《封神演義》是中國傳統文化中的一部經典小說，其主要講述的是商末周初，姜子牙帶領眾神將商朝的一眾禍亂之神封印起來，完成了封神大業。雖然在這個故事中，被封神的神仙都不是真正的活人，但是封神的意義在於其象徵著一種價值觀和信仰。

首先，封神的意義在於其展現了中國傳統文化中的崇高精神和道德準則。在《封神演義》中，姜子牙和眾神的行為都是基於正義和道德的考量。他們的目的是為了打敗邪惡勢力，保護人民的安危。這種崇高精神和道德準則是中國傳統文化中的重要組成部分，也是封神故事得以流傳至今的重要原因。

其次，封神的意義在於其弘揚了中國傳統文化中的宗教信仰。在中國傳統文化中，神仙被視為具有超自然力量和智慧的存在。《封神演義》中的眾神也是如此，他們擁有強大的超自然力量，能夠對人間事物進行干預和保護。封神故事中的宗教信仰強調了人與自然、人與社會的和諧共處，是中國傳統文化中重要的價值觀之一。

最後，傳統文化中的另一個重要觀念是死亡並不是人生的終點。在《封神演義》中，被封印的神仙雖然已經死去，但他們並沒有消失，而是被封印在人間的某個地方，成為了一種神秘的存在。這種觀念反映了中國傳統文化中對於死亡和生命的理解和認知。

在傳統文化中，人們相信死後靈魂會進入另一個世界，或者會化作其他形式的存在。這種觀念反映了對生命的尊重和珍視，同時也鼓勵人們在有限的生命中追求更高尚的價值和境界。

因此，在封神故事中，雖然被封印的神仙都已經死去，但他們仍然能夠透過神秘的方式保護人間。這種觀念表達了人們對於生命和死亡的認知，以及對於傳統文化中超越生死的信仰和思考。

綜上所述，封神的意義在於其展現了中國傳統文化中的崇高精神和道德準則，弘揚了中國傳統文化中的宗教信仰，是中華民族優秀文化的重要組成部分。

封神榜是仙家靈寶，可收沒有肉身的元神入榜。所以能進入封神榜，被封神的，沒有一個是有肉身的活人。

封神榜本身就是一個寶物，就是一個工具。它是被神仙們拿出來做事的工具。

為什麼要封神？表面上是要幫犯了紅塵之厄的闡教十二大弟子渡劫，實際上，就是神仙界的幾大幫派，重新劃分勢力範圍，原來沒有地盤沒有人的玉皇大帝這個仙界的官方首腦，要小弟，要部屬。

但是誰能心甘情願地把自己的手下分給他啊，而這些大大小小的仙人們，也多數不情願受天庭管束，於是各家一起商議，就整出了這麼一出，表面上看似高大上的封神活動。

這可不是什麼好事兒。首先上榜的人，都是沒了肉身的死人。進了封神榜，是龍是神都得老實地待著，可見他們的元神，是受到了一種封印。

真正夠級別的神仙，是不入封神榜的。比如李靖、木吒、金吒、楊戩、韋護、雷震子這些人，他們都是肉身成聖。活著就是神仙了。

至於另一個重要的人物姜子牙，一般都覺得他是忘了給自己封神了，是無私的表現。其實這個才是姜子牙雞賊的地方。他雖然沒有多大戰鬥力，法力不高，但是他地位不低啊，掌控著封神榜，還有打神鞭等強大的法寶，這樣的人物，如果要想進封神榜，怎麼被遺忘呢？

姜子牙是不想進榜。首先他不想成為一個受約束的死人。元神被拘於榜中，那個不自由的滋味，沒有幾個神仙會自願進去的。

封神榜就是給天庭和玉帝收跟班。你像天庭的四大天王，表面上聽著挺牛，實際上，就是一輩子站在天門邊上守門的。誰能真心願意當這個天王？

封神是為了平衡仙界各方勢力，封神就是為了再造一個新秩序。

在上古時代，人、神、仙是平等的，三界也是各自管理，營收自支，各方力量發展嚴重不均衡，也沒有制度和規則進行約束，恃強凌弱時有發生。

人、修真界、神、仙各方都能無限修煉，潛在威脅和後果非常不可控。（比如截教門人眾多，什麼來路都有，而且還有近乎聖人境界的高手，而且喜歡鬥狠，非常不便於管理，即便犯錯，也是被包庇封）

老子、元始、通天三大聖人合計了一個名單和一個考核辦法，就是封神榜。

這場考核，西周是急先鋒，所以文王武王也受益匪淺，闡教、西方教也都是受益者。

封神過後，天庭工作人員得到了有效擴充，天界有了有效的控制權和壟斷資源的權利。建立了一套新的規則，任誰也不能無序擴張、無限修煉，各界都太平了很多。

問題所提沒錯，正是由於姜子牙的《封神榜》沒有一個是活人，才能夠說明他們是已經脫胎換骨的神仙，才更需要尊卑名份、道行能力的確定和區分。

姜子牙之所以封神，其實質意義就是為了區分定位眾神的尊卑級別，能力高下，以適應排列眾神的地位和能力，讓眾神各守其位，各司其職，各總其能，聽從玉帝集權統一管轄，把天上地下治理好。

《封神榜》是一本混雜著民主性的精華和封建性的糟粕的小說，就其總的傾向來說，基本上還是健康的，有積極意義的。更由於它所蒐集的神話、傳說、野史相當豐富，對於研究中國文學史、社會史的人，也有一定的參考價值。

在封神之前，仙界的勢力其實已經失衡，截教在通天教主有教無類思想的貫徹下，什麼山精水怪都被提拔起來，數量上絕對碾壓元始天尊的闡教，而且在人海戰術的基礎上，還冒出了像三霄這樣實力超仙近聖的尖子選手，假以時日，量變積累終將引發質變，整個仙界成為截教的天下基本毫無懸念。

同時截教的自由作風，門下弟子對人間的滲透也是闡教望塵莫及，特別在軍隊中，比如太師聞仲，還有一干守關的總兵，可以說天上人間，截教已經掌握大半。

這個時候封神就是畫下一條線，明面上是約束雙方門下弟子的行為，但其實主要還是限制截教的不斷擴張，通天教主雖然心知肚明，但他作為三聖的老么，面對老大老二聯合施壓，師傅也不站他這邊，左右衡量之下選擇了妥協。

但顯然仙界的共識並不打算就這麼放過他的截教，打個不恰當的比喻，闡教好比鷹醬，截教好比兔子，你已經發展壯大到這個規模了，現在說自己韜光養晦和平萬歲，別人不會也不敢信，要麼你自殘，要麼大家打一場決出勝負，否則誰都放心不了。

於是軒轅墳三妖就隆重出場了。

這事從一開始就透著陰謀的味道，紂王冒犯女媧娘娘自然該死，但作為跟隱藏人物伏羲同級別的大能，女媧要捏死紂王完全跟玩一樣，卻偏偏選擇費時費力讓三妖禍亂朝綱，令生靈塗炭最後官逼民反的方式，這報復的不光是紂王，還有比干、姜王后、黃貴妃、伯邑考……一系列的無辜者。

三妖的行徑一直都在女媧掌控中，卻始終不出來制止，等最後紂王也自焚了商朝也垮了，她才在三妖跑路時出來刷存在感，義正詞嚴地斥責三妖罔顧人命，塗炭生靈，怎麼看都有點欲蓋彌彰的味道。

所以三妖的出現，報復紂王只是個引子，目的是借興周伐商這事，名正言順地清理人間的截教勢力，最終把通天教主拖下水，徹底清理仙界的截教勢力，將這個秩序挑戰者扼殺。

封神的結果，紫薇大帝，伯邑考，東嶽大帝，黃飛虎……有興趣的可以查一下這兩個位置在道教的意義，等於說最後截教不光勢力被清理掉，封神後還被闡教管束了起來，再也沒有興風作浪死灰復燃的可能。

最後洪鈞出面給通天教主喂個藥，徹底控制住這個創始人跟領袖，截教在那一刻從肉體的精神都徹底被征服，仙界再也沒有刺頭，秩序迴歸，封神行動圓滿成功，普天同慶，可喜可賀。