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1 # 猴格大人
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2 # 磨史作鏡
拿動物作為官職名稱,夠有趣吧,這裡列舉幾種常見動物用到官職名稱裡的。
真正的“狗官”——犬人
在《周禮》中記載的一個官職,主管用狗祭祀的。現在只有罵人才叫“狗官”,沒想到周朝真有犬人官。足球明星梅西也被稱為犬人。
讓人感覺是“牛群”——千牛衛大將軍
看過《神探狄仁傑》的人對這個官職肯定不陌生,李元芳就是這個官,冷不丁一聽以為是“牽牛喂”大將軍,以為跟弼馬溫差不多的養牛的官,後來才知道跟牛沒一毛錢關係,千牛據說是一種刀的名字,千牛衛是皇帝的親軍侍衛,千牛衛大將軍自然就是皇帝保鏢差不多的官職。
聽著挺累挺卑賤的一個官兒——太子洗馬
不知道的,還以為這是一個專門給馬洗澡的活兒,還是給太子洗馬,多累呀,還不如弼馬溫呢,人家好歹管馬,不至於親自動手洗馬呀。其實不然,洗馬又稱“先馬”,實際是太子的先導官。其實古代就記載了很多拿這個官職打岔的笑話,比如問:洗馬洗了幾匹馬馬了呀!哈哈。
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3 # 時拾史事
商朝設了“犬種”“多犬”這兩個官位,翻譯成現代漢語是狗官,是幹什麼的呢,負責打獵的。
北魏的內朝官是沿襲古風,在尚書三十六曹供職的叫“鳧鴨”(跑腿的要麻利),負責督導檢查工作的叫“白鷺”(檢查的脖子要長)
唐朝時有一種官職叫“留後”,又稱“節度留後”,是專門用來等節度使死了補位的。
梁漢帝侯景的官職更有意思,自封“相國..入朝不趨,贊拜不名,劍履上殿,依漢蕭何故事”十月,又自封為“宇宙大將軍、都督六合諸軍事。”宇宙大將軍,惹不起
元朝大將伯顏特別特別特別長,大家品一品,誰能讀完我都服氣:元德上輔廣中宣義正節振武佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王、達剌罕、中書左丞相、上柱國、錄軍國重事、監修國史、兼徽政院侍正、昭功萬戶都總使、虎符威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、忠翊侍衛親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶哈比陳千戶達魯花赤、宣忠斡羅斯扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府領太禧宗禋院、兼都典制神御殿事、中政院事、宣政侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗人蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不幹察爾、領隆翔使司事。
很多人看過國漫《畫江湖之不良人》,不良人取自唐朝官職,是負責偵查逮捕的。
上書房行走看過清穿劇的應該都有印象吧~很多人以為這也是個奇怪官職,不過查閱清朝官員職稱權威著作張德澤所著的《清代國家機關考略》一書,並無此職稱,“上書房行走”是皇帝賜給寵臣的一種榮譽。
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4 # 楚邾
說到有趣的官職,想起清代為防止科舉冒籍而設定的審音御史。
清代科舉考試的兩大原則是分割槽定額與原籍應試。所謂分割槽定額,是指科舉的學額(即學校生員的名額)和中額(科舉錄取名額)是按照不同區域確定的,具體來說,童生試(考中即為生員)學額是按照府州縣分配的,鄉試、會試的中額則是按照省份分配的;所謂原籍應試,是要求考生在原籍所在地以本身所屬戶籍應試,如甲是湖廣黃州府黃岡縣軍籍,那麼他就應該在湖廣以民籍參加科舉,而不能在其他地區以非民籍(軍籍等)參加科舉。
但在實際施行過程中,因為諸多原因,常會出現冒籍現象,如乙是江浙人,但江浙地區人才興盛,乙就冒籍到較為偏遠的廣西等地參加科舉,那裡競爭壓力比江浙小的多,其實和當今的高考移民現象類似,在教育比較發達的地區讀書,到高考分數線比較低的地區考試。為了防止冒籍,清廷採取了許多措施,審音御史的設定就是其一。
所謂審音御史,其實就是辨別考生的鄉音,以此來判別是否是原籍應試。審音在清雍正年間就有:
(雍正十二年四月)順天學政吳應棻疏言、定例歲科兩試,文武童生先由本縣考取,造冊送府,該府再行考試。惟宛平、大興兩縣童生,向例止憑審音,並不衡文,以定去取。嗣後請照例由縣審音,再行考試,造冊送府。庶例歸畫一,而假冒頂替之弊亦可永除,應如所請。從之。(《清世宗實錄》卷一百四十二)說的是順天府宛平、大興兩縣童生在之前是僅憑審音確定是本籍就錄取,無需在考試,雍正十二年(1734)規定審音之後,還要再進行考試。
乾隆十年(1745)十二月,工部右侍郎勵宗萬奏請宛平、大興兩縣在試前設立專職官員審音:
奏審音宜特派大臣一二員,或滿洲御史一二員,協同詳審。樂舞生一例審音。查審音向專責大、宛知縣及府丞,今以兩縣童試,特派大臣,似非政體,應於府試時,該府丞移諮都察院,奏派滿漢御史各一員,會同審音。樂舞生,令知縣教官一體審音。聲音不合,究出冒籍情弊……(《清高宗實錄》卷二百五十五)乾隆皇帝
乾隆十八年,順天府所屬州、縣、衛學以及直隸天津府均參考大興、宛平二縣,試前審音。審音御史遂成為清廷防止冒籍的重要措施。
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5 # 漂浮菌
“總督軍務威武大將軍總兵官”,這個官職聽起來是不是很威風、很唬人!是不是有種三十萬禁軍教頭,天下兵馬大元帥的感覺。你一定在想,這個人一定是打了很多次大勝仗,所以才會被皇帝封了這個厲害的職位。
其實,這個職位是皇帝自己給自己封的。而且還在兵部備案,每個月都可以到戶部領工資。你能想象得到一幫當官的領工資的時候,來了個插隊的。前邊的人正準備把他揪出來的時候,一看這人是皇帝大人!皇帝也是來領工資的!這畫面太美。
這位皇帝出了名的愛玩,為了體驗大臣們的生活。也給自己封了官,最開始是鎮國公。還專門建了座鎮國公府,自己不住到紫禁城裡面,整天住到鎮國公府裡。後來打仗的時候覺得好玩,就御駕親征。
結果還真讓他打贏了,殺敵十六名,己方傷五百六十三人、亡二十五人的戰績!於是非常高興的又給自己升了官,由原來的大將軍升為了總督軍務威武大將軍總兵官!
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看到這個題目,腦海裡浮現出一個官職名字------粉團侍郎。
當初看到粉團侍郎這個官職時還捧腹過,單從名字看,這麼粉粉嫩嫩的一個名字怎麼會是官職名,而且還是僧官的官職名字。
是的,粉團侍郎是僧官的名字,是大理國的僧官名,大概是大理國第六任皇帝段素英設定的,這位皇帝還為僧人開科,公元1004年,開科以僧道讀儒者應舉。大理國很多釋儒,釋儒就是讀儒家經典的僧人,可以娶妻,可以做官。
楚雄姚安興寶寺《大理上公 高逾城光 再建 弄棟華府 陽派郡 興寶寺 德化銘並序》文曰:皇都 崇聖寺 粉團侍郎 賞米黃繡手披 釋儒 才照 僧錄 闍黎 楊才照 奉命撰。
這個德化銘碑是在段智興元亨二年【1186年】楊才照奉命撰寫的,主要講述大理國權臣世家逾城派的高逾城光的事蹟,高逾城光是高升泰的玄孫,高泰明的曾孫,祖父高明清,父親高逾城生。
撰寫者楊才照就是一位釋儒,身上的官職分別是粉團侍郎、賞米黃繡手披、僧錄。
大理國的皇帝、貴族世家有很多出家的,特別是大理國的開國功臣之一的董伽羅就曾任阿吒叻教的教主,被段思平封“陰陽燮理仙術神功天童國師”,董家世代就任國師一職,還有很多任職高階僧官。其他豪門例如楊家、高家也有很多任職僧官的。
大理的僧人出入宮廷,參與國政,備受掌權者的寵信和尊重,所以,釋儒在大理國的非常的風生水起,也怪不得大理被稱為妙香國了。