都可以。但按傳統觀念，應當和原配合葬。

6.

再婚者和原配和新配都有子嗣，如雙方子嗣都爭著為自己親生父母合葬，意見不能一致，再婚者只能獨葬了。

這個問題在每個地方的風俗都不一樣吧，得看在哪裡，個人覺得，死了就死了，不用麻煩後代去為了找誰合葬傷腦筋，直接撒到江海大河中，多省事啊，想開點！活在當下最重要！

再婚的人做不了和誰合葬的主，不如把遺體捐了。

他說：如果你走在我前面我就把你葬到我家墓地，然後我死後與你合葬。

我笑：你死後你兒子肯定把你和他媽媽葬一起。這事你做不了主。我本來就是想捐遺體的人，不如你和我一起捐了算了。

好好活好當下，死後的事是埋你的人做主。