我來回答:

首先從地理位置上看，曹操的根椐地:青州、兗州，冀州、幽州、幷州、徐州等等中原重要州郡。地域遼闊，人口眾多，京都洛陽，許昌，是當時文化政治的中心，漢朝正統象徵，雖然曹操把持朝政，挾天子以令諸侯，但終其一生沒有篡位。所以曹操陣營裡出來的人都以正統自居，大地方出來的，自然自視甚高，不把別人看在眼裡！

再說劉備的根據地，荊州、益州、漢中等等大部分地區都是山高林密，大江大河，雄關險隘之地，只一小塊成都盆地，物產豐富，號稱“天府之國”。大山之中臥虎藏龍，所以有“關張趙馬黃”五虎上將之稱！自是不可小瞧！

最後說到東吳孫權的根據地，江東九郡大部地處長江以南，相比當時發達的中原各大州郡自是差了許多，山脈大多低矮逶迤，丘陵地貌居多，河流平緩發達。交通全靠舟船，這在古代崇尚男兒上馬馳騁沙場，大刀闊斧，自是差了許多！

綜上所述，歸納起來有幾點:

一，地域歧視，曹操居中原腹地，此華夏文明之發源地，歷史悠久，佔天時！

劉備居有“天府之國”之美譽的西蜀，愛民如子，體恤民情，深得民心，占人和！

孫權借長江之險固守江東，佔地利！

二，兩軍對壘，戰力歧視。曹操陣營滅袁紹，袁術，擒呂布，平西涼，南征北戰，大將如雲！劉備陣營，三英戰呂布，據荊州，入主西川，六出祁山，九犯中原，五虎上將，英雄了得。曹劉陣營皆譏笑江東孫權只能憑險固守，更無能征善戰之猛將，不敢跨江出戰，更無北代中原之勇！如同老鼠龜縮洞中一般，鼠輩也！關公單刀赴會便是明證，視江東眾將皆為鼠輩爾！

三，民間傳說。古傳，“張遼止小兒夜啼”江東民家有小兒夜裡哭鬧不休，家人只消喊道，“張遼來了”小兒立時止聲不哭，屢試屢靈，時人便譏江東人膽小如鼠！

時至今日，南方城鎮居民嘲笑鄉下山區的人為“山裡老鼠仂”間接地說明三國時期的南方處於尚未開化的荒蠻之地，被中原人岐視或許有過，也未可知！

“江東鼠輩”一詞通常被用來形容東吳的君臣，這個詞的出處比較複雜，不同的解釋有些不同。其中一種說法是，這個詞最早是由魏國的官員蒯越使用的，他在東吳的使團中看到了許多江東人，因為他們身材矮小、面容醜陋，便用“鼠輩”來形容他們。

然而，這個詞彙並不公正，東吳雖然在與魏國和蜀漢的戰爭中處於劣勢，但其文化、政治和軍事方面都有很多值得稱讚的地方。例如，東吳在文化上有許多傑出的人物，如陸遜、魯肅、張昭等，他們為東吳的政治、文化和軍事事業做出了巨大貢獻。在軍事方面，東吳雖然處於劣勢，但在某些戰役中也表現出了出色的戰鬥力和戰略謀劃能力。此外，東吳還是中國古代經濟繁榮的中心之一，它在商業、手工業和航海方面都有很高的成就。

因此，“江東鼠輩”這個詞並不準確，它忽略了東吳的很多正面特點和貢獻，而只是將人們的關注點放在了江東人的外貌和地位上。這也提醒我們，在評價歷史上的人物和事件時，需要以客觀公正的態度對待歷史，不要受到個人主觀情感和誤解的影響。

"江東鼠輩"這個詞語主要來源於《三國演義》小說，對於歷史的真實性存在一定的爭議。在小說中，東吳的四位大都督分別是周瑜、陸遜、魯肅、孫權，而小說中對於東吳的描述比較貶低，將其描繪成一個卑劣、奸詐的政治集團，用"江東鼠輩"來形容東吳的君臣。

不過，歷史上東吳的確存在過一些政治鬥爭和內部矛盾，這也是所有政治集團不可避免的問題。東吳成立之初，孫策和孫權兄弟透過不斷的戰爭擴張勢力，建立了自己的政治體系。隨著時間的推移，東吳也經歷了多次政治鬥爭和內部矛盾，如孫權與孫策的爭權、陸遜與諸葛瑾的競爭等等。

此外，東吳的政治體制和文化也與中原地區有所不同，這也可能導致了"江東鼠輩"這樣的貶低性評價。東吳的文化傳統以水鄉文化為主，講究實用性和務實性，與中原地區的文化傳統有所不同。東吳的政治體制也比較開明，採取了諸侯王朝制度和門閥政治，這也與中原地區的官僚體制有所不同。

總的來說，"江東鼠輩"這個評價應該視情況而定，不能一概而論。東吳的歷史和文化是豐富多彩的，值得我們去認真學習和研究。

三國時的東吳和現在的江南，在人們心目中的印象是不一樣的。孫權對開發荒蠻江東做了很大貢獻。想一想秦始皇派屠睢趙佗平百越時候的情景，在中原人的心目中，把百越那些如毛飲血，刀耕火種，甚至還沒從樹上下來的人稱為鼠輩不為過吧？孫權除了面對北方的威脅，大部分精力用在內部勢力的制衡，和對付山賊草寇(類似秦始皇時期百越的野人)，所以在逐鹿中原的各方勢力眼中，東吳是不入流的存在(春秋戰國時期的楚國也有類似的待遇)。

說是三國，實際上三國主要還是以描寫蜀漢，宣揚和歌頌劉備，關羽，張飛和諸葛亮為主。

三國把蜀漢劉備作為正統，把蜀漢將領樹為英雄，自然魏國和吳國將領就成了草寇。因而把吳國君臣說成是江東鼠輩。

我認為問題中的大多數看法是對的。

但個別地方，還是有不同意見的。

第一，江東孫權的基業不是自己打下來的。

這條基本上是對的，但不完全對。

為啥呢？因為孫策留下的基業是不穩定的。

當時是什麼局面呢？

孫策平定江東不久，還沒來得及穩定局勢，就死了。

所以孫權面臨的情況，並不是一片大好。

而是這樣的：

是時惟有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵，然深險之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固。

孫權雖然領到了基業，但這份基業並不穩定。

孫策一死，種種不穩定就爆發了。

1.廬江太守李術直接公開反叛；

2.宗室蘆陵太守孫輔通敵曹操；

3.宗室孫暠企圖奪權；

4.宗室丹陽太守孫翊和宗室重臣孫河遭到暗殺；

5.豫章、會稽等地山越伺機作亂。

孫權接手以上情況的時候，多大呢？才18週歲。

當然了，孫策給孫權留下了兩個大佬：張昭，周瑜。

《張昭傳》：孫策臨亡，以弟權託昭，昭率群僚立而輔之。

《周瑜傳》：五年，策薨，權統事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護軍與長史張昭共掌眾事。

但我們可以想想啊：周瑜和張昭其實是孫策的心腹，而不是孫權的。

我們都知道有這麼一句話：一朝天子一朝臣。

後代子孫想要拿捏住上輩人留下的臣子，其實也蠻不容易的，但孫權做到了。

並且在得到二人的支援以後，將種種不穩定也陸續的解決掉了。

說實話，我覺得起碼孫權在穩固江東這一塊，做的不錯。

第二條，周瑜呂蒙沒有想過統一全國。

1.先說周瑜哈。

其實周瑜是個有遠見的人。

要在劉備借荊州的時候，周瑜就存在不同意見，認為日後的劉關張三人，一旦有了自己的地盤，成事兒就是必然的結果。

並且建議孫權，直接軟禁劉備，利用關張二人替東吳賣命。

這裡呢，我是比較認同孫權的看法的：劉備難卒制。

不僅是劉備，關張二人哪個好控制？

瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”

但周瑜還是有統一天下的決心的，並且就此事還向孫權進行了一次詳細的彙報。

周瑜的意思是：

自己和孫靜去打益州的劉璋，隨後吞併漢中張魯，留下孫靜在益州與馬超聯合。再由自己和孫權佔據襄陽。

這些目標完成以後，就可以圖謀北方了。

乞與奮威俱進取蜀，得蜀而並張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽以蹙操，北方可圖也。”

說實話，這個計劃和諸葛亮的《隆中對》還是很相似的。

同樣是益州一路，荊州一路，直逼中原。

這個計劃之所以夭折，是因為周瑜回江陵準備的路上病死了。

所以不能說周瑜沒有統一天下的決心。

其實，後面孫權還是打算要跨荊州而取益州的，但被劉備斷然拒絕了，這裡就不說了。

2.再說呂蒙

在我看來，呂蒙確實屬於短視的那種人。

就在魯肅致力於吳蜀結好的時候，呂蒙就曾向孫權表達過自己的意見，他是什麼意思呢？

大概就是說：

以咱們自己的力量，是完全可以抵擋曹操的，根本不需要藉助關羽。

差距在這裡就體現出來了。

雖然周瑜軟禁劉備的計劃，孫權沒有同意，但周瑜想的還是如何謀取北方，而呂蒙想的則是佔據荊州以後，是能夠抵抗曹操的。

一個是“圖北方”；一個是“不憂於曹”以後，就沒有後續的規劃了。

呂蒙的短視就體現在這裡。

“今徵虜守南郡，潘璋住白帝，蔣欽將遊兵萬人，循江上下，應敵所在，蒙為國家前據襄陽，如此，何憂於操，何賴於羽？

“鼠輩”在呂蒙身上體現的同樣很明顯。

孫權的眼光比呂蒙還是要強上一點點的。

孫權雖然表現得很認同呂蒙“依靠東吳自己，就能對抗曹操的說法”，但他的身體還是很誠實的。

因為他提出了另外一個設想：咱們要是打徐州呢？

呂蒙“非常鼠輩的話”就說出來了：

哎呀，咱們打徐州肯定是沒問題的，去了就能拿下。

但是吧，徐州是大平原，交通便利，用不了10天，曹操的騎兵支援就到了。

雖然咱們用個7、8萬人也能守住，但我還是為此擔心啊！

所以咱們還是得打關羽！

權深納其策，又聊復與論取徐州意，蒙對曰：“今操遠在河北，新破諸袁，撫集幽、冀，未暇東顧。徐土守兵，聞不足言，往自可克。然地勢陸通，驍騎所騁，至尊今日得徐州，操後旬必來爭，雖以七八萬人守之，猶當懷憂。不如取羽，全據長江，形勢益張。”

這話說著好聽，但咂麼起來完全不是那麼回事兒。

周瑜打赤壁，孫權才給了3萬人，守個徐州需要7、8萬？

說白了，其實就是呂蒙自己都覺得徐州打不下來，說好打不好守，就是給自己和孫權留點面子。

然而，呂蒙鼠輩的事兒不僅如此。

呂蒙剛接魯肅班的時候，幹了這麼一件事兒：

及蒙代肅，初至陸口，外倍修恩厚，與羽結好。

說白了，就是拍關羽的馬屁，讓關羽放鬆對自己的警惕。

而這時的時間，是建安二十二年！

偷襲關羽則發生在建安二十四年！

結合呂蒙對孫權說的話，說呂蒙早有預謀不為過吧！

其他地方表示認同！

《三國演義》東吳只能說是個配角，三國的關注點主要是曹、劉，這一點可在羅貫中的筆下著墨辨出分曉。孫氏佔據江東獨霸一方，對漢室興衰無關痛癢，做的是家族企業。從創始人孫堅開始就對朝廷懷有二心，食君之祿，常懷異志。不然洛陽故宮撈得傳國玉璽何以私匿？由此種下了與中原諸候的嫌隙，以至於被天下人所不辱。甚至害得自身英年敗亡。東吳第一代人給人的印象象似乎小人之見，唯利是圖。

二代孫策繼承了匿玉璽之短，雖少年有為，英勇善戰，開疆擴土，但卻是為門戶私利。殺許貢全家，怒斬隱士于吉看出他心胸狹窄，不堪為一方之英主。後死於幾個家丁之手也算因果使然。

三代孫權承父兄基業盡得江南土地，舉才智，用賢良大業可期。但卻為了荊州一部完全喪失了信義，吳狗之名皆因此而引起。儘管東吳前後有四大督都輔佐，在三國頗有名氣，但具有戰略思維胸襟的也只不過魯肅、陸遜二人而已。關羽對東吳孫氏政權的存在不屑一顧，認為不忠於漢室的都屬亂臣賊子。因此當孫權派人過來欲結因親才勃然大怒，把吳狗犬子罵個不休，把東吳上下均看作了鼠輩。

兩件事導致羅貫中、毛宗崗以及後世一眾蜀吹看不上東吳～一是襲殺關羽，這可是蜀吹們的“心頭肉”啊…導致認為東吳“鼠竊狗偷”的習性；二是十萬大軍被張遼虐了個灰頭土臉……如果是關羽、趙雲、張飛（連別人或子虛烏有的戰績都可以舔著臉呼吹）幹出來的還說的過去…鐵桿蜀吹的特點就是選擇性胡扯外加不要臉的斷章取義……

這是因為江東四大君臣，也就是江東鼠輩，在東吳的歷史上發揮了非常重要的作用。其中，諸葛亮擔任先主劉禪的軍事顧問，孫策擔任了東吳的第一個大都督，孫權繼承了孫策的遺志，開創了東吳的大一統時代，並且擔任了第二任大都督，張昭和諸葛瑾則是孫權的賢臣，擔任了第三和第四任大都督。他們四人在江東發揮了重要作用，所以被稱為江東鼠輩。

因為東吳孫家政權是北方人逃到東吳後建立的，朝中重臣，尤其是大都督，根本不敢用南方人，只能在從北方逃到南方的漢人豪門中尋找，對北方其他政權來說，東吳君臣自然就是（逃跑的）鼠輩了。

曹操挾天子以令諸侯，還算漢臣，後代搶了劉家江山，不能再大了！蜀為漢室後代，若得社稷，也算正統；吳起自於豪雄，不敢搶江山，也不敢除賊扶漢，只想偏安一隅，徒留異心，不是鼠輩，還能是啥？

沒有什麼大家說東吳鼠輩的事，只有關雲長認為，東吳為鼠輩也。

關雲長單刀赴會，除了彰顯自己的英雄氣慨之外，也帶有藐視江東無人的意思。當孫權想娶關羽女兒作為親家的時候，關羽怒斥東吳"虎女焉嫁犬子"。

在關羽看來，東吳君臣皆鼠輩也，無須東和孫權，北拒曹操之策，東吳不足為慮。

而曹操則看法不同，"生子當如孫仲謀"，在曹操眼裡，孫權也是一位英雄人物，他能坐鎮江東八十一州，實屬將才也。

很可笑的問題，罵人的話豈能當真，王郎罵諸葛亮，你個諸葛村夫；馬超罵張飛，吾家累世公侯，豈識村野匹夫，還有什麼曹孟德的，編席販履之徒等等，多得很，罵人只能說明自己理屈詞窮，氣急敗壞，

因為目光短小，視野短見，除了魯肅大部份東吳人士高官都是。魯肅是也同諸葛亮式的民間後來者，唯他給孫權申明瞭大義。其它人懼曹，怕失了本身利益，而爭著欲降曹。周瑜起始把眼光老盯在劉備上，後劉備與孫權結親而申明大義後，周瑜又把眼光盯在了遙不可及的險峻之城成都上，怕此是一事無成，北魏鍾會領二十萬大軍也難過劍閣，就是例子。陸遜更是短見，主為自己易爭功，出風頭，破壞魯肅制定的聯合抗曹統一陣線。實在是不講義氣，說過的事情不尊守，不屬小人才怪。試想劉備奮戰了一生，命數快到了。這時惹不解救危難中的曹操，先把曹操幹爬下了，事仵就會轉向對年輕的孫權有利。之後曹魏被救的喘過氣了，反曹營群臣一致要先滅東吳，所以東吳不得不急忙重起與劉備和好，真是之前全是可笑滑稽之舉。所以陸遜主為他是孫策女婿，並不為孫權多想，背後鼓動事，全為了太子好掌握，以後再由孫策後人替之，不然孫權何以過後又批評他。說他們鼠輩，是他們內部不一條心，全不目光遠大，只念個人前途，不像魯肅說的；”琢磨著由孫權統一天下"，全圖自保和個人前途利益。而劉備六旬多了，命不久了，必須為正義和前程奮起一搏。