額，咱們首先要糾正兩個認知上的偏差啊！

第一點，《西遊記》裡描述的，是以宣揚佛教為主題的內容，可實際上，《西遊記》的核心主題，是以儒家思想為主的主題。唐僧師徒的取經之路千辛萬苦，最終他們取得真經，而實際上，他們真正取得的真經，是這一路上的各種經驗，而不是那最後的幾卷經文。這一個主題，是符合儒家“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的主題的。

第二點，那就是我們習慣性將“儒釋道”作為中華古典文化的三大主題，這也是錯誤的認知。要知道，儒家和道家思想，全都不是宗教文化，而是相當客觀、相當現實的人文哲學思想。唯獨釋家的佛學，是屬於宗教文化的範疇了。

不否認，宗教文化中也蘊含了相當多的哲學思想，但宗教文化的核心，還是神學的思維邏輯，當使用哲學觀點無法解讀問題的時候，就會將這一問題歸結為神化思維，用虛幻的神權邏輯來進行非理性的解讀。

有人非要抬槓，說道家也是宗教。拜託，請先弄清楚，道家思想，與道教的宗教，根本不是一回事。道家思想誕生於春秋時期，而道教的宗教，誕生於西漢時期，相差了大約400年的時間呢！道家思想，是人文哲學思想，道教的宗教，才是修道成仙的神化思維。

有了這兩個認知之後，我們再來說說《西遊記》，為什麼被妖魔化的，通常都是佛教神話和道教神話中的妖魔，而很少有儒家文化中的妖魔呢？先說，儒家文化是人文哲學，本身就不是神學，其中就沒有妖魔；其次，《西遊記》本身，就是弘揚儒家文化的主題，其中的佛家道教內容，只是內容點綴，那自然就不能對儒家思想進行妖魔化了。

對比《聊齋志異》來看，《聊齋志異》寫狐鬼喻人，作者又致力於抨擊官場科舉制度的腐朽，於是《聊齋》故事裡，讀書做官的妖怪不在少數，人間讀書做官的人，還不如妖魔鬼怪的，更是比比皆是！那如果非要找儒家的妖魔，還是在《聊齋》裡找更容易！

所以呢，讀《西遊記》的深度思考，還是應該用儒家哲學的思路去理解，如果只是沉迷於佛家道教，那麼最終，也只能是外行看個熱鬧罷了！

儒家妖怪文明天王，本是麒麟轉世，託生到西土，盜取大聖人孔子著書《春秋》所用之筆春秋筆，在玉架山大興文明之教，服他教化。唐僧師徒四人，路過此地，一番波折後，文明天王歸隱而去。

話說唐僧師徒四人離開五莊觀後，又向西行了一二千里。這日，來到一村莊外，時間已接正午，大家又飢又累，八戒更是不停喊餓。行者知道，此時已進天竺國境內，家家好善，於是讓師父樹下略坐，自己去化點齋飯充飢，繼續前行。唐長老再三囑咐，應當善求，萬不可魯莽。

行者走入村來，迎面撞見兩人，正想招呼，不料那兩人看他一眼，竟吐了口唾沫，遠遠走開。行者心下疑惑，以為是連日走路辛苦，不曾洗浴，身上有了些酸臭。

忽見路旁一家，院門大開，行者走了進去，叫了聲，過往僧人來化些齋飯。屋中走出一後生，沒聲好氣的對著行者嚷反，哪裡來的沒頭髮的禿貨，打的好主意，糧米怎能無緣無故輕易齋人？說罷，徑直走回屋去，全然不睬。

行者見他無禮，剛要發作，又恐違了師父之言，只得忍著怒氣走了出來，又往前行。忽又見一個大戶人家門前立著一位白髮蒼蒼的老者，便向他走去。

那老者聽聞行者要化頓飽齋，連說晦氣，並說此處寧養乞丐，也不施捨和尚。行者不明，為何此處這般鬧恨和尚，要問個明白。老者只說，此處風俗如此，自己乃粗蠢之人，也不曉得是甚緣故。若要明白，西去十里有個絃歌村，個個都是知書達理之人，到那裡一問，便知是何緣故。說罷，也是返身進屋。

行者心道，前番在師父面前說得化齋容易，如今無齋回去，怎生見他？明化不成，不如暗化了吧。隨即用了隱身法，悄悄跟老者進去。

此時午飯正煮熟在鍋裡，老者先揭開鍋蓋，自盛一碗放到屋裡，又回去取菜，行者趁機將那碗飯倒在自家缽盂內。老者取菜回來，以為家裡人耍他，便走到房門口東張西望。行者暗笑，又將桌上的那一碟醬瓜醬菜小菜倒在缽盂裡。

老者回頭髮現連菜也不見，驚的目瞪口呆，大叫有鬼。眾人聽見，都跑來問他。行者趁亂溜走。

四人邊走邊閒話，忽到一村，但見桃紅帶露，柳綠含煙，小橋流水，曲徑斜陽，歌韻悠揚，絃聲斷續，一看便知是賢人故里，君子之村。

四人知道到了絃歌村，唐僧見此地風俗不惡，為何人人鬧怪和尚，決定一人前去問個明白，隨即抖抖衣裳，拿了缽盂，往人家稠密處走去。

到了一家，只聽書房內有人內抱膝長吟，唐僧不敢唐突，立在窗前竊聽，聽得那人吟詠道：僧口善言都是假，佛心貪妄卻為真。唐僧窗下聽得分明，知道這是分明要與和尚做對，趕緊退出。

遠行數步，唐僧又到一家，看見門口貼著一副對聯，上寫“釋教為害已千年，幸喜文明逢聖主”，心裡著實煩惱，快步走了過去。

轉過一條巷道，來到一學堂門前，見裡面十餘個學生圍著一個老先生，跟著搖頭晃腦的在吟誦。老先生聽到唐僧在喊過往僧人化齋，踱步出來，見是和尚，連譏帶諷，這玉架山方圓千里之內，文明天王提倡讀書習文，居然還有和尚，真是不解。

那些韋馱尊者分散開來，立在堂中，高聲大喊：活佛過路，快備香花燈燭，素齋迎接，如若遲延，比被受罰。那些百姓嚇得個個叩頭禮拜，滿口應承。

那老先生突然被捉，早已嚇的魂不附體，連連叩頭，稱自己是受了文明天王的矇騙，如今已知佛法無邊，乞尊神恕之。

才到村口，便見男女老幼都拿著香爐齋供，拜伏路旁，那老先生也領著一眾學生，跪在其中，口中高喊，迎接活佛。師徒四人吃了許多齋飯，唐僧見百姓如此熱情，甚不過意，再三道謝。活佛路過絃歌村的訊息，一傳十，十傳百，傳到了玉架山文明天王的耳中。

這文明天王本是麒麟化身，因其生錯了年代，橫死於樵夫之手，靈魄不散，託生到西土來，生的方面大耳，當頭金錠，滿身金錢，宛然如舊。不知哪裡得來一支文筆，故而生下來便會識文斷字。因其膂力過人，便將這支文筆當做武器，使開有萬夫不當之勇，還能將身上的金錢取下，當做金鏢打人，遂自號文明天王，雄據玉架山，大興文明之教，凡千里之內，皆服他的教化。

文明天王暴跳如雷，哪裡來的賊禿，竟敢逞弄妖術，敗壞文明之教。隨即命黑、石兩將，守住山口，攔路拿獲。黑、石兩將帶領許多兵士，在玉架山前守了兩日，果然見到唐僧師徒四人遠遠走來。

黑將軍大喝一聲，說師徒四人弄一些韋馱顯現，金剛開路，亂了玉架山文明之邦的秩序，實在罪該萬死。

悟空心中暗道，小小的筆能有多重，身子一迎，專門讓筆落在頭上，果然不覺吃力。文明天王見狀，冷笑一聲，口中念開咒語，那筆突然變大，重如泰山，悟空支援不住，被壓倒在地。旁邊兵將見狀，一起擁上，將悟空綁了起來。八戒與沙僧見師兄被捉，揮動手中兵器衝了上來，黑石兩將軍趕忙分頭敵住。

文明天王見黑石兩將暫不能勝，取下兩枚金錢，照著八戒、沙僧頭上打來，沙僧不曾防備，被打中後腦，一跤跌倒，被捉了去。八戒閃的快，把頭一偏，不想嘴巴過長，躲避不開，被打掉兩顆牙齒，痛的丟下釘耙，捂住嘴巴不停叫喚。黑石兩將軍見八戒受傷，飛步上前，一把掀翻，忙叫兵士也將其綁了。

唐僧見三徒弟被捉，自知難免，於是策馬上前與文明天王理論：自古以來，儒釋道三教並行，為何天王苦苦相逼，定要滅我善門？

文明天王怒斥，盤古開天闢地之時，哪有什麼佛陀菩薩，全是一派妖言，說罷，讓兵士將唐僧拿下。眾兵將得令，把唐僧橫拖倒曳，扯下馬來，也用繩子綁了。

文明天王正想尋匹寶馬，見唐僧的白龍馬，甚合心意，隨即跨上，命眾兵將押著師徒四人，抬著九齒釘耙、降妖寶杖行禮等物品，鳴鑼放號，得勝回山。

文明天王知道二將只是略沾染過墨水，卻非學問淵博之輩，於是親自前去，輕輕取下文筆，命令兵將將四人抬到山洞最深處，綁在柱上。

悟空知道自己從未曾讀書，所以才被那文筆壓了，如今筆已取走，走脫只是輕鬆之事。天剛入夜，悟空身子一扭，便從繩中脫出，隨後摸到唐僧面前，在繩索上吹了一口仙氣，繩索象被刀割一般，四散開來。悟空相繼將八戒與沙僧的繩索解掉，讓三人暫時在洞中等候，自己先去看明方向，尋個火把照路。

文明天王得到回報，白龍馬不知去向，四個和尚也逃之夭夭，，當即跨上烏騅馬，連忙追去。

文明天王也不追趕，只叫兵將綁了唐僧，牽了龍馬，得勝而歸。

文明天王唯恐唐僧再次逃走，於是命兵士將他身上的繩索解去，親自將文筆壓在唐僧頭上。唐僧自幼識文斷字，後又經常誦讀經典，頭頂文筆，倒也不覺得十分沉重。文明天王見狀，又取下自己頭上金錠放到了唐僧頭上，唐僧頓覺沉重，轉動困難。文明天王見了，撫掌大笑，便去內殿休息去了。

到了夜晚，三人悄悄進入洞內，左右無人，尋到了師父。只見唐僧盤膝而坐，低垂著頭，念著佛經。八戒一來，便上去拿那隻文筆，豈料，那支筆生根一般，無論怎樣用力，取不下來。

沙僧用手一摸，師父頭上還有個金錠。八戒隨即叫到，這分明是既以文壓人，又以財壓人，叫這斗大的字不識一個的窮和尚該如何擔當。

文昌帝君一聽大聖求見，心下疑惑，他信佛教，自己是儒家，素無來往，有何大事？但又不能不見，便吩咐請了進來。

大聖進來，行過禮，便將前因後果，各項事實細說一遍。文昌帝君更是不解，自家的朱衣筆、點額筆、生花筆等等，即便是相如的題橋筆、張敞的畫眉筆，蕭何的刀筆，枝枝皆在，哪裡知道什麼玉架山，認得什麼文明天王？

大聖讓文昌帝君莫急，再派人細細檢視。帝君無奈，只得差天聾地啞去查。查了半響，天聾地啞回覆，當年孔子用過的春秋筆遺失在外，因世情反覆，一直尋而不得。

文昌帝君大驚，追問緣由。原來，大聖人孔子著書《春秋》，寫到魯昭公十四年西狩之時，天降瑞獸麒麟，皆以為這是仲尼著書之瑞，不想一樵夫不識，將其認做怪物打死。

孔子得聞，大哭一場，知道自己生不逢時，於是用這春秋之筆，寫下最後一句“西狩獲麟”，便將筆丟到地下，從此再不著書，故而有了孔子春秋之絕筆一說。

那麒麟死後，陰魂不散，託生為文明天王，而那枝春秋筆，被孔子投在地下無人收拾，文明天王竊取據為己有之後，在西方玉架山大興文明之教。

大聖見那魁星，頭不戴冠，腳不著履，藍面藍身，黑筋黑骨，走路象跳舞，見人不作揖，全沒些斯文體面，哪裡象個文章之士，於是央求帝君親自走上一趟。

文昌帝君說道，魁星外貌雖然奇怪，實乃滿腹文章，乃是天下第一大文人，讓大聖放心。

大聖和魁星辭了文昌帝君，駕起祥雲，來到玉架山，落到殿前。此時尚未天明，魁星一到，滿身金光，照得殿中雪亮，八戒、沙僧見狀，十分驚奇。

八戒，沙僧尋來行李，龍馬，準備動身，那文明天王從夢中驚醒，爬起來，追到大殿，只見魁星左手金錠，右手文筆，正在跳舞，知道壞了事，自己數百年的辛苦，已化為烏有。

文明天王閉口無言，果然退入後殿，收拾行李歸隱去了。唐僧師徒四人，謝別魁星，又踏上了西天取經的路途。而那魁星拿著文筆、金錠回去繳旨，文昌帝君就將兩件寶物賜與魁星，故而魁星手中至今常持二物。