作為村官心繫百姓，平時雞毛蒜皮的事都管，如今老人去世這麼大的事情你能不去表示關心嗎？以後怎麼關心村民，村幹部代表的都是村委會，所以花的都不是自己錢，這是作為領導的職責。

村裡一老人去世了，村官不去弔唁是在脫離群眾，這樣的村官群眾不擁護，他頭上的烏紗帽就戴不了多久！

當上村官就以為是村裡一霸，就可以作威作福，就可以一手遮天，對群眾沒有同情心反而避而遠之，尤其是村裡老人去世，村官不去弔唁，這個村官當不了多久了。

老百姓希望有個父母官在身邊，為老百姓做好事善事而不是紙面談兵不作為！村裡老人過世，村官應該去弔唁，而不是找借囗說手中的工作太多或出差為理由去逃避，當村官為了斂財才看上村官位置，那村官不為老百姓辦事，不幫老百姓解決問題，脫離群眾的村官只能罷免了，因為害群之馬留在幹部隊伍裡只會敗壞黨風廉潔自律，“蛀蟲”必須拔除！

村裡老人去世，村官自覺去弔唁，證明他一心為群眾，這樣的村官是好樣的。

村裡一老人去世，從法理上說，村官可以不去弔唁；而從中華民族傳統美德來說，村官不可以不去弔唁。

從法理上說很簡單，現行法律並沒規定村上的老人去世了，村官有弔唁的義務，去與不去，村官有作出自我選擇的權力。

從道德層面講，尊老敬老是中華民族的傳統美德，村上老人去世了，村官不可以不去弔唁。

曾子在《大學》篇章中開宗明義就說到“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”。而在進一步的闡釋中又說到“老吾老以及人之老”，意思就是把一個人的道德品質和為人與尊老敬老掛起勾來，要像對待自家的老人一樣對待其他老人，並盡力做到最好，這才是為人之道。

往事越千年，我們黨也有開追悼會和弔唁的傳承。早在延安時期，八路軍戰士張思德在燒炭時不幸犧牲，毛主席專門寫下《為人民服務》一篇文章。文中寫到“村上的人死了，開個追悼會，用這樣的方法寄託我們的哀思，使整個人民團結起來”。

由以上可見，弔唁既是親民的體現，也是團結人民的一個好的方式。親民和團結群眾不正是村官的重要工作內容嗎？

綜上所述，無論是於情於理，還是從有利工作的角度出發，村官都應該去弔唁，如果連這點認知都沒有，我覺著這樣的村官不合格。

結論。村上的老人去世了，村官沒有正當的理由，不可以不去弔唁。

可以不去弔唁，但是這樣你就失去了密切聯絡群眾，在群眾中樹立良好形象的機會。

我們村的村支書村主任不管哪一家有個紅白事，都會到場，當然不是為了喝那幾兩白酒，抽幾支煙，關鍵是有需要協調的會及時進行協調，每個村民也是非常的感謝村支書村主任，那麼在日常生活中，只要是村裡有什麼事情，村裡村民也會積極配合，給村支書和村主任工作能夠順利進行提供了有利條件。

所以一般情況下，村裡的幹部很重視哪一家有個紅白事，村幹部到場以後，也顯示出村幹部的親民，為村幹部的執政加分，在跟村民的實際接觸中也瞭解民情，聽取村民的意見建議，為村幹部工作的開展提供了便利條件。

如果你不去，村民就有可能你雖然是村幹部，但是你有一種高高在上的架子，對村民表示出了不太關心，如果這種事你也不參與，那麼你在村裡的工作就不太好開展，因為有可能你就是在脫離群眾，估計工作也不會落到實處。

這個應該沒有硬性規定吧！

別的地方我不清楚，反正我們這裡沒有必要非要去，這個要看去世得老人與其關係遠近了。如果彼此之間聯絡密切的話，在老人去世之後不管是不是村官都會去弔唁一下的，這也是人之常情。反之，如果平時就沒有什麼往來的話，一般也沒有必要去了。

總而言之，這個要根據你們當地的風俗而定，不可能千篇一律的，妥善處理就好了。

應該去。村官是基層組織的代表，村官往往又有多重身份，即是帶頭人又是村裡的一員，也可能還是晚輩，入鄉隨俗，尊重老百姓的生活習慣才接地氣，才有人情味，才有可能把工作幹好。

這也沒有檔案的硬性規定。這要看鄰里鄉親的關係啦。關係好的可以去，關係不好的也可以不去。有些面子上的事兒，關係不好的也能去。

不可以，應該要去弔唁。

村官是我們國家最基層中的基層，但是也是政府部門管理的組織，我們國家黨管一切，黨領導一切，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務。我們每一個黨員卻是從群眾中來的，我們的落腳點就是要到群眾中去，到群眾去了解，幫助，解決群眾的困難問題，關心愛護困難人員，督促村民遵守村規民俗，帶領群眾戰勝一個又一個困難，讓人民的生活更富裕，精神文明更豐富。弔唁是鄉村歷年流傳下來對逝者的慰籍，對家屬的安慰。

應該去弔唁一下。農村的組成細胞一般都是以家族為單位組成的，遇到紅白事最能體現村裡人的團結和處事程度，事主平時為人好的，靠前幫忙的人特別多，相反，則非常冷清。聰明的村幹部，此時，最明白這時候是聯絡感情、接近團結群眾的最佳時機。實際上，村幹部大多是黨員選舉和群眾海選產生，與村裡人有個絲萬縷的關係，除了個別下派掛職的村官外，這樣的常識是人人皆知的。

汕頭澄海這邊，記得在六七十代，村裡有老人去世，形式上，村裡都有村官主持一下老人的追悼會，念一下千篇一律，只換了死者姓名的悼詞，記得有一句是“村上的人死了，開個追悼會”。

改革開放後就沒有村官參加死人弔唁的情況，除非有村官與死去老人是族親，才會參加弔唁，但是這時不是村官身份，而是族親。

如果是一個基本行政村這人口不多的村莊，老人去世，正常情況村幹部(村長)應主動弔唁。這行為讓全體村民有歸屬感，也會使村黨組織(村委會)有向心力。！

一般來說，村官會去，一是老人與當地的老人有交情，有貢獻，村裡都會知道，二是村官是本的成長起來，不會不去，三是即使大學生村官，聽聽老村幹部建議，也會去，尊重文化習俗。