壞人最善於偽裝自己，臺上講的為民服務頭頭是道，臺下不擇手段無惡不作。所以能夠名利雙收。好人不會偽裝，好事壞事都坦坦然然直麵人生，所以越是真實的人，越讓人認為非好人，出力不討好，所以名利雙收都不現實。壞人做到極致，也能名垂千古。宋江作為政府官員通匪、殺相好的、又做了土匪，夠無恥了；暗殺晁蓋奪取大權做了大哥，又投靠朝廷，夠流氓吧？如果能夠流氓至極，在梁山殺富濟貧，給窮人洗腦起來殺富人反國家，不斷壯大勢力，一舉拿下宋家王朝。或者投靠朝廷後帶領官兵再投靠方臘，合兵拿下宋朝江山，然後再暗殺了方臘自己做皇帝，那他不僅不是流氓，還是名垂青史的開國皇帝。

圈子圈圈子，無論是好人，還是壞人，想要名利雙收那得有一個讓他施展拳腳的舞臺，還要具備一個好用靈活的腦袋瓜子，壞人也不可能剛一生下來就壞。

我的情商那麼低還問我這麼深奧的問題？

在考我的智商嗎？要知道，能夠名利雙收的壞人智商是相當高的，加上各種手段無用不其極，目的達到了！

有的問答只能意會不能言傳，能回答出123456的話，世界上壞人就更多了！！！

孫子曰：圈子的問題，圈子裡面壞人多名利雙收，好人掌權向好，壞人掌權向壞，但是壞人自古以來沒有好下場，死的很慘……

壞人 名利雙收 那只是短期的，若是長期的 那還有好人活的、你看看古代的那些個大奸臣、大惡霸、貪贓枉法的髒話 哪有長久的、因此 君子樂得做君子小人 樂得做小人 、就是君子無論失去、或得到、都是君子人、壞人 為什麼可以名利雙收 、因為壞人賺錢 什麼手段都用 機關算盡 、為什麼時間短、就是因為他是個壞種 所以 他福報消耗的就快、因此 在地藏經上有一句話叫 、報盡應當墮惡道就是壞人 等到他的福報享盡了，他就墮到地獄裡的惡道裡去了，因為他與惡道裡的壞人是同類 所以易經 有云：人以群分 物以類聚

那些貪色貪財名利雙手的小人，不過是村前一棵大樹，今天在，明天可能被扻掉，因為不得民心，橫行一時，惡人當道，終會有報，看誰笑到最後，正義審判不會缺席，更不會遲到，不過地點不同。

這應該反過來，是名利雙收後才會變成壞人。

是人都有慾望，名利不顯時，慾望都得含蓄，但有名有利後慾望就壓制不住了

定義是什麼樣的人，才是好人？對比，那麼，什麼樣子的人就是壞人？

這是從基本上的人性上看人。壞人可以，可是，老百姓過上好日子的時代，名利雙收的人，大多數都是好人！

這說明，大眾認知認同的，都是好人！誰都不願意壞人當道。可以說，做壞人的人，他自己本來面目也是感覺良好的好人心態，只不過，獲得更多利益的好處，是從別人那裡得來，且不是別人心甘情願認可的 。

當無私奉獻的人，無論是哪個，地位如何，都會被壞人鄙視。因為，站在他的角度看，不是好人給機會，不是好人自己存在漏洞百出的地方，怎麼有被認知壞人他們的機會？而且壞人也只知道，都不是他們這麼過來的人，哪來的成為好人的資本和機會？

所以，壞人可以成為好人，而好人一旦成為壞人，傷害人善良心的程度更深。因為，令人失望，感覺背叛了革命，怎麼好人反而不學好了？

其實，好人，能夠事業成功，才能有資格稱呼；好人，不是總是願意吃虧的人才被人認可；好人，也不是，做了一件好事，有善良心，就可以，而是，要一生不做有背社會道德的事。

因此，做好人，要人一生保持！做壞人，一時三刻都可以。

壞人，可以遊走在法律法規邊緣和制度漏洞的地方，腦袋瓜子靈活，手段高明，不怕犯法犯錯！可是，好人呢？不怕晚節不保嗎？太保守了，不敢啊！

所以，壞人的行為和爭奪利益的氣勢鋒芒畢露！方法巧妙，很迷惑人，讓人還沒明白的時候，人家已經升官發財了。

其實，壞人不承認自己是壞人的！許多人，就會上山拜佛，慈善捐款等，做很多好事證明自己。

好人，壞人，都是有立場和是非利益之分界線的。

一般成為好人，難在一生做好自己，而壞人比好人，需要更多付出，更多的智慧。這樣，這壞人才能做得理直氣壯，才能生活得超凡脫俗！

我們社會生活中，平凡的日子，平凡的人過，而美好的生活，都是逮到得天獨厚的機會的人，尤其是火星人收入的一大批人。

實在的，這是對立大眾的事！這是於平民百姓認知範圍以外的事。這更是，中國老百姓不能接受的事。

這應該本來就是外華人的事。本來是好人。只有壞人才可以如此收入，如此地做出格脫離我們社會生活現實的事。

壞人的名利雙收是短期的，是暫時的。它經不起時間的考驗，即使禍未及自己，也必然禍連子孫。

聽聽古人對此種現象的評議：

明代，洪應明在《菜根譚》一一“修身篇”中指出：弄權一時，淒涼萬古

具體內容是：棲守道德者，寂寞一時，依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身；寧受一時之寂寞。毋取萬古的淒涼。

大意是說：那些堅守美好道德情操的人，可能會被社會冷落一時；而那些昧心攀附權勢的人，卻將世世代代遭人唾棄。所以洞曉人生的智者，追求的是超凡脫俗的精神生活，思慮的是死後留下的名譽和節操；他們寧肯忍受生前一時的冷落，也不會自取罵名幹古的下場。

孔子曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子喻於義，小人喻於利。

“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤”。