山東省作家協會會員 張丁材
古代官員是怎麼進行上班“打卡”的？
答：眾所周知，在中國古代的時候，官員們都是透過科舉考試當官的，和如今大家知道的公務員差不多，但是那時候的官員可是十分稀少的，尤其是在京城中當大官的，那更是需要每天都去看朝廷面見皇上，在皇宮之中上班，而今天要給大家說的就是古代官員是怎麼上班“打卡”的？
如果拿古人的作息時間和我們現代人相比，可能還是我們現代人會更加幸福一些。古人每天上班時間非常早，雞鳴就要起身準備出門，而公雞一般都是凌晨4、5點就開始鳴叫，這個時間點起床可能現在的年輕人根本受不了啊。
中國的封建王朝大大小小加起來共出現了83個王朝，559個帝王，包括397個“帝”和162個“王”。此間，相伴君王的大臣只會更多，每天上朝跟皇帝商議天下大事，只有皇帝不早朝，沒有官員大臣不上班，要不治你的罪呀。
古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙門上班的叫“上衙”、“衙參”、“上值”；中央高階官員去皇宮上班開會的叫“上朝”、“朝參”。與此相對應的，下班則有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多種叫法。
在古代，各個朝代對於官員的上班時間、交通工具、遲到處罰等都作了詳細的規定，各種手段層出不窮，今天看來頗有趣味。
春秋時齊國“雞既鳴矣，朝既盈矣”，古代早上上班時間，往往雞叫時分就得起身準備。《詩經·齊風》中有一首《雞鳴》，描寫的就是春秋時齊國官員的上班情況：“雞既鳴矣，朝既盈矣”——公雞打鳴時，官員已準備上朝了；“東方明矣，朝既昌矣”——當東方已亮時，官員都已站滿朝堂。
具體來說，古代是“卯時上班”。卯時對應現代24小時制是早上5點至7點。
唐代官員“溜號”“一點笞十”，雖然考勤制度這麼嚴厲，但在好多朝代很多時候，形同虛設，官員“晚至早退，政務廢弛”很常見。有的人畫過卯就離崗了，甚至不去坐堂上班，如在宋代趙匡胤(宋太祖)當皇帝時，便有地方州縣官員不到衙門坐堂的現象。據清人褚人獲《堅瓠集》“努頭放衙”條，趙匡胤曾訓誡縣令，“切勿於黃綢被裡放衙”，意思是，你們千萬不要不上班辦公，而在家睡懶覺。
那麼，古代由誰來負責考勤呢？
這要分情況。就明清來說，地方上由地方官吏來考勤；高級別的京官，由主事太監來考勤，遲到早退，門口值班太監都會登記下來。有正當理由和經過允許提前下班的，也要記錄下來，以備核查。 為了對付點卯後“溜號”，古代還有上班時間多次點名、抽查的現象。
如在唐朝，就有多次點名的規定即“頻點”：“內外官司應點檢者，或數度頻點，點即不到者，一點笞十”。但一天最多懲罰兩次，即“笞二十”。如果一次也沒有參加點名，則以全天無故曠工論處。
最後，還要說的是，古人治“庸”，首先從“遲到早退”抓起。古代官員以“清、慎、勤”為原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班。明代時，缺勤20天處杖打100大板。
五點就要上班對於現代人來說簡直恐怖，但古代都嚴格執行早起上班的制度，早起在古代也屬於一門必修課，尤其是清朝的皇帝都比較勤奮，雍正四點就要爬起來，天天上早朝基本上靠毅力，不過遇到比較懶的皇帝，比如明神宗這種三十年來不早朝的主，國家能運作下來也是靠運氣了。
山東省作家協會會員 張丁材
古代官員是怎麼進行上班“打卡”的？
答：眾所周知，在中國古代的時候，官員們都是透過科舉考試當官的，和如今大家知道的公務員差不多，但是那時候的官員可是十分稀少的，尤其是在京城中當大官的，那更是需要每天都去看朝廷面見皇上，在皇宮之中上班，而今天要給大家說的就是古代官員是怎麼上班“打卡”的？
如果拿古人的作息時間和我們現代人相比，可能還是我們現代人會更加幸福一些。古人每天上班時間非常早，雞鳴就要起身準備出門，而公雞一般都是凌晨4、5點就開始鳴叫，這個時間點起床可能現在的年輕人根本受不了啊。
中國的封建王朝大大小小加起來共出現了83個王朝，559個帝王，包括397個“帝”和162個“王”。此間，相伴君王的大臣只會更多，每天上朝跟皇帝商議天下大事，只有皇帝不早朝，沒有官員大臣不上班，要不治你的罪呀。
古代“上班”有不同的叫法，到公堂衙門上班的叫“上衙”、“衙參”、“上值”；中央高階官員去皇宮上班開會的叫“上朝”、“朝參”。與此相對應的，下班則有“散衙”、“放衙”、“散值”、“散朝”、“退朝”、“放班”等多種叫法。
在古代，各個朝代對於官員的上班時間、交通工具、遲到處罰等都作了詳細的規定，各種手段層出不窮，今天看來頗有趣味。
春秋時齊國“雞既鳴矣，朝既盈矣”，古代早上上班時間，往往雞叫時分就得起身準備。《詩經·齊風》中有一首《雞鳴》，描寫的就是春秋時齊國官員的上班情況：“雞既鳴矣，朝既盈矣”——公雞打鳴時，官員已準備上朝了；“東方明矣，朝既昌矣”——當東方已亮時，官員都已站滿朝堂。
具體來說，古代是“卯時上班”。卯時對應現代24小時制是早上5點至7點。
唐代官員“溜號”“一點笞十”，雖然考勤制度這麼嚴厲，但在好多朝代很多時候，形同虛設，官員“晚至早退，政務廢弛”很常見。有的人畫過卯就離崗了，甚至不去坐堂上班，如在宋代趙匡胤(宋太祖)當皇帝時，便有地方州縣官員不到衙門坐堂的現象。據清人褚人獲《堅瓠集》“努頭放衙”條，趙匡胤曾訓誡縣令，“切勿於黃綢被裡放衙”，意思是，你們千萬不要不上班辦公，而在家睡懶覺。
那麼，古代由誰來負責考勤呢？
這要分情況。就明清來說，地方上由地方官吏來考勤；高級別的京官，由主事太監來考勤，遲到早退，門口值班太監都會登記下來。有正當理由和經過允許提前下班的，也要記錄下來，以備核查。 為了對付點卯後“溜號”，古代還有上班時間多次點名、抽查的現象。
如在唐朝，就有多次點名的規定即“頻點”：“內外官司應點檢者，或數度頻點，點即不到者，一點笞十”。但一天最多懲罰兩次，即“笞二十”。如果一次也沒有參加點名，則以全天無故曠工論處。
最後，還要說的是，古人治“庸”，首先從“遲到早退”抓起。古代官員以“清、慎、勤”為原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班。明代時，缺勤20天處杖打100大板。
五點就要上班對於現代人來說簡直恐怖，但古代都嚴格執行早起上班的制度，早起在古代也屬於一門必修課，尤其是清朝的皇帝都比較勤奮，雍正四點就要爬起來，天天上早朝基本上靠毅力，不過遇到比較懶的皇帝，比如明神宗這種三十年來不早朝的主，國家能運作下來也是靠運氣了。