回覆列表
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1 # 輕舟疾發
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2 # 智者夏琳1K6
儒家君子標準高,很多人又想做君子,這樣可以站在道德制高點指點江山,所以偽君子就多,算是一種應試性質的君子。每當朝代更替,比如元建立,孔家後代會率先為元歌功頌德。好像有個踐行儒家孝道的人,住在父母的墳附近好幾年,顯示背痛哀悼,不過不妨礙在那兒跟妻妾生了好幾個孩子。明著守孝很多年,其實啥都沒耽誤。
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3 # 方爸說
作為信奉儒家思想的人,為人處事要做到三點:
1⃣️真誠,發自內心所說即所想
2⃣️對方的需求要溝通
3⃣️違法的事情不做
依此原則,怎麼會有偽君子呢?如果做了偽君子、兩面人,就不是真正的儒家啊!
另,我們在批評一個思想的時候,必須要分清楚是其主張有問題或者是人性普遍的弱點。說起言行不一者,難道佛教內部會少嗎?天主教神父也幹了不少壞事…
那些作惡之人,只是披著袈裟、穿著常服的壞人而已,跟教義不一定有關係的…
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4 # 周伯剛
儒家學說,損下利上,儒家居於中層,上窺天機,下俯地利,雙手承接名利,優哉遊哉。
其道德說教,卻是上不接天,下不接地,自然無法調劑人和,空洞無物,且不能容納真小人,必欲置之死地而後快,連做個正常人都很難。
因此,只能盛產偽君子,滿嘴仁義道德,一肚子壞水。
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5 # 魔法師鳳城2k
也用不著去代坑我就直說了,社會現實擺在那呢,可以證明儒家理念,當今進化後的儒家理念幾乎100%的盛產偽君子和兩面人。
是不是偽君子,跟儒家理念沒有什麼關係,是人們趨利避害的心理,是人性的貪婪和慾望,他們也必須偽裝一下,得有套說辭,讓大家都相信他,靠近他,正好儒家的那些語言,大家都奉為經典,他們就利用了這一點,成就了他們的偽君子這一稱號。也有許多人初心確實是好的,事情的發展,把他推入了那種環境,加上人性的貪婪和慾望,自私,其實就是完全站在自己利益上去趨利避害的做事,根本不去顧惜別人的感受,也從來沒有考慮過別人的利益。無論哪種情況,他們都是利用儒家的經典名句,當做為自己謀取利益的遮羞布。
如今的網路詐騙,我們能去怪網路嗎?是某些人在利用網路行使他們的詐騙。就像有人打著你的旗號去辦事,去詐騙,請問罪責在你嗎?真要怪你,你也不會認啊。凡事我們不能只看表相,我們找到問題的本質,問題的根源,再想方設法去處理,也就很好處理了,至少少走許多彎路。按你所說,儒家理念盛產偽君子,我們就可以理直氣壯的批判儒家,不再去學了。網路詐騙也是網路盛產的,取消網路。真有人打著你的名號行使犯罪,得先把你抓起來。你自己想想,若真如此,世界又是什麼樣子。
我也承認儒家的許多理念,已經不適合今天了,難道我們就不能棄其糟粕,吸其精華地去學嗎?古為今用,洋為中用,一切皆為我用,這是致學的道理,也是我們每一個都應當這樣去做的。全面的肯定也肯定是不對的,全面的否定更是不對,也無論你給他扣了多大的帽子,事實他還是如此,任何人也改變不了這個事實。