尊老愛幼是我們的傳統美德。孝敬老人，天經地義，這一點毋容置疑。可有些人以“愚孝”為藉口，推脫責任。對老人不管不問。這是自私的表現。但是孝敬老人也需要智慧。對老人的無理要求，也要學會委婉拒絕。否則那就是“愚孝”。

總之，善待老人，家庭和睦。才是幸福的家庭。

孝敬老人是一個人的道德素質，說是“愚孝”的人在這個問題上實在太過功利。

孝順是一種美德，也是一種人生智慧。人們活著愛老扶幼，使人老有所依，幼有所幫，是種有保障的生活。誰不想過的順心簡單一些呢？這裡沒有多少大道理，也沒有多少利益可圖，而是實實在在的生活狀態。你怎麼愛護自己的父母，你的孩子就會怎麼愛護你，怎麼能說太愚呢？

華人自古以來就講究尊老愛幼，孝順父母是天經地義的事。一代一代的華人就是這樣生存下來，這已經成為華人自古以來的生存之道和生存智慧。它已經經過億萬人生存的檢驗，可以說是中華民族的大智慧，怎麼能不適合於一個小小的你呢？

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”做一個明白的人，聰聰明明的活吧。

愚孝？

當今世人，孝道有虧，視孝為愚，視不孝為時髦。聽其言似孝，能“竭其力”者漸少。不孝之子，不生慚愧之心，誇誇其談，被外人左右，陰盛陽衰，失中華正理。故年邁人，大多孤獨終老，孝友之家，或謂之“愚孝”，說來令人三嘆！追其根源，戲弄聖賢，玩世不恭，文武凋殘，文革餘孽，為禍久遠。撥亂反正，心‬慈‬手‬軟‬，只講口食，不講仁‬‬心‬，舉國皆待鬥之兵，而風化則輕老，瑟瑟終年，憤憤以成異物，此數千年未有之狀，而今則習以為常，故予嘗呼之曰：“中華歸來，棄其蠻夷”。被人同化，豈不哀哉！

人有好有壞，不管老不老，不分男和女，也不分大和小，孝敬老人，天經地義，愚孝這種情況也確實存在，如何去平衡，去做一個既不愚孝也能盡孝的人，是個難處理的問題，如果老人講理，你便不用考慮，

百善孝敬為先，尊敬老人，天經地義的事情，父母的恩情永遠忘不了。

誰都會老一天，末老末知，一代傳一代，子孫滿堂，父母的情懷記在心裡。

中國有這樣的傳統，那時人們生活安逸，走也不會太遠，能夠在老人身邊近孝，一代一代的傳承，但是放到現在，這就是道德綁架，社會的壓力太大，每個人為了生活不得不走四方，老人怎麼辦，計劃生育時的國策是老了有養老院，病了有醫院，非常便宜，但是現在，你讓一個孩子孝順四個父母，或者還有更多老人，可能嗎，這就是道德綁架，養老院少，而且不是每個人能住的起的，中國的傳統也在發生著變化，因為時代不同了，

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現代人受理性思維的規訓下,凡事都要講邏輯推理。否則就是反智,頑愚不化。沒有什麼是天經地義。因為信仰天這是封建迷信,天是虛無的,更沒有什麼天經？現代人只講"利",還有什麼"義"的概念存在。天經地義皆是別有用心的人存心偽造出來,矇騙百姓吃虧的。

孝敬老人的好處在哪裡？遺產有多少？和我付出會不會得不償失？這些算計就叫理性智巧。這些思想就是現代意識。至於倫理道德天理良心,這些都是沒有科學根據的唯心論。這些都是反理性的封建迷信,應當掃入歷史的垃圾堆！

要想徹底扭轉上面天良喪盡,無德無義的思想意識。僅靠科學主義的教育與空洞說教只會加重惡劣形勢。只有正確看待科學的有限性,復興傳統道學的文脈。科學與道學各安其道並行而相互不悖。才可能為天下開風清氣正的太平！