岳母所刺字的是“盡忠報國”，儘自己最大的力量，不惜一切去報效國家。

而“精忠報國”呢，是岳飛一生中打了很多的勝仗，皇上獎勵了很多實物方面的東西之外呢，皇上還寫了四個字“精忠岳飛”，後來人們把這兩個詞語結合起來組成了我們現在經常聽到的“精忠報國”。

岳母為岳飛背後刺上“精忠報國”的故事是在清代的演義小說中出現的，真實歷史上岳飛背後刺的是“盡忠報國”，刺字之人也並非岳母。

正史中關於岳母的記載並不多，只知她姓姚，是個普通農婦。她嫁給嶽和後，先後為嶽生下兩個兒子，岳飛是岳家的二子。岳母姚氏是典型的農村賢婦，以她的所見所識“刺字之事”是其所為的可能性極小。

宋代兵制承襲唐和五代府兵制，但更偏重募兵制，當時的軍人有“刺字入伍”的傳統，岳飛背部刺字有可能就是“刺字入伍”的遺風。再有就是宋時人皆酷愛紋身，這點在《水滸傳》中就可看出，岳飛刺字與此可能有關。

“岳母刺字”之故事，宋代正名、宋人筆記和宋朝野史均無記載，即使是岳飛之孫岳珂所著的《金佗稡編》亦無記錄。倘若曾祖母真真有此舉，岳珂是不會視而不見，見而不錄的。

先是，秦檜力主和議，大將岳飛有戰功，金人所深忌，檜惡其異己，欲除之，脅飛故將王貴上變，逮飛系大理獄，先命鑄鞫之。鑄引飛至庭，詰其反狀。飛袒而示之背，背有舊涅“盡忠報國”四大字，深入膚理。既而閱實俱無驗，鑄察其冤，白之檜。檜不悅曰： “此上意也。”鑄曰： “鑄豈區區為一岳飛者，強敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計。”檜語塞，改命万俟卨。飛死獄中，子云斬於市。《宋史·何鑄傳》

綜上所述，岳飛背後之字並非岳母所刺，可能是當時的紋身工匠所為，而我們所熟知的“岳母刺字”的故事更多的則是藝術加工的結果。

岳飛背後的精忠報國必是岳母所刺，別人沒有這個資格。岳飛武藝超群，又精讀經史，是個大仁大義，事母至孝的人。他的精忠報國之心也是由此而生。