如果把浩瀚的佛法看做是菩提樹，那麼唐僧的前世則是菩提樹一隻等待蛻變的金蟬！金蟬只有經歷了種種歷練，才能最終蛻變展翅飛翔。

《西遊記》的作者吳承恩，曾經借觀音菩薩和鎮元大仙告訴了世人，唐僧的前身是如來的二弟子金蟬子，而在靈山金蟬子，還跟鎮元大仙上過禪茶呢！

鎮元大仙如此有身份和地位的仙人，對於金蟬子倒茶尤記於心，可見金蟬子在靈山的身份很高，並且受到了如來的重視。所以鎮元大仙，才命令童子送兩個人參果給唐僧吃。

在整部《西遊記》裡，能夠延續壽命，提高仙力的法寶，只有三樣東西，一王母娘娘的蟠桃，鎮元大仙的人參果，太上老君的丹藥。

而人參果相比蟠桃和丹藥，最為珍貴的地方，就是它的數量太少了，蟠桃園有三千年，六千年，九千年不同級別的果樹，而太上老君的丹藥也是經常的煉治，因此具有一定數量。

唯有人參果要過一萬年，才能夠長出三十個，但就是如此珍貴的人參果，鎮元大仙卻毫不猶豫的，讓童子送兩個給唐僧，於其說他是給面子唐僧，不如說他是給面子金蟬子！

由此可見金蟬子在靈山的地位之高，因此得到他親自奉茶，鎮元大仙也是難以忘懷，畢竟這可是一種身份和地位的象徵。

而西遊記開端，觀音菩薩到了大唐尋找取經人時，見到了唐僧以後，就親自顯靈選定了唐僧為取經人，可見唐僧取經是冥冥中註定的！

《西遊記》中除了借觀音和鎮元大仙的說出唐僧的前世，還借沙僧和眾多妖精，說出了唐僧曾經為了取經輪迴了九次，而這一次取經是他的第十次。

那麼既然唐僧的前世是金蟬子，為何金蟬子要轉世了九次，第十次才成為唐僧。最終取經成功呢？金蟬子到底蘊含著什麼寓意呢？

表面上看，金蟬子不過是一個名字，但是在古代其實金蟬是有一定寓意的，考古發現，在許多古墓中，古人都喜歡用金蟬，玉蟬，石蟬進行陪葬，而這些陪葬品很多都是被墓主含在口中。

古人那麼喜歡用蟬作為陪葬品，主要的原因是古人發現，每年的夏天到來，蟬就會從地下冒出來，並且爬到樹上嘶鳴，

因為古代科學並不發達，古人並不清楚蟬的習性，因此他們認為蟬是從地下冒出來的，嘶鳴後還會蛻變，成為了一隻展翅飛翔的蝶蛾，由於蟬的這個習性，古人將蟬和逝去的祖先結合起來，因此蟬也有了重生的寓意。

因此我們能發現，金蟬子是可以不斷轉世重生，因此妖怪們才相信，吃了唐僧肉，嫁給唐僧就能夠長生不老。

金蟬子也符合佛教的輪迴說法，釋迦摩尼在菩提樹下覺悟後，他告訴世界六道輪迴真相，世間萬物只有覺悟了，才能夠徹底脫離六道輪迴，要不即便是天人境，也會受到輪迴之力的影響，六道輪迴成為了佛門主要理論的支撐，

而蟬也正符合了佛家六道輪迴，金蟬子的名稱和九世的輪迴，也暗喻了此事。不過問題就是在於，金蟬子作為佛陀的二弟子，身份極為的尊貴，

他的取經也是冥冥中註定的，那麼為何金蟬子要轉世九次，到了唐僧的時候才取經成功？要知道宇宙萬物，都是不斷的在變化，有時候人算不如天算，即便是計劃周密，任何事情都會出現意外，

如果西行取經的目的，是將大乘佛教的經典，儘快的傳入中土，並且開枝散葉，為何不盡快的完成，而是要金蟬子轉世九次。

而且他隨著佛祖修行那麼長時間，距離成佛也是不遠，即便是轉世也不用擔心，但很多人卻忽視了一點，就是每一次的轉世輪迴，即便是活佛都有可能會迷失，並且遺忘掉一些東西，

金蟬子經歷九世的考驗，依然能夠第十次踏上西天取經之路，可以還說已經非常不簡單了，但從唐僧的悟性和心性看，此時的唐僧和金蟬子差距非常大，可以用凡夫來比喻，

雖然他還有一些的記憶，但是記憶卻很少，只是生病的時候，記得自己在靈山做的事情。其他一概忘記了，甚至鎮元大仙他也不認識。

從完成取經計劃的角度看，金蟬子九世輪迴，好像有點兒不符合常理，甚至可以說有點兒拖沓，從西遊記對其前九世的記載，這段經歷完全是可有可無的。

但為何金蟬子必須要轉世九次呢？

其實西遊記也曾經，簡單的講述此事的原因，只是太過隱晦了，很多人忽視了這點，當時唐僧師徒走到流沙河的時候，

而在沙和尚的出場介紹中，他就曾經交待過，自己脖子上的一串掛飾，就是當年吃了九個西天取經人所得，而這九個取經人，其實就是金蟬子的前九世。

也可以說一開始，金蟬子自認為法力高強，或者認為名氣大，反正自持又本事，並沒有選擇收徒，而是自己一路翻山越嶺走到了流沙河，在流沙河被沙和尚阻擋，前後九次金蟬子到了流沙河止步，這也說明流沙河是金蟬子難以翻越的障礙，

金蟬子為何不能透過流沙河，

首先要知道流沙河，並沒有水源，而是不斷流動的沙土，並且流沙河非常的寬廣，八百里的距離可以說是天闕，如果唐僧不借助外力和神通，依靠一個人想要渡過流沙河，可以說是難於登天。

先不說流沙巨大的流速，會將人沖走，其上也無法有舟船渡過，而且人陷入了流沙後，只能不斷的下沉，沒有外力的幫助下，只能被流沙所淹沒。

其次：吳承恩只要寫，和很符合西遊取經的意義，因為蟬是從土中冒出來，排上樹梢，再繼續輪迴的，但流沙卻是很特殊的土壤，蟬無法在流沙中穩定下來，更不能因此爬出地面，可以說流沙中的蟬，無法有一個穩定的生存環境，

而流沙河寓意人從來不會停歇的煩惱，因為這些煩惱斬不斷理還亂，甚至抽刀斷水水更流，人深陷其中還無法自拔，最終隨著煩惱隨波逐流，或者被煩惱淹沒，最終無法覺悟自己的本心，

九世的輪迴中，金蟬子最大的阻礙是什麼？

就是把守流沙河的沙和尚，雖然唐僧師徒度過了流沙河後，遇上的妖魔鬼怪數不勝數，但金蟬子前九世，連煩惱都還沒參透，又如何能夠資格，踏足更艱險的取經之路呢？

由此可見金蟬子要轉世九次，其實是他覺悟成佛，必須經歷的考驗，也可以說是如來讓金蟬子到紅塵中歷練，

雖然典籍沒有說明金蟬子怎麼成為如來的第二弟子，但可以推測他從小就在如來身邊，一直待在靈山優厚的環境中，從鎮元大仙對他的態度，可見大部分仙佛菩薩，並不敢輕視他。

而在如來看來，雖然金蟬子已經懂的了許多的佛理，但卻沒有實踐和經歷過，也就是說他說領悟的，都是一些知識，而並非切身經歷的體會，沒有切身經歷的體會，很多道理就會停留在膚淺的認知中，

或者完全理解不了，為何如來會如此說，又要如此做，而如來之所以能夠覺悟，並非只是依獲得的知識，或者拜師獲得理論，而是他經歷了七年的苦修後，經過了切身的體會，又在菩提樹下經過思悟而得來的。

由於如來經歷和最終化解了覺悟前的魔考，因此他才深有體會，光靠掌握的知識，別人傳授的理論，如果沒有自己的實踐，心性上沒經歷過種種的考驗，最終是無法經歷魔考的。

所以作為如來的二弟子，金蟬子必須要下靈山，去紅塵中歷練，也只有在紅塵歷練中，能夠堅持前行，在種種的煩惱磨鍊面前，依然不忘初心，如此才方可有機會得到正果。

因此金蟬子認為很簡單就能成功的西天取經，每次到了流沙河就要止步輪迴，這就是在考驗金蟬子的毅力和堅定的信念，更重要的是考驗他一往無前的勇氣。

另外還在考驗金蟬子在紅塵中，是否會迷失，畢竟人在輪迴中，即便是儲存了一定記憶，但也會經歷各種的家長裡短，每一件事都需要懂得取捨，特別是九世為人的金禪子，肯定會遇上一些青梅竹馬的伴侶，一些令他感動不已的女子，讓他念唸的父母，這些都會成為金蟬子的執念。

如果金蟬子無法放下這些，那麼他也就無法踏上取經之路了。所幸的是金蟬子面對這些考驗，依然九次他踏上了取經路，證明他的信念還是很堅定的，

如果把浩瀚的佛法看做是菩提樹，那麼唐僧的前世則是菩提樹一隻等待蛻變的金蟬！金蟬只有經歷了種種歷練，才能最終蛻變展翅飛翔。

但是度過了流沙河，收了沙和尚為徒弟，唐僧才發現，江湖竟然多了一個傳說，吃了唐僧肉可以長生不老，嫁給唐僧則能羽化飛昇，

可見金蟬子在沒有覺悟的時候，即便是度過了流沙河，跨越了以前的天闕，依然會遇上人生的考驗，而西遊記中，唐僧面對任何困難。依然堅持西行取經，令人我看到了他的執著，同時也讓我們領悟到，一個人想要成功，無論前面有多大的困難好險阻，只要不放棄，肯定會成功的！

金蟬子是傳說中的一種修行者，能夠運用法力突破生死輪迴，常常出現在佛教故事和小說中。在《西遊記》中，金蟬子是唐僧的前身，因為唐僧前世是個妖精，被菩薩罰做了十次輪迴，最後才轉世為人，成為唐僧。 金蟬子輪迴十次的原因，主要是因為他前世曾經違反佛教戒律偷吃人肉，被菩薩誅殺後下地獄受苦，受到輪迴之苦的懲罰。在經過了十次輪迴之後，金蟬子終於下定決心，修行彌補前生的罪業，最終得到了菩薩的赦免，過上了正常的生活，並且轉世為唐僧開啟了取經之旅。