我覺得應該是兩個方面的原因，一個是歷史上被皇帝下令殺害不久後被平反的名人沒幾個，岳飛的例子算比較典型；另一個是岳飛生前致力於抗金、維護民族利益，比較符合古代封建儒家思想，能被封建統治階級利用能起到渲染民眾心理共鳴的。

秦檜等人跪著銅像不管是500年還是800年前立的，都是這樣的，如果是500年前，是明朝中後期，那時候明政權風雨飄搖中，被北方的瓦剌和韃靼欺負的焦頭爛額，急需要利用什麼方式來提振提振士氣，800年前那就是南宋後期，那時候南宋統治政權風雨飄搖中，岳飛已經平反了一百年左右，人們心中對岳飛的所謂懷念之心更深，對秦檜等人裡通外國陷害忠良禍國殃民的行為憤恨之情可想而知，聊以自慰罷了！

秦檜的跪象是明朝成化年間鑄造的，沒有800年，到現在大約500年吧。

成化年間，皇帝給另外一個人平了反，就是于謙於少保。想當年，明英宗御駕親征瓦剌，在土木堡打了敗仗，所帶領的京營精銳損失慘重，自己也被敵人俘虜了。

訊息傳來，京師一片惶恐。兵部侍郎于謙力排眾議，支援英宗的弟弟代宗繼皇帝位，組織了北京保衛戰，從滅亡的邊緣挽救了大明王朝。

瓦剌太師也先原本也想殺掉明英宗洩憤，但終於還是決定把他送回明朝。因為他一回去，明朝就有兩個皇帝了，將來早晚有一天會自相殘殺。

明代宗把英宗軟禁在南宮，禁止他與外人往來。沒成想最終自相殘殺還是不可避免的到來了。朝中幾個對於謙不滿的小人，包括石亨、徐有貞、曹吉祥等人，利用代宗重病，從南宮迎出英宗，發動“奪門之變”。政變成功以後，代宗很快死去，明英宗為報舊怨，將代宗一朝最重要的重臣于謙處死。

據說，皇帝派去查抄于謙的家的人進了他家，都不敢相信這是朝廷一品大員的家。真的是清廉無比，啥也沒有。只有一間正房鎖得特結實，開啟一看全是代宗皇帝所賜的物品。

訊息傳出，老百姓哭聲一片。大家想起于謙保衛京城的功勞，自發紀念于謙。錦衣衛到處捉拿，也遏制不住。大家都在傳說，於少保是岳飛嶽少保轉世，再來人間救民水火的。

明英宗去世以後，他的兒子憲宗為于謙平反昭雪，把發動奪門之變的奸黨全部清算了。

于謙被葬在杭州西湖邊上，與對岸的岳飛墓遙遙相對，二人被合稱為“西湖兩少保”。

成化年間，因為于謙冤案得到昭雪，官方對岳飛的紀念也達到了新的高度。鑄造秦檜等的下跪銅像，就是在這個時期。從一開始來講，紀念岳飛其實就是紀念于謙。罵秦檜，也有對映那個“叫門天子”的含義在裡面。

明朝是一個非常特殊的朝代，因為理學被朱元璋提升到國家意識形態。理學不是學問，而是宗教。明朝知識分子忠於自己的“禮教”遠遠高於忠於皇帝。只要有利於傳播教義，他們對歷史的態度也不是很嚴肅的。

《滿江紅》應該就是這個時期的作品。秦檜被描述為陷害岳飛的罪魁禍首也是在這個時期。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，只要是符合禮教的教義的，是否符合歷史真實根本就不重要了。

歷人物，有歷史的由來，奸臣也有他危害的物件不同，以及危害成度的大小，決定了奸臣在人民內心的反應強弱，對奸佞的懲罰也有不同的形式。

秦檜跪了800年，再大的罪孽也該清了，秦檜家族要求拆除銅像，也是情有獨鍾。

再說吧，一個開放的旅遊區，一個跪著的銅像，也很不雅觀，華人的胸襟是博大的，秦檜家族要拆除銅像，應該滿足他們的請求，抹去他們不平的心靈陰影。