所謂底層社會，在各個時代是不一樣的。舊社會與新社會的底層肯定是不一樣的，建國初三十年與現在的底層也是有區別的。新社會將舊社會底層的老百姓解放出來，普通老百姓就不是底層了。建國初三十年的底層，現在有很多人已經翻身了，他們就不是底層了。

所以，講底層社會要分時代，不能一摡而論。

我這幾天正好回老家掃墓，村裡阿三阿四，誰偷雞摸狗，誰嫖娼賣淫，大家清清楚楚，有的譴責，有的同情。

而有時候，就在我們身邊的上流社會，昨天還做著反腐報告，今天就進去了；情婦不是一兩個，而是幾十個，而且愛好很奇葩。廣西有個貪官，專門喜歡有夫之婦，在北京開會的時候坐飛機去深圳會情人，被暴打一頓。

有一個上流社會的人，和女人交往後，就剪下她們私處的毛髮，夾在一本筆記本里，並標上她們的姓名。你說奇葩不奇葩？

有一個上流社會的貪官，則利用他的MBA管理知識，管理著幾十個情婦，她們相安無事，為他生子。

有上流社會女貪官，為了美臀，跑到南韓去做整臀手術。有上流社會女貪官，專門調遣俊美的男下屬到身邊，供自己享用……

我認為無賴與壞人，在上流社會和底層社會出現的機率是一樣的，就像生男生女的機率是一樣的。只是底層社會不善於掩飾，被人們一眼看穿而已，而上流社會就不同了，他們有高智商，但是當他們的醜陋暴露出來的時候，令人瞠目結舌。

所以說，壞人與無賴，在上流社會和底層社會發生的機率是一樣的，只是底層社會智商比較低，不善於掩蓋，所以被人們所詬病；而上流社會智商比較高，善於掩蓋而已。而且他們也不是天生就是上流社會，他們也曾經是農民，只是他們智商高一點，就流竄到上流社會了，他們流氓的本性沒有改，但是由於他們智商高，善於掩蓋，所以人們沒有發現，造成了上流社會無賴少、壞人少的假象。

不能這麼說的，如果硬要把人分上層底層的話，我的看法恰恰相反。

底層人士的人數佔絕大多數，自然壞人壞事的數量也會多一些。但上層人士呢！先說官員吧！出了多少事？所謂的老闆呢？哪一個不是千方百計的少發工資少交稅？還有那些專家教授呢？胡說八道忽悠百姓的又有多少？這些可都是上層啊！

你說哪一層無賴更多？壞人更多？

這是一種刻意的貶低。這種歧視本身就是社會階層分化的後果。就具體的所謂教養而言，它的形成是天生的嗎？它是來自生長環境的，如果認為教養很重要，那麼最該敬重的人應該是原生家庭和生長環境來自底層的，因為在沒有所謂上層生活和成長環境的條件下，依然能夠有教養，是更加不容易的。另一個角度，如果認為社會底層無賴多壞人多，就要看絕對數字和相對數字比較了，否則確定這個命題的邏輯和事實依據是什麼？還有一個標準，就是關於無賴和壞人的定義，具體指什麼？如果以違背社會公共利益為標準的，我個人幾十年的閱歷經驗感覺，所謂社會上層的人，壞人和無賴的比例更大，如果以五星級酒店的場所氛圍體驗講，那麼顯然是下層的壞人和無賴多一些，如果以城管大隊的標準，好壞的人和無賴的，也是下層比較多一些的。

但從本心、心性，天理倫常講，下層社會壞人是不多的，所謂無賴也是極少的，充其量量也就是壞人，但都是人。

但上流社會則不同，外表上是很難辨別好壞人，只從舉止言談而言是看不見無賴的。但常識上講，那些被稱為“不是人”的衣冠禽獸，基本都在上流社會，也可以講真正的壞人和無賴都在上層圈子裡，沒有最壞、只有更壞。如果來一場革命，都殺了，肯定有冤枉的，但一定不會殺錯。

“在底層社會，無賴更多；壞人更多”。你怎麼看呢？

所謂“底層社會”，即是生活處於底層的人民群眾。他（她）們的收入最少；生活比較艱辛；學歷最低或者半文盲居多；甚至居無定所。

“底層社會”這類人群中，發生治安案件或刑事案件比例較大。

治安案件：小偷小摸；黃、賭等等；打架鬥毆；賣淫嫖娼等等。

刑事案件：吸毒販毒；盜竊；尋釁滋事；故意傷害等等。

總之，“底層社會”較為複雜，犯罪率較高。很久以前，此類地區流氓阿飛成群結隊危害社會，社會治安形勢嚴峻。當然並非絕對，絕大多數人皆是知法、懂法、守法的“良民”。

“上流社會”和“中層社會”亦常有犯罪發生。反腐敗鬥爭中，“打老虎”與“拍蒼蠅”比比皆是。

社會結構中，“上流社會”和“底層社會”皆有犯罪發生。只是所犯罪的種類區別較大。各個階層中，有好人亦有壞人；皆有“無賴”存在。

對也不對。

十多年前老媽開過茶樓，借錢不還的都是又窮又好賭 的，欠了錢，要麼玩消失，要麼就是要錢沒有，要命有一條，或者故意誣陷你老千喲桌上幾個聯手整他喲，反正死皮白賴。有錢的有地位的要是欠一點基本是立馬還的。

不過窮的只要有錢就很豪爽，贏了錢就請大家吃飯、燒烤、喝酒的 。

大多數有錢的他即使天天贏錢，一個冰糕都別想他請。

說了也怪 ，如果窮的和有錢的在一個桌子上打麻將，有錢的贏的機率 要多得多。據觀察有錢的很善於動腦，更善於算計，窮的他出牌考慮不精細，也不多總結鑽研，只認為是手氣差。

曾經遇到一個本是上千萬身家後來投資失敗了的老闆，他說他有錢的時候， 每天包裡揣兩萬塊錢不怕輸，偏偏幾乎天天贏 。沒錢了想贏得很，真的害怕輸，偏偏天天輸。這真就是一個氣場和心態的問題 。

所以大多數時候有錢人會更有錢， 沒錢的會更加沒有錢。

但是如果有錢的人一旦變得沒有錢那可能更壞，沒有錢的他一旦有錢他很快會學得儒雅。

#那些到歲數才知道的事 #

不對，反之！上層社會無賴更多，壞人更多！為什麼？上層的人之所以成為上層人，是踏著底層人的屍骨上去的，中國有句古話“為富不仁，為仁不富”用俗話說就是富人是不會將財富施於眾人的。將財富施於眾人，是富不起來的。

之所以有“在社會底層無賴項多，壞人更多”的說法，是因為那些為富不仁的人善於偽裝，善學於欺騙，所謂是巧取，底層的的人被上層的人打包賣了，還在替上層人數錢，比如說這句話的人，如果是層的人，不是自己替上層壞人說好話嗎？

管子說：“倉廩足，而知禮義”倉廩不足，是底層不努力？壞人更多？那麼繁榮昌盛的世道，路不拾遺，夜不閉戶，是上層的壞人少了？還是下層的盜賊少了？顯然不是，一個社會風氣的好壞，與世道有直接關係。政治清明瞭，社會的風氣就好了。政治經濟都正確繁華了，社會就繁榮昌盛了。因此不能簡單地認為，上層與下層的人好壞多少自已與自己矛盾，難以自圓其說！

老夫是社會底層的，一不偷；二不搶，三不貪，四不騙。確實底層沒幾個朋友可交，一不玩麻將，二不與人發生金錢關係，三是點頭微笑；決不深交。

中、上層？不瞭解，也不想了解。他們的死活與己無關，不過，有一點肯定；一張嘴、一個屁眼，是肯定的。一樣的一日三餐，一樣的大小便，沒進Icu之前，一樣自己洗澡。

疾病不會分低層、中、層，到時候一樣到火葬場去。

我唯一與別人不同的是；每天觀察消化系統、呼吸系統、內分泌系統，不求長壽，只求死得痛快，腦梗、癌症、病毒、病菌、想盡辦法趕出體外。

榮華富貴身外物，

平平淡淡才是真。

袋有碎銀能沽酒，

無牽無掛一身輕。

低層中層高層，都有無賴，但從現實分析來看，低層出小無賴，但好人最多。最底層農民大多數都能鄰里和睦，互親互助，你在農村，看到老人摔倒，差不多都會毫不猶豫的去幫扶，也很少出現訛人跟被訛現象，村民發生矛盾發生爭執，也會有人拉架勸和。

而做為城裡生活的中層，有些行為則不盡人意，有的鄰里到老不相往來，大街上老人摔倒幾乎無人敢扶。看到有人發生口角無人勸和。看殯的不嫌殯小。

而身處高層的富人、權貴、高階知識分子，素質高的確實多，跟受教育程度有關，但大的無賴，大惡大壞人也出自高層。大貪官汙吏，社會、企事業單位、國有企業蛀蟲，大的黑社會組織，民族敗類，多出自這個層面。

這個也正常現象，因為上層社會人員佔少數。底層人員佔多數，那個國家都一樣的！自然百分比，底層壞人就多一些了！

1.這就是“底層互害”的怪圈。大概意思就是:阿Ｑ在外受了百般凌辱，無處發洩也不敢發洩，最終選擇吳媽的腳和尼姑的頭。因為他知道吳媽和尼姑無力反擊。

2.男人的盡頭是保安，女人的盡頭是保潔。底層的生存環境惡劣，僧多肉少，技能也有限，行業門檻越低，競爭對手越多，內卷內訌，就不足為奇了。

3.對窮人來說重要的，是生存，那些什麼臉面，禮義廉恥對比生存來說根本不算什麼。於是越往底層，社會進化水平越落後，人的劣根性越露骨，弱肉強食的叢林法則盛行。

4.社會底層的攀比心氾濫成災，你有了權，我就到處汙衊你；你有了地位，我就給你造謠；你日子過得好了，我就想法毀你。

6.底層人沒有詩和遠方，沒有更多的合作精神，只剩下眼前隨波逐利的苟且，窮兇極惡最後成了理所當然。

7.底層的人因為生活在水深火熱中，貧困限制了他們對未來幸福快樂的想象力，偷雞摸狗，殘害同類就成了他們釋放壓力，體現能力的選擇。

8.底層和底層人物的互害，往往下作而沒有底線，吃相最難看。

9.底層人物一人吃飽，全家不餓，光腳丫的不怕穿鞋子的，打砸搶燒，破罐子破摔，很容易成為他被逼無奈的藉口。

10.窮生奸計，富長良心！窮山惡水出刁民，這幾句話很多人會不舒服，但事實就是如此。越是出身底層，越是各種偷奸耍滑使壞，奔走鑽營，耍小聰明。這個是不爭的事實。

基數問題。底層社會無賴壞人佔5％，上層社會無賴壞人佔95％，你看美國佬特朗普，拜登都在此例，其它公知叫獸毫無疑問的。

這個問題在《基度山伯爵》中就有答案。底層有正直的唐泰斯，也有卑鄙的唐拉格爾。高層有殘忍自私的維爾福，也有善良慷慨的莫雷爾。

所以說用職業、地位、階級來評價道德是不客觀的。我們一直以來接受了太多階級概念，反而模糊了真正的道德因素：教育與環境。

幾十年來我打工、當移動廣告人、擺地攤、開店、開cs基地、培訓、技術、部門小領導……幹過很多種職業，被人當盲流驅趕過，也坐C位過，各種辛酸浮華見了很多，對這個問題有自己的總結。

人的道德三觀其實取決於教育、環境，是自幼骨子裡就帶的。後來的修養素質來自於經歷遭遇和知識、文化、閱歷，是磨練出來的。這裡面沒有階級和職業什麼事兒。

例如我們被灌輸久了，總認為“地主”、“有錢人”是貶義詞，“勞動人民”是褒義詞。或者認為“窮生奸計，富生仁心”，其實都是一種偏激和有色眼鏡。

還有在網路上被輿情帶風向久了，對公務員、領導、知識分子、富豪有著恨意，這也是一種偏激和被洗腦。

下面舉例說明：

一、無論一個人出身什麼階層，教育和環境決定道德的基礎。一個人無論出身，家庭和環境的三觀決定他的三觀。很多出身貧寒的人有很崇高的道德、大智慧，這是家庭教育的結果，學校教育的倒還其次。例如《平凡的世界》中的孫家兄弟，堪稱道德楷模，這是他們那個善良的家庭給的基本三觀，所以並不能偏激認為底層的人就會有道德缺陷。但同時，也有三觀不正的，加上貧窮讓人侷促，確實有無賴。例如劉慈欣《鄉村教師》描寫的教師被村民欺負的情景，確實不是稀罕現象。還有的受過高等教育，卻道德敗壞，也不是稀罕現象

二、出身名門、富家的也不一定都是精英，但也不一定都是不良二代。還是那句話：家庭教育和環境決定他的三觀。很多領導、富豪、高階知識分子反而對子女要求極其嚴格，所以子女不但沒有壞習慣，相反卻十分善良、出色、有分寸。我曾和市委書記的孩子一起工作，她不但沒有任何官二代陋習，反而十分熱心、善良、做事嚴謹。直到有次我幫她往家裡送單位福利，跑出來一個老頭急急幫我抬土豆還要留我吃飯的時候，我才知道為什麼，那就是書記。尊重他人懂禮貌就是他們的家庭規矩。

但同時，二代因為掌握資源豐富，如果三觀不正，作起惡來也十分無良，這類新聞太多了，不舉例了。

三、生活經歷磨練人的修養素質和眼界心胸。我常下鄉去鄂爾多斯，經常見到一些連字都不識，但十分睿智、大度、做事有理有據的老人，令我心生敬佩。他們的修養來自於一輩子的風風雨雨，來自於和各種人的磨合，所以才能參透人情世故，懂得人心。還有時和一些白手起家的老闆打交道，他們出身草莽，卻總能說出令人信服的話，做出令人無法挑剔的事兒，這都是磨礪出來的。

但我也見過道德基礎很好的人，因為總是遇到生活挫折，被迫在一些三觀不正的圈裡討生活，也學了一身痞氣，導致被大家疏遠，實在可惜。

四、造成偏見的原因一是各種階級等級森嚴，心靈真正的交集不多，道聽途說和臆測的多。二是掌握資源不同。窮人無論是做好事還是壞事，只能影響小圈子。而官貴做惡或者行善，知道的人多。

總之，我的親身見聞就是“道德與階級無關”。不是窮就善良，也不是貴就仁心。不是窮就無賴，也不是富就不仁。窮的高尚的有白芳禮，窮的邪惡的有鐵鏈女之夫。富的高尚的有陳嘉庚，富的無賴的有（ 太多了）。

永遠不要戴著有色眼鏡看人，永遠不要被帶節奏。道德，與階級無關。

底層社會，主要是對貪官汙吏深惡痛絕，說句心裡話 ，老百姓並不仇富 ，很多人來不來就給底層人扣一頂帽子 什麼仇富 ，他們是在開脫他們的罪孽

1、正確，但底層的惡，都是上層造成的。

2、底層，人數眾多，資源極少，必然爭鬥、矛盾不斷。

3、溫良恭儉讓，在底層行不通，必然被欺負。

4、底層，沒錢，情緒化嚴重，誰看誰都不順眼。

5、底層，看不得別人好，向上非常困難。

6、底層，都注重小利，喜歡佔小便宜，甚至想白嫖。

7、底層，最欺負老實人，你不惹他，他惹你。

8、底層，最愛用道德綁架別人的選擇，不允許個性存在。

9、底層，沒文化、沒認知，抱著傳統觀念不放的人太多。

10、底層，都覺得自己是好人，卻從不想幹好事。

11、底層，很多人迫於生活的壓力，良心喪於困地，經常施小惡。

12、底層之所以這樣，是富人階層、當權階層，拿走了大部分資源，底層人不夠分。

13、底層人的惡，是上面逼出來的，他們沒有辦法、沒有希望。

14、所以，根本就沒有好人，只是方式不同罷了。

啥事都三句話，在理您就聽不喜請划走。

（1）在底層誰都不想被壓迫。

（2）弱肉強食是底層的真相。

（3）只有自我內心強大才能拯救自己。

底層社會中的無賴、壞人像一匹惡狼罷了；那些非底層社會的無賴、壞人像極了披著羊皮的狼。

底層的無賴、壞人容易識別，惹不起躲得起。相比於這類人而言，那些冠冕堂皇的坐在辦公室、店裡的無賴與壞人主動接近你，帶來的傷害遠遠大於底層中的無賴、壞人。

近些年來，國家嚴厲打擊黑惡勢力。底層社會中的無賴、壞人情節嚴重中的消失在大眾是視野，即使一些情節較輕在生活中也都收斂了。而那些非底層的無賴、壞人披了一層華麗的著裝粉墨登場，他們利用職務之便利，藉助平臺的優勢，肆意坑害青年人。還有一些專挑那些初入社會的青年人下手，美人計、大獎讓人們防不勝防。籤一個“網貸協議”，利用恐嚇、暴力等不法手段，使其陷入套路貸。最初，或許就是拿了價值不過2000的平板，最終卻付出了大幾萬的代價。這樣的壞人、無賴得到制裁的卻是少數。

相比於底層社會的無賴、壞人，那些非底層色無賴、壞人不僅巧言善辯，還會收集證據、資料，更難對付。

人設和金錢，哪個更重要？上流社會選擇人設，底層社會選擇金錢。

在底層社會，窮人廉價賣馬駒；在上層社會，權貴千金易馬骨。

人們選擇的邏輯很簡單，缺什麼選擇什麼，需要什麼選擇什麼。

上流社會和底層社會，哪個好人多，哪個壞人多？

從表象上看，上流社會好人多一些，底層社會壞人多一些。

然而，沒有人是天生的好人或壞人，富人不是天生的好人，窮人也不是天生的壞人。

人們的精神世界，取決於所處的物質文明圈子，一個人的精神高度，受限於他能夠受用的物質條件。

上流社會的人是這樣，底層社會的人也一樣。

立人設，是需要花錢的。維持人設，也需要源源不斷的金錢投資。

在底層社會，無賴和壞人更多，這是不爭的事實。

底層的人，往往貪小便宜，熱衷於吃大戶，幻想天上掉餡餅，甚至借錢不還，乃至偷雞摸狗、作奸犯科。

因為底層的人，物質生活貧窮，沒有錢立人設，也沒有立人設和打造個人IP的意識。

底層的人唯利是圖，為了幾兩碎銀，往往偷奸耍滑，甚至窮兇極惡。

底層窮人的選擇和做法，讓上流社會的富人很不爽。

處於上流社會的富人，有足夠的錢，可以視金錢如糞土，可以千金買馬骨，可以花錢買名聲，可以花錢立人設，可以花錢把自己包裝成好人、大方的人、誠信的人、善良的人、有信仰的人、全心全意為社會服務的人。

富人想要在上流社會出人頭地，良好的人設是必須品。

然而，對於底層的窮人而言，所有看上去高大上的人設，都是奢侈品，可有可無。

底層的人為什麼會有這種認知，因為底層的人不靠人設生存，他們靠出賣體力、時間和知識生存。

窮人為了節省幾毛錢，需要和菜販子討價還價。窮人為了多賺幾兩碎銀，需要和老闆反覆計較，和同事勾心鬥角。

窮人也想有拿得出手的人設，但很少有窮人捨得花錢去立人設，因為窮人知道，立人設和維護人設，是需要花錢的，即使自己花錢立了人設，遲早也會因為缺錢維護而倒塌。

最後，送給大家一句話，底層社會沒有那麼的不堪，上流社會也未必有多麼的文明。

一切都只是因為，兩個社會的物質條件不同而已，人是直立行走的動物，物質是第一性，精神是第二性。