聰明人善於捨棄，是因為他們能夠清晰地看到事物本來的真相，並且在許多情況下樂於放棄不利的選擇。

捨棄使聰明人更加有效地實現其目標，以最小的代價獲得最大的收益，因此，既然不能實現其目標，就必須堅持捨棄掉的事物，而不是繼續追尋其中的希望機會。另外，聰明人還能夠從捨棄中獲得一定的心理舒適感，為自己留下更大的空間和時間去投資其他更有意義的事情。

人這一生，你選擇做什麼樣的事情，決定了你最終能有怎樣的活法。明智的放棄，勝過盲目執著。在魚與熊掌不可兼得,人生就是此消彼長，得到與捨棄是等同的。必要的捨棄是為了更好的獲得。

在無意義的事情上投入的時間和精力，是一種沉沒成本。人生的迴圈，在於得與失的選擇，得與失的關鍵，還是要捨得放棄。所謂舊的不去，新的不來，捨得放棄，其實是為了得到以後更好的機會，這不是消極的人生觀，相反恰恰是一種積極進取的清醒的人生觀。慾望，就像手中的沙子，握得越緊，失去得越多。

學會放手，甘願捨棄，才能真正的得到。得與失，只是相對而言。輕言放棄，是弱者；不言放棄，是愚者；懂得放棄，才是智者。舍是為了得，捨棄是為了得到更多，懂得捨棄的人才會笑得舒暢。

我認為有三個原因：

一是善於捨棄，心態才好。佛說：一念放下，萬般自在。捨棄就是放下，不再執著於慾望。人生下來就已經走在死亡的路上，人生就是個捨命的過程，兩頭空空，赤條條來，又赤條條去。慾望與擁有都是虛幻的，執著只會增加人生煩惱與痛苦，沒有任何意義。懂得這個道理，才算悟透人生，活得明白。就象豐子愷說過的那句話：不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往，如此，安好。

二是善於捨棄，才易獲得。《道德經》上說：“將欲取之，必固予之。”這是天道。捨棄是因，一個量變過程，獲得是果，一個質變結果。無因就無果，無量變就無質變。春華秋實，卻經歷了兩個季節的孕育生長。“朝為田舍郎,暮登天子堂”，至少要十年寒窗苦讀。工作一個月，才能得月薪。辛苦懷胎十月才能誕生生命。坐等天上掉餡餅，閒待田野五穀豐登，這是不可能的事。聰明人都懂得這個道理，所以都以捨棄去為自己的人生目標鋪路，積極努力，勤奮耕耘，直待水到渠成，開花結果。

三是善於捨棄，格局才大。孟子云：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”人生中遇到這種情況很多。一生會遇到許許多多大大小小的利益，一個人也不可能佔盡天下所有利益，必須捨棄一部分才會有精力去追求主要的利益；什麼都想得到，往往卻什麼都得不到。成功者大都是懂得這個道理，在他們成功的背後都是做出無數的犧牲。失敗者大都急功近利，斤斤計較，迷失了主要目標，所以才會失敗。這就是格局不同造成的。

聰明的人善扵糾正自己的錯誤，自覺低調做人做事，在人前不張揚，有容人之量，不鑽牛角尖，用別人的長處來彌補自己的短處，輕易不和人發生爭執，最大的長處是不揭人短，給人感覺善良好相處，

懂得取捨的人，是有勇有謀人，

人生真很微妙，去繁就簡百態。

人生的前半程，如同螞蟻搬家，日夜奔波勞碌，不停地為自己，搬回各種物品。有些東西你費盡心機，也會得不到，卻忽然間就來到你身邊：有些東西，你加倍珍惜，卻一個不小心，就走丟了。

所以，對於一些註定不可得到的，別可惜，勇敢捨去。佛家有一句禪語：不奪物性，不違天時。意思就是說凡事不求於前，不念於後，隨心，隨緣，順其自然。也就是一種取捨之道。

在生活中，鄰居有需要的東西就得捨去，你幫助別人，別人也會幫助你。

人有時煩惱多了，看有些事不值得去做的，就不去做，該放下的放下，輕裝上陣，做好自己，煩惱就少了。