復活張飛最能改變歷史，張異德能在長坂橋上聲退百萬曹軍，如果張飛不死，夷陵之戰讓張飛上，退喊陸遜之大軍，只要劉備帶上張飛喊遍全國，劉備就能統一了。

復活誰都改寫不了歷史，個人能力再強也改變不了歷史走向，蜀漢僅一州之地，實力最弱，不可能滅掉實力遠強於自己的曹魏，除非曹魏自己作死犯錯，但這隻能取決於別人而不是自己，諸葛亮隆中對也說了若天下有變，出兵北伐，若天下無變呢？諸葛亮沒說，劉備也沒問。

謝謝邀請；如果說要復活一個人可以改寫歷史，我認為當然是復活蜀國的核心人物劉備了，蜀漢之所以會滅亡，其根本原因便在於，劉禪的懦弱無能，而劉備不一樣他多半生歷盡苦難四處碾轉寄人籬下，再這他是立國之主，深知治國之核心所在，有人認為蜀漢的滅亡是因為到後期以前的人才都先後凋零，無賢才能人，其實這是錯誤的，即使諸葛亮或者龐統這樣的臥龍鳳雛一起復活，但君主的混用懦弱也使他們的發揮會受到限制。戰國末年楚國儘管有屈原等這樣的大才，但不得用反而受到排擠，因此在古代那種獨裁的社會體制下，君主英明則國家興盛，君主昏庸無道則國家衰亡，所以蜀漢非劉備復活重登帝位，選賢舉能、勵精圖治，否則任何賢才復活也都難以改變滅亡的歷史。

誠然，龐統奇謀秘技不如法孝直，驍勇善戰遠遜張翼德，但是他的身份和所處的位置註定了他站在了決定蜀漢命運的位置。

首先來說身份，龐統素與孔明親厚，擅謀略，受到劉備手下重要將領(張飛)的敬服，並且被劉備倚為臂膀，任命為軍師，地位僅次於孔明，其實若以劉備的帝王心術論，為防止孔明一家獨大，扶植龐統分權，無疑是個最佳策略，完美避免了二把手權力過重的問題，因此，若龐士元不死，竊以為其地位當與孔明相當。

再來說龐統所處的位置。龐統死時為劉備攻佔益州的關鍵時期，不過此時劉璋已處劣勢，若他不死，我們可以相信劉備同樣可以順利佔領益州，那麼此時孔明和張飛就不必入蜀，就算後來會調張飛入蜀，無論是荊州的形勢，還是出於扶植龐統的心理，孔明絕不會入蜀，那麼只要孔明在荊州，就斷然不會出現關羽迅速與孫吳交惡的事件，那麼我們也可以相信憑藉孔明和關羽，荊州是不會丟的，孫吳也不會像襄樊之戰時那樣鐵了心和曹魏聯盟的。呂子明白衣渡江不會發生，陸伯言無出山之日(具體原因見我另外一篇概述孫吳內部勢力鬥爭的文章)，猇亭之戰就更不會發生了，即使有一天蜀漢從荊州北伐中原，孫吳對蜀漢的牽制必然遠不如猇亭之戰後那樣強。

好了，現在蜀漢集團在川有龐統為謀主，在荊州有孔明主持大局，此時就到了孔明隆中對中的策略實現之時，一路軍出長安，文有龐統法正等，武有魏延趙雲；一路軍從荊州攻襄樊，文有孔明，武有關羽，曹魏首尾不能相顧也，縱然其與孫吳結盟，然此時並無陸伯言，對荊州的威脅就小得多了。當是時也，旌麾所指，天下披靡，鹿死誰手縱未成定數，亦可預料矣。

然人生沒有彩排，歷史亦不可以重來，此所謂求之於勢，不責於人也，天命所歸，唯餘“浪花淘盡英雄”而已。

先來看看法正其人。

法正，字孝直，扶風郿（今陝西省眉縣小法儀鎮）人。是當時東漢末年名士法真之孫，劉備帳下的主要謀士。

受《三國演義》的影響，民間一直認為諸葛亮“曉奇門，知遁甲”無論水軍，陸軍，奇謀都通曉是個全才，其實這是錯的，或者說這是不那麼正確的。諸葛亮主要是個戰略性人才，他在劉備帳下的主要功績一是給劉備提出了“三分天下”的戰略，二是總攬性的處理蜀漢的軍政要務。但是軍略上諸葛亮沉穩有餘，進取不足。

而法正恰恰相反，《三國志》記載，法正“善奇謀”，被陳壽譽為蜀漢的“郭嘉和程昱”。漢中大戰時，法正於定軍山獻計斬了曹魏大將夏侯淵，單從這一點來看法正“善奇謀”所言不虛。

也正是因為如此，劉備佔據了巴蜀和漢中時和佔據之後，儘管法正的職務是蜀郡太守，但是對內還是經常為劉備獻計謀劃。所以《三國志 先主傳》說：“諸葛亮為肱骨，法正為謀主”。可見當時蜀漢真正的軍事人才是法正而不是諸葛亮。

可惜，法正去世很早，劉備稱漢中王的第二年法正去世，劉備為此痛哭數日。後來劉備夷陵之戰大敗，諸葛亮得知後曾說：“若法孝直還在，便能夠制止主上東征；就算不能制止，若隨行東征，一定不致大敗而歸。”可見法正的軍事才能在劉備和諸葛亮心中的地位。

所以，如果說能將法正復活，那麼他和諸葛亮一內一外，諸葛亮統攬全域性，統籌規劃。法正出謀劃策，攻城掠地，未必不能改寫三國後期的歷史。

最後，風月將當時人評價法正之言附錄文中；

大廈將傾，獨木難支啊。

復活一個人一點用都沒有。諸葛亮肯定不用說了，他在的時候北伐也沒成功啊。劉備也不行啊，夷陵之戰的打敗，直接葬送了蜀國的根本。

如果要挽救蜀漢，讓蜀漢還能多撐一會兒的話，得復活一堆人啊。得把劉備夷陵之戰敗送的所有人都給復活了。