說句實話，隔了三代人，小的就對老的沒什麼印象了。管什麼有後無後的，沒什麼意義，而且現在這個世道，你把他帶到這個世界，好事還是壞事都不一定呢！

如果基因學的理論沒錯的話，那麼世界上絕大多數人都沒留下後代，或者說最後都斷子絕孫了，想明白了這一層問題就顯而易見了，不生孩子的問題影響的是現在，或者說不久的將來，而不是未來會不會斷子絕孫。

因為總想傳承下去，這可能是基因的本能，也可能是物種的想法，換另一種說法就是總想要將自己流傳下去，哪怕是以其他的痕跡。

等到這代已經確定斷子絕孫的人死完了，然後剩下有子孫的人的子孫大機率還是會重拾傳統觀念。只是一兩代人的臆想而已，傳承不下去的。

就算沒有計劃生育，隨著經濟的發展，晚婚，晚育，不婚不育，都必將成為社會發展的一個趨勢！而許多國家和地區還有持續不斷地戰爭，“斷子絕孫”也是一個常態化的現象。

現在在許多年輕人當中，流行一句話：存夠200萬，提前退休！我甚至在不少企業中看到員工的電腦屏保就是這個口號！

如果一個沒有結婚的年輕人，以存夠200萬為目的，那麼他想要結婚和繁衍後代的可能性很少。因為就算在房價較低的省會城市長沙，買一套房子，再裝修，100多萬沒了；如果再結婚，生個娃，還想要有200萬的存款，還是蠻有難度的。

我們中華民族許多東西，因為要移風易俗，因為要與時俱進，導致把一些好的東西，現在的專家認為是糟粕而把它丟棄了。

因為土葬汙染環境，因此，火葬成了主戰場。連墳都沒有了，還用祭什麼祖呢？祖先都不要了，是不是“斷子絕孫”真的很重要，很可怕嗎？

不會！其實自從空巢老人的出現，斷子絕孫離我們就不遠了！因為其實，不管你有沒有斷子絕孫，空巢老人與“斷子絕孫”的區別也差不多了。

雖然我們現在清明節有了一天的假期 ，但是現在的人都分散到各地，而且正清明是不祭祖的，許多人都趕不回家；而且許多鄉村也開始所謂的“移風易俗”，清明不燒紙，不怎麼怎麼樣，開始擺鮮花等等。把傳承幾千年的風俗轉換掉，讓大家的家族觀念越來越淡薄。尤其是現在許多年輕人，你問一下他：什麼是家？什麼是家族？你問一下他：如果有機會出國後，還願不願意回來等等。

對於現在年輕人來說：所謂的家就是父母和自己；沒有家族的概念了！自己的小家，隨著婚姻關係的不穩定，婚姻破裂的家庭越來越多，不少孩子從小就是留守兒童，對於家放的概念更為淡薄。沒有家庭和家族去維繫，就算不是“斷子絕孫”，與“斷子絕孫”有多大區別？！

再就是現在許多是公墓的，公墓你買墓地是要出一筆費用，出了這筆費用，後期還出按年出管理費；而你沒有支付相應的管理費，那公墓是誰的，還不好說！父母這一輩的，兒女可能會出錢；到了孫子這一輩，有的會出，有的就不會出了。所以是不是或者是有沒有”斷子絕孫“真的不重要了！無兒無女的，你啥也不是；兩眼一閉，啥也不要想了。

所以”斷子絕孫”，是大部分人類的必經之路，真的沒有想像的那麼可怕。就算古代的帝王將相，到現在，又有多少人有子有孫呢？

“斷子絕孫”這個詞語通常被用來形容家族沒有後代或家族血脈中斷的情況。在傳統社會中，這種情況被認為是一種不吉利的徵兆，因為沒有後代會使家族在某種程度上失去延續性和永久性。然而，有些人並不認為“斷子絕孫”很可怕，原因如下：

個人價值觀不同：有些人對個人價值觀和人生意義的追求不同，他們認為在生命的意義和價值上並不一定與繁衍後代有關。這些人可能更關注個人成長和自我實現，而不是透過生育後代來達到這些目標。考慮到生活壓力：在某些地區，生育後代可能需要承擔巨大的經濟壓力。一些人可能認為沒有後代可以減輕這種壓力，使自己能夠更加輕鬆地生活和追求自己的夢想。

總之，有些人並不認為“斷子絕孫”很可怕，因為他們對個人價值觀、生活壓力等因素的考慮不同。無論個人選擇生不生育後代，都應該尊重個人選擇，

沒有對“我”自由、完整、真正的認識。當代的人是可悲還無知的，有的時候真的想哭，我們自己多重要！而他們自認為的重要才是不重要的！連綿不斷融合父父子子，子子孫孫。這裡有你嗎？有你想念的母親嗎？奶奶嗎？這不是一直在是做為“我”的個人的不斷重複上演嗎？我們自己作為整個人類歷史就及其渺小短暫，你還不為自己活活，這個“活”是完整的不是我這個小我

只能說有些人活的更通透了，現在看看身邊底層老百姓斷子絕孫的真的活的滋潤，不在一個層次感受肯定不一樣，沒有萬貫家財繼承搞不好出來一個討債的真會讓你頭疼！

斷子絕孫一詞是古代人的說辭。過去人們生活困難，尤其是農村，家裡沒有兒子不能傳宗接代，成了人們說的絕戶，祖墳都沒有人燒紙。現在人的觀念變了，所以這個說法並不很可怕。

不是不怕絕戶,我們那時要二十五週歲結婚,並要求只許生一個孩子,多生工作沒了,生了女,女兒結婚,生了個男孩,我帶大了,但姓氏成了導火線,最後女兒說跟男方姓,現在許生了二代,三代,他們說工作忙,年了大了,經濟壓力大,一個孩子管好,你們說我只是絕戶嗎,無語,就是絕戶也沒又什麼好怕的,該做的事,都做了養女兒,培養上大學帶外孫上了初中為個符號（姓,）就絕戶了,天知道

現在很多人自己都活夠了。來生都不想來到這個世界上了。還什麼斷子絕孫。計劃生育。也不讓你生孩子。到了老了又可以生孩子了。生不了了。

西方的文化輸入，追求人格獨立，對中國傳統家庭模式的衝擊的結果，傳宗接代，養而防老，孝敬老人，養育後代，這些傳統模式，悄悄的在消失，年輕的，有錢幾十。幾百甚致幾十萬可憑興賭出去，老的要點生活費都難要，這些現象常見，老的恢心，這樣一代傳一代，成了不孝，不養的可悲社會現象，造成了一夫一妻制婚姻觀的衝擊，毀壞一些良好傳統很筒單，經濟條件好了，西方的隨性自由，糟粕的東西傳播，中國的先賢，聖人，費了很大勁使人類從野蠻，走向文明。幾千年的心血，被我的這一兩代，幾十年摧毀，華人應該警醒了，什麼原因不想接婚生子，別給不良風氣開綠燈，人口問題解決了，留給後代什麼樣的文化習俗？中國的傳統美德會怎樣？

我的爺爺五六年腦矣血歸西的，心裡估計是帶著些許遺憾疤，爺爺奶奶結婚時有約定 第一個孫子跟奶奶姓 他有五個兒子，我父親是老大 ，我是第一個兒子也是唯一的一個， 跟奶奶姓 ，二叔一個獨女，我父親和二叔都負過重傷，再生的可能幾乎沒有 ，三叔四叔陣亡 ，五六年五叔才十五歲，也是個立志要從軍的武夫後代 ，能不能有兒子不確定 ，我奶奶的口頭禪是 這是我的孫子，她有同父異母姐妹十九個 ，我是買根子 ，爺爺是個舊軍人 ，在解放前再豁達沒孫子也是很難接受的，我是他的明根子一樣。

中國傳統文化裡有很強的祖宗崇拜與家族情結，對延續子孫香火接續等等相當重視，所謂不孝有三無後為大。

那個時代人們對一個家族的延續看得很重，我老家的村子就有祠堂，有家譜。

現在經過時代的變遷，社會組織的構成變成了“原子化”小家庭為主的這樣一種結構，傳統的宗族觀念在很多人心目中已經淡漠了。

我老家的家譜雖然還在，但是族人都已經分散到各地，老一輩的人有的還認識，年輕一代根本連面都沒見過，老人走了，大家都是陌生人了。

時代的變化，生產方式的變更，必然會影響人的觀念。

在現代社會，注重個人生活質量，所謂的傳宗接代並不是所有人追求的目標了。

現代人的思想主要是把自己的日子過好，至於以後要不要孩子？這只是個人價值選擇問題。

所以自動選擇不結婚或不生孩子的人，以後會越來越多。

至於說到斷子絕孫，很多人都覺得無所謂，自己都活得那麼艱難，又沒有皇位要繼承，把自己這輩子活好就可以了，至於有了兒子又能怎麼樣？能保證一直延續嗎？說不定兒子也不想要孫子，孫子也不想要重孫子，所以乾脆就不管他了，愛咋咋地。

隨著社會發展的步伐，生活選擇的個人化、多元化是趨勢，每個人都有選擇生活方式的權利，所以不要去指責別人的人生選擇，你認為的對錯只是你的價值觀，對別人毫無用處。

因為95%的人經過100年之後都會斷子絕孫呀。

稍微有點理智的人就知道，自己大機率屬於斷子絕孫那一類。

中國從1975年開始實行計劃生肓的基本國策。到2015年，計有50%的家庭僅有一女。按中國風俗，女兒不算自家人，那麼，斷子絕孫的家庭就多了去了。在獨生家庭中，又有500萬失獨家庭。徹底底斷子絕孫了。這也是沒辦法了！另外，不知從哪國傳來的新潮，單身貴族扎堆，他她們崇尚自由，崇尚享受，一人吃一人睡，決不獻給另一半。也有的結婚，但實行避孕。只親密龍騰鳳舞，折騰著玩。

觀念的變化。隨著時代的進步，重男輕女的觀念只在個別地區有市場，更何況目前社會上男多女少，光棍一大堆，能否結婚都是未知數，還想什麼一定要生兒子孫子呢？

再者，孩子要是自己不爭氣，是男的也沒屁用啊！不一定能夠給父母養老送終，因為自己都無力生存。

社會上，很多老人還是最終靠女兒養活呢！

“斷子絕孫“這句話，在當下失去了時代效應，若是在2000年以前，你說他“斷子絕孫＂，他會撕碎你的嘴。

現在是文明科學的時代，傳統觀念在人們心裡已經黯然失色了。重男輕女的舊觀念只在少數人心裡存在，好多人不再糾結沒兒子就沒了後代這件事。現在不用下井臺挑水了，也不用上山砍柴了，田地裡拉犁的牛變成機器，沒兒子仍然生活的很好。

時代的發展，生產力的改變，人們的觀念也隨著時代的格調，日新月異，不斷地變化著。

＂斷子絕孫“是氣急敗壞時，罵人的惡語，這就是惡語傷人六月寒。罵人別揭短，打人別挖臉，罵沒兒子的人＂斷子絕孫＂，也是犯忌諱的惡語。這樣的冷語更是拱火澆油，會遭到更痛的還擊。

現在對＂斷子絕孫＂這句話，除去罵人的意思，它真的無所謂了。那麼多的不婚族，他們甚至連自己的未來都不考慮了，還談什麼後代。

中國有句成語叫“華封三祝”。講上古時候帝堯巡視天下，行至邊疆華封。華封地方長官接待之，並祝願他“願聖人富貴長壽多子孫”，帝堯迴應道，“富貴則多憂，長壽則多辱，多子孫則多懼”。

世人汲々營求，求之不得的，正是聖人不屑而鄙視而棄若敝屣的。聖人的心思永遠都不是世人能明白的啊

社會發展到如今，有的人思想觀念改變了，跟過去相比，大不一樣。過去人靠的就是要有傳宗接代的子孫，家中有香火，光宗耀祖，斷了香火，這個家就斷後了。人老了床前沒有子孫照應，是很孤單傷心的，怕人潮笑說閒話。現在的生活提高了，國家給予老年人的扶持條件也好了，養老不發愁，大不了進養老院，有的人是這樣考慮，只顧自己的感受，也不想床前有兒女的照顧，有多幸福。所以說這樣的人就不考慮到老怎麼樣，即使斷子絕孫也不愁。

華人的傳統觀念認為，斷子絕孫是對祖宗的不孝，固然是可怕的。於是，人們千方百計娶妾、續妶、過繼、領養和招婿以延香火。

只有一種情況，為了國家民族，不惜前仆後繼，最後滿門忠烈，也是光宗耀祖。他們誓死如歸，還有什麼可怕的？

有些看破紅塵的出家人和窮困潦倒的人，最後是落得絕代而終，一般不懼怕斷子絕孫。因為怕也沒有用，信迷信的人認命，或者殉教。無疾而終者還認為是福，或者是功德圓滿。

現實中獨生子女有一半是生養女兒的。人們的觀念改變了，國家的法律也給予了保護，生男生女都一樣。

有的人還實行“半邊婚”，同姓通婚，或者是給下一代搞一個兩姓組合的複姓，使親家雙方都有後人，這樣皆大歡喜，就不存在所謂“斷子絕孫”了。

另外，現在還有一些丁克族和單身狗，也許年輕時很瀟灑，天不怕地不怕。到了晚年如何？只有他們自己知道了。

從個人的小私心上說，當然子女滿堂，是件幸福的事，還有榮譽感。但是孫中山先生這樣的哲人說嘛，天下為公，就說超越了一般人的情感，以天下事，唯理更重要。古語云，不成功便成仁，雖然說，口氣有點不對，是個轉折性語氣，就說，胸懷一定要廣闊。沒有子女，覺得吧，適合很大部分人，身體有缺陷的，不要硬往有子女的行列去擠，當然不是說，就消沉，對那些優秀的人，當成自己的子女，祝福他們，勉勵他們，覺得應該比自己強，難道不是德嗎？

一種是超脫的人，看破了紛亂的塵世，人生一世，有如草木一秋，也曾根正苗壯，盛開過鮮豔的花朵，卻沒能結果，順其自然，也就不求有後，亦或遁入空門，潛心修行。

另一種是無奈的人，孤陽不生，孤陰不長，生死有命，不願強求。