生命是有限的，追求是無限的，追求與追求不同。

有的追求是讓財富最大化，來體現自身的能力或價值。

有的追求權力，讓自己的能力升值。

而有的人追求享樂。

很多年前，我看到一篇文章，一個富翁在海邊旅遊，看到在沙灘上曬太陽的漁民，就跟漁民說：多幹活，多賺錢。

漁民問：賺錢幹什麼呢？

富翁：成立上市公司，讓股票上市，在沙灘上盡情曬太陽。

漁民：我現在就在沙灘上曬太陽了。

兩個人的認知不同，追求不同，要讓一個漁民有賺錢，上市這樣的境界，不是一朝一夕能改變觀念的。

就說人的生命有限，明明知道所有都是空無的，為什麼還要爭奪錢權。一個人對此樂此不疲的時候，他跟本沒有想到遠處，有句話：人無遠慮，必有近憂。他看到的就是眼前利益，可以說，他想到的就是吃喝享受。

就像我曾經聽到這樣一個人的經歷。從小在父母的呵護、溺愛下長大，從來不思進取，總想著不勞而獲，一輩子在算計別人中找尋樂趣。讓他追求成功、追求事業、追求財富最大化，想都不要想這樣的人能成功。

現在已經退休了，又開始了第二征程，找個小三養著，也不瞎以後幾年的日子。

關鍵是養三沒有錢，算計不了周圍的人了，開始算計爹孃，偷老人的存摺，只要看到就會取得光光的。家裡有點值錢的就會偷給三。

窮就窮吧，沒有錢就老老實實的，看來一輩子的習慣也改不了了。

窮吧，關鍵還老了，年輕貌美的三貪圖的是：彎腰駝背、還是身上的老人味、圖你的水平低、圖你沒有文化、還是圖你人品好有問題.....年輕貌美的三，說白了就是為了吃幾年青春飯。

老就老了吧，還不安安生生跟老婆過幾年安生日子。

好色就好色吧，別用騙來的錢養三啊。

這個就是拼命爭奪錢的典型，僅僅是為了三就這樣了。要是有個正當理由還不把爹孃的骨頭熬了賣油啊。

我想這樣的人未必會想到人生幾十年的光景，他認為自己的日子是沒有盡頭的。

答：人類自從有了以貨易貨、貨幣交換以來，都知道沒有錢就無法生存。所以擁有錢或擁有財富就成了人們追求的目標。

自古以來，文人崇尚：啟子愛財取之有道！不取不義之財，不吃齋來之食、比如《聊齋志異》中的酸秀才晚飯吃到老婆煮的紅薯而高興滿足。

俗話說：人心不足蛇吞象！有的人出生貧寒家庭，由於窮怕了，一旦功名成就，就權欲膨脹，開始斂財，貪得無厭，金錢裝滿庫房，這些人麻木了，不知道貪到哪裡才能滿足而收手。

有位名人曾說過：生不帶來 死不帶去、再多的房屋你只睡一張床，再好的美食你只有一個肚子。為什麼還有那麼多的人為權為錢拼著老命去爭鬥呢？這就叫做利慾薰心失去了人性！

人類社會的人生存形態生不帶來死也帶不去是不爭鐵打的事實，但現實是金錢與權利就能讓人過上好日子，千家萬戶的攀比慾望就是物質生活享受至上，尤以現代超前消費的時光帶來的生存壓力，房子車子孩子沒有一樣少得了票子。由此人們的奮爭無論高學歷夲事，官人的權力地位，除了為社會國家的貢獻，更多的卻是在爭位置福利，旨在名利雙收，一個家庭光宗耀祖就有好日子過。人性在夲質上就是優勝劣汰喜歡顯擺爭面子，不甘落後趨於人上人的好日子，只有富裕瞭如果還有一定的權力，還可在社會中人群裡呼風喚雨;現實生活的推動力還有習俗傳統觀念的下傳，陳久根深蒂固的理念是很難以清除的，而且擁有這一切，人們的好日子才會不斷向好走上幸福的好生活。<原創>

既然生命很有限，死後一切都帶不走，為何人類仍拼命爭奪錢和權？

人，明知道生命很有限，死後一切都帶不走，但是，為了自己的生存，為了自己的幸福生活，總要幹一番事業了吧。還得去努力奮鬥，拼命去掙錢。

有句話：茶淡不如水，人窮不如鬼。大多數人的煩惱都跟金錢有點關係。

可是，人這一輩子，從來沒有一帆風順的，不遂人願之事很多，不如人意之處也不少。

俗話說：人生一世草木一秋。

人為財死，鳥為食亡。

為了每日三餐，為了生存。所以我們要把有限的生命投入到無限的掙錢中去。

歸根結底，只要家人健康平安，卡里有錢，比什麼都重要。

70歲左右的人都知道文革。那時地富反壞右走資派都是被打倒的物件。寫個大字報批判一下也不算什麼。做土飛機就已經過分了。還有真打人的。真是可怕。

現在的人拼命的向錢看，也不正常。都知道再多的錢，也不能帶進棺材，就是想不開。

社會保障在逐步的建立，人人有飯吃，就是最大的幸福。中國幾千年都在為吃飯而奮鬥，現在是最好的時候。

想開的人，錢夠花就行了。錢多了，願意做善事，更好。不是說教，是我的想法。

因為人在功利社會中追求的是利，急功近利是高等動物中高等級的行為模式，功利社會中有權就有利，利皆錢財加食色等等。

既然人的生命很有限，死後一切帶不走，還要拼命爭奪錢和權，這就是人的本性，就是錢越多越好，權越高越好。

當今的社會，人類是很複雜，有些人是靠勞動掙錢，有些人是搞歪門邪道來賺錢，五花八門，什麼人都有，有的人是爭權某利，有的人有權是為人民服務。

因為生物的本能就是生存，生存的條件是弱肉強食！這樣私心已經是與生俱來的！在人類方面：強權就是道理；在社會生活進化來說，金錢是萬能的，有錢使得鬼推磨，所以人們私心逈往的就是銭和權勢

簡單地說，錢和權於公於私是“權威的象徵”是“富貴基礎”同時也要一把“雙刃劍”。為公的人掌握錢和權的利用分寸為絕大多數人所用，拯救無數人群，經濟步入良性迴圈正軌，法治公平公正，習俗良好、司法公開公正“情為人民所繫，權為人民所用，錢為人民所謀，利為人民所享”等等。於私的人始終不渝保持著自己及“家天下”權威，各領域的摻雜權。於公於私的權和錢都是“圍獵”物件，對於公的人掌握權和錢合情合理的分配財物，於私的人在事前、事中、事後等幾個階段生怕失去權和錢。

說到權如果你信仰馬列主義，毛澤東思想，其解釋就是為了窮人翻身解放，不再受壓迫剝削，建立人民當家做主的國家政權，讓人民生活幸福美滿，為此革命志士不惜犧牲而前仆後繼，這是一個信念問題。

但從你提出問題來看顯然不是指上述問題而是現實社會現象。

那就要從現實人生追求來分析。

人生下來只要有了思維能力，就會有理想，有追求，總想讓自己生活好上加好，也很想出人頭地。

人生時間是短暫的，誰都想不白活一回，找個稱心如意的好物件，讓家庭生活幸福無憂，讓孩子健康成長。

因此也會向這個方向去努力，比如努力學習，積累底蘊，積累人氣，積累資財，最終實現人生目標。

普通人只要向這個方向去努力，一般會讓自己的生活有所改觀，很多人也會出類拔萃。

在此期間會發現，權和錢是實現個人目標的重要手段和保障，特別是“權”，甚至是實現人生目標的捷徑。

有了權，則成為領導，一呼百應群眾仰望，有權也可以成為謀取利益的臺階。

錢成為生活中不可或缺，幸福生活離不開有錢，無錢理想就是空中樓閣。

於是有些人會慢慢地產生，私心、貪腐、色慾，貪得無厭，權色交易，以於至不擇手段而走向無底深淵，最終毀了自己毀了家庭。

這主要是源於人類的自然本能！

人生的最大目的是什麼？就是追求和享受幸福美好的生活。而讓人們享受幸福美好生活的最大保障，就是金錢和權力！

然而，人類長期的進化方式，決定了我們必須對那些愉快的情境迅速習慣化和適應。這種情形在我們的日常生活中隨處可見，比如在當代社會中，我們本以為擁有了小車和房子，就會很幸福。但是，當我們一旦得到了小車和房子之後不久，我們就習慣化了，適應了，又想得到更好更大的東西。

這也能很好的解釋，許多貪官在第一次得手之後，無法收手直至東窗事發，最終被捉的自然結果。更有甚者，有的貪官抱著“犧牲我一人，幸福幾代人”的扭曲心理，大肆斂財，並認為自己可以死而無憾。

可見，人類對錢權的貪婪是無窮盡的。但我們只要採取合法的手段，依照社會規範，憑藉自己的勞動和智慧，來獲取金錢和權力，是無可厚非的。如果採用卑鄙的手段，以犧牲國家和人民利益為代價，來滿足自我的私慾，則無異於以卵擊石，自取滅亡。

錢和權。

每個人赤條條的來到世界，生活本來是可以平庸的，宜過安貧守份的？

可誰的心裡都明白否？人生不努力，一生將無出息。

心中要有詩和遠方。

“詩”，是錢財，“遠方”，是權貴，人生圖的無疑是這二樣東西。追求奢侈，是對錢的貪婪，追求居高臨下，是對權的慾望。

有了這兩樣東西，周圍擁簇的是鮮花和掌聲，天馬行空，傲氣恃人。

錢和權就像水一樣一樣的，水能載舟，亦能覆舟。到頭來什麼都帶不走。

人生有度，過則為災。

於欲，持中有棄，勿執。於求，塵中不染，勿貪。

因為離了錢不能活呀，作者，你發表文章不也是為錢嗎？人的生命是有限的，可是掙全或是無限的，越多越好。所以我們要把有限的生命投入到無限掙錢中去！

俗話說：“人生一世草木一秋”，這個草木活的意義是爭奪生存權。

又說：“人為財死，鳥為食亡”，說的是禽獸為食物而活著。

還有：“人過留名，雁過留聲”。

司馬遷說：“人故有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山”。是說人只為自己而死，輕於鴻毛，為信念而死重於泰山。

奧特洛夫斯基說：“人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們的只有一次而已，人的一生應當這樣過，不因虛度年華而悔恨，也不因過去碌碌無為而羞恥，這樣他在臨死的時候就能說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業，一一為人類的解放而鬥爭。”

毛主席在《為人民服務》中說：“要奮鬥就有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到了人民的痛苦，我們為人民利益而死，就會死的其所”。

毛主席在《紀念白求恩》中說：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神，從這點出發，就可以變為有的於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低階趣味的人。”

學習到了這裡，人的精神境界是否豁然開朗，高低貴賤，品德高下，是否一目瞭然了呢？

我們還會為了金錢地位去費心勞神嗎？

人，是好強的高階動物，說穿也是非常自私的群體。他(她)為了生存而不知足地拼命掙錢奪物。

權，是一種虛偽的榮耀，也是一種貼身的享受與貪圖，不然哪有"你死我活"的父子、弟兄相殺就位。

人的虛偽，也好了自己，成全了自己，但也苦了自己，害了自己，歷來的事例還少嗎。

輕生一世福，夠吃不冷就好，送我一個"省長"拒門外，何為一生不快樂，常話說得好，無官一生輕。官窮不富很鹹酸，求得快活睡不著，何況？何必？！

——不感信趣

雖然人的生命有限，死後一切都帶不走，但是，人活著總不能碌碌無為吧？總要幹出點事業吧？這就使得人們要麼去努力的掙錢，給家人創造幸福生活，要麼去努力的爭取當官，管理一方。做出點成績，既留名，也會有好的待遇，給家人帶來財富的。

雖然每個人生命短暫，創造一座金山也帶不走。但是我們華人的骨子裡就是寧願撇不能絕的。意思就是你可以死了有東西剩在哪裡，但是不能活著就沒有東西，沒有錢了，這樣不至於你活著就受窮，所以每個人就為自己努力的創造金錢財富。

再就是每個人成家後，都有後代啊，你還要為後代積累財富啊，要攢錢供他上學，要攢錢給他買房買車，錢多了寬裕了，可以買好吃的好穿的，可以出去旅遊玩耍，總之，有錢好辦事，有錢可以過想要的生活。

沒錢你和家人就一切不如人，實現不了理想，沒人看得起你，過著底層人的生活。正常人誰不想要好的生活呢？所以人們拼命地掙錢，拼命的去創造財富，為的就是讓自己和家人過上富裕，人們都看得起的生活！

拼命的當官也是為了利益啊。當然在我們國家當官主要是為老百姓服務的，你主政一方，就要使這地方的事業得到發展，人們生活有所改善。但是你有能力貢獻大官職高，工資待遇也是高啊，你的工作做得好，百姓擁護你，政府重視你，你也是很有威信，很有成就感啊。

資本主義國家的人當官，那就主要是為了謀取家族企業利益，和他們大財團的利益了。像美國的拜登和特朗普的爭奪，他們當官，都是為了他們的家族，財團爭取更大利益和財富的。

錢和權在現實生活中具有很強的吸引力，因為它們代表著物質財富和社會地位。錢可以讓人們實現他們的生活目標，滿足他們的需求和慾望；權力可以賦予人們更多的影響力和控制力。此外，人天生就有爭奪地位和榮譽的慾望，他們希望自己的成就得到認可，並在社會上佔有一席之地。因此，儘管生命是有限的，但人們仍然爭奪錢和權，因為這是他們實現自我價值和生活目標的重要途徑。

因為人從本能來說都是追求享樂的，享樂使人在各種感官上得到快感。要享樂必須具備前提，要麼有權，要麼有錢。人類都知道“死後萬事空”，所以追求享受當下，現在還活著，趕緊享受，拼命爭奪錢和權就毫不奇怪了！

當然，人類中也有不少人不是這樣的，他們有崇高的理想，為了實現理想，可以過艱苦的生活，甚至是犧牲自己的生命也在所不惜，無數革命先烈就是表率，他們是人類的真正精英！