謝謝邀請。京劇中勾臉的行當主要是淨（花臉）和醜。臉譜是表示對人物褒貶的手段。紅臉大多是表現忠誠正義的人物，最出名的是關公，這與他在小說裡被形容為面如重棗有一定關係。也有特殊情況，比如太監劉瑾是反面人物，一般勾白臉，但是在《法門寺》中勾紅臉，表示他作了點兒好事。黑臉大多是表現正直、勇敢或魯莽的人物。包拯是剛直不阿、秉公辦案、執法如山的典範，他勾畫的是黑臉。包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府斷案。張飛也用黑臉，反映出他是性情猛直的人物。白臉大多是表現奸險狡詐的人物，代表是曹操。有時，剛愎自用的人，如《失街亭》裡有馬謖、《陽平關》中的徐晃也用白臉。還有出家人，身體健壯，武藝高強，像《野豬林》裡的魯智深也用白臉。紫臉大多是表現沉勇果敢還威嚴的人物，如《魚腸劍》中的專諸，《二進宮》中的徐延昭。這些人性情直爽，與黑色臉人有相似之處，但用黑色顯得粗魯，用紫色有介於黑、紅兩色之間的意思。黃臉大多是表現性格殘暴的人物，比如典韋。藍臉大多表現勇猛頑強的人物，還得有反抗精神及重江湖義氣等特徵。除了竇爾墩外，《打金磚》中的馬武，《鎖五龍》裡的單雄信都是藍臉。有的人物為表示其英勇無敵可用金色顯示威風，有時神仙也用金色，如《四平山》之李元霸和猴王。花臉最好看的戲就包括《盜御馬》《連環套》。它的主角是綠林好漢竇爾敦，此人出身武林世家，自幼習武甚精，後又拜一尊佛海靖為師，得其真傳，終於藝冠群芳，成為武林高手。他為人忠厚，性格直爽，講究義氣，俠肝義膽，雖身懷絕技，卻並不欺人作惡，而是扶危濟困、除暴安良，因而深受武林人士擁戴，推舉他為山東綠林道八大處總頭領。然而，以十三省總鏢局黃三太為首的惡勢力卻十分仇恨他，他們擺下八十一門英雄會，設計以暗器擊傷果敢赴會的竇爾敦。為團結綠林力量，竇爾敦克服重重困難，投奔連環套，不料卻遭寨主拒絕。然而，恰逢此時官兵圍剿連環套，竇爾敦不計前嫌，全力相助連環套，以智謀與勇氣大敗官兵，贏得了人們的尊敬與信任，被擁戴為連環套寨主，終使連環套日益強大，固若金湯。竇爾墩據說是河北獻縣人，《 清史稿》《 清實錄》中都沒有記載，只在國民政府史言所編的《明清史料》及《古城璦琿》《獻縣誌》等地方誌中有提及。
謝謝邀請。京劇中勾臉的行當主要是淨（花臉）和醜。臉譜是表示對人物褒貶的手段。紅臉大多是表現忠誠正義的人物，最出名的是關公，這與他在小說裡被形容為面如重棗有一定關係。也有特殊情況，比如太監劉瑾是反面人物，一般勾白臉，但是在《法門寺》中勾紅臉，表示他作了點兒好事。黑臉大多是表現正直、勇敢或魯莽的人物。包拯是剛直不阿、秉公辦案、執法如山的典範，他勾畫的是黑臉。包拯腦門上勾一月牙形花紋，一般說法是他能下陰曹地府斷案。張飛也用黑臉，反映出他是性情猛直的人物。白臉大多是表現奸險狡詐的人物，代表是曹操。有時，剛愎自用的人，如《失街亭》裡有馬謖、《陽平關》中的徐晃也用白臉。還有出家人，身體健壯，武藝高強，像《野豬林》裡的魯智深也用白臉。紫臉大多是表現沉勇果敢還威嚴的人物，如《魚腸劍》中的專諸，《二進宮》中的徐延昭。這些人性情直爽，與黑色臉人有相似之處，但用黑色顯得粗魯，用紫色有介於黑、紅兩色之間的意思。黃臉大多是表現性格殘暴的人物，比如典韋。藍臉大多表現勇猛頑強的人物，還得有反抗精神及重江湖義氣等特徵。除了竇爾墩外，《打金磚》中的馬武，《鎖五龍》裡的單雄信都是藍臉。有的人物為表示其英勇無敵可用金色顯示威風，有時神仙也用金色，如《四平山》之李元霸和猴王。花臉最好看的戲就包括《盜御馬》《連環套》。它的主角是綠林好漢竇爾敦，此人出身武林世家，自幼習武甚精，後又拜一尊佛海靖為師，得其真傳，終於藝冠群芳，成為武林高手。他為人忠厚，性格直爽，講究義氣，俠肝義膽，雖身懷絕技，卻並不欺人作惡，而是扶危濟困、除暴安良，因而深受武林人士擁戴，推舉他為山東綠林道八大處總頭領。然而，以十三省總鏢局黃三太為首的惡勢力卻十分仇恨他，他們擺下八十一門英雄會，設計以暗器擊傷果敢赴會的竇爾敦。為團結綠林力量，竇爾敦克服重重困難，投奔連環套，不料卻遭寨主拒絕。然而，恰逢此時官兵圍剿連環套，竇爾敦不計前嫌，全力相助連環套，以智謀與勇氣大敗官兵，贏得了人們的尊敬與信任，被擁戴為連環套寨主，終使連環套日益強大，固若金湯。竇爾墩據說是河北獻縣人，《 清史稿》《 清實錄》中都沒有記載，只在國民政府史言所編的《明清史料》及《古城璦琿》《獻縣誌》等地方誌中有提及。