阿斗名字來歷，正史不可考，唯有《三國演義》三十四回寫道：“建安十二年春，甘夫人生劉禪。是夜有白鶴一隻，飛來縣衙屋上，高鳴四十餘聲，望西飛去。臨分娩時，異香滿室。甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。”
此是小說家言，僅可參考。不過三國時代小名叫“阿X”這樣的可能比較流行，比如曹操小名叫阿瞞。
劉禪的名字倒是可以推敲出來含義的。
劉禪，字公嗣，這個嗣是子嗣之意，即劉備的後代，繼承人，由於古代人名和字的意義是相關的，禪這裡也有傳位，繼承的意思。
也就說，劉禪的名和字本身就是一種宣告，表示他是劉備的繼承人，將來繼承劉備的事業的。
劉備有四個兒子，按照順序排分別是劉封，劉禪，劉永，劉理，從字面意義來看的話，劉封的封，可能是分封土地的意思（也有說劉封此前就叫寇封，不是改名為封）；劉禪的禪，是繼承人的意思；劉永，字公壽，永和壽都是長命的意思，可能是劉備希望他身體健康之意；劉理，字奉孝，三國有個郭嘉，也字奉孝，奉是恭敬的捧著，孝是孝順，所謂萬事孝為先，可能是希望名字的主人做個孝順有能的正人君子。
另一說劉備的四個兒子的名字組合起來是封禪永理，有江山永傳的意思。因為封禪，封是祭天，禪是祭地，在古代是皇帝受命於天的最隆重的典禮，永理則有永遠治理之意，此說很有趣，也可以參考一二。
（圖片：遊戲作品裡的劉禪形象）
劉禪在歷史上的評價一般詞語是“庸常之君“懦弱”“闇弱”“庸才”“庸主””“凡下之主”等，寫《三國志》的陳壽則說他像蠶絲，有良相輔佐則為明君，有奸臣挑唆則為昏主，靠近什麼色就會被染成什麼色。
自《三國演義》流傳之後，劉禪就成了愚蠢無能的形象代表了，例如“扶不起的阿斗”，“阿斗的江山-白送”“阿斗當皇帝-軟弱無能”“司馬昭試劉禪-樂不思蜀”等完全負面的評價。
近年來又流行翻案風，把劉禪吹上了天，什麼大智若愚，雄才大略，慧眼用人等，劉禪又成了聰明人和犬儒主義的代表了。
那麼，劉禪真正是個什麼樣的人呢？
劉禪，不是一個傻瓜，有一點聰明，做皇帝不是昏君，但不是有為之主，為人並不殘暴，說難聽一點叫庸人，好聽一點叫正常人，流行一點的可以說，劉禪是一隻鹹魚王。
從他的一生來看，劉禪說不上有大智慧，但是他絕對有自知之明，有小智而失大節。
（1）為君四十餘年能夠維持國家穩定，沒有大的朝臣爭鬥和內亂。
劉備死後，劉禪繼位，諸葛亮為丞相，總攬朝政十多年，劉禪基本做到了對諸葛亮的絕對放心，沒有出現君相奪權的局面。
在歷史上，如諸葛亮有這麼大權力的大臣少而又少，能像劉禪這樣信任諸葛亮的幾乎很難找到相似的例子，在這一點上，劉禪值得肯定。
諸葛亮死後，由他選定的三個繼承人：蔣琬，費禕，董允主政，總體上看，劉禪也基本上讓這三個大臣放手治理，在後諸葛亮時代，劉禪此舉仍然值得肯定。
再其後，到了姜維時代，此時上述重臣已死，劉禪偏信宦官黃皓，迫使姜維不得不遠離朝政中心，劉禪在這一時期是昏聵的，不過他仍然並無什麼暴政，也沒有因此殺害姜維等，反而對姜維說，黃皓不過是個太監，是個小人罷了，請姜維不要在意，說明劉禪真心不傻，頭腦是清醒的。
對比一下三國時候的東吳，孫氏殺來殺去，快把孫姓子弟殺沒了，曹魏的子弟也是明爭暗鬥，遍體鱗傷，蜀漢的劉姓子弟並無互相殺戮之事，朝政穩定，雖賴諸葛亮治理和眾大臣輔佐之力，但是劉禪的個人性格，為人，頭腦在裡面也起了非常重要的作用，畢竟他是君王，如果腦子昏聵，傻瓜一般的話，大臣再賢明，國家也會搞得像一鍋粥，這樣的例子歷史上可太多了。
所以，劉禪自知之明是有的，諸葛亮和幾個大臣能力強，就放手給他們搞，晚期信任宦官，但是並不殺忠臣良將，軍權也放給姜維，也知道宦官是小人。
諸葛亮在《與杜微書》誇劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
劉備遺詔裡說：“丞相嘆卿（注：指劉禪）智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”，這一年劉禪才十七八歲。
這裡的兩個例子都是諸葛亮誇劉禪的，顯然有虛假美化的成分在裡頭，但是也可以說明劉禪年輕的時候絕對說不上是愚蠢。
（2）劉禪的兩個皇后是親姐妹，都是張飛的女兒，她們的母親是夏侯淵的侄女，夏侯淵的兒子夏侯霸反叛司馬懿，投降劉禪，劉禪指著自己的兒子對夏侯霸說：“這是夏侯氏的外甥啊。”可見劉禪真心不傻，還知道套近乎，拉關係，籠絡人心。
（圖片：遊戲作品裡的劉禪皇后星彩）
（3）殺李邈。
西蜀有一狂人，名叫李邈，當面懟劉備，懟諸葛亮，因其身份，沒人動他，後來諸葛亮死後，此人上書劉禪，說諸葛亮是權臣，“身杖強兵，狼顧虎視”，劉禪二話不說，立即下令把李邈誅殺，所以，劉禪政治智慧也是有的。
（4）主動投降是汙點。
數遍歷史，忠臣最多的王朝政權裡，蜀漢可以排進前幾名：關羽，張飛，諸葛亮，馬超，黃忠，趙雲。。。。。。文臣鞠躬盡瘁，武將馬革裹屍，都是忠烈之士。
劉禪投降的時候，成都還有三萬名守軍，糧草也不缺，還可以維持一年左右，姜維率領大部隊正在趕來救駕，但是劉禪，卻選擇了投降。
劉禪再一次發揮了自知之明的大腦和鹹魚王的本能，認為江山氣數已盡，何必再做無謂的垂死掙扎呢？儘管還有那麼多忠烈之士追隨，他毅然選擇了投降。
看看劉禪的身邊人吧。其妃李昭儀寧死不受辱，自殺身亡；其子劉湛寧死不降，自殺成仁，諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚全部戰死；張飛兒子張遵戰死；趙雲兒子趙廣戰死；姜維假降真戰，被殺而死，一大批將士選擇戰死。
再看看劉備，關羽，馬超，趙雲這些劉禪的先輩，個個都是錚錚鐵血男兒，以戰死疆場為榮，劉禪簡直就沒有繼承一點血性。
所以，劉禪的自知之明在這裡變成了愚蠢，不是智商上的愚蠢，而是做人和道德上的愚蠢。
你的先輩和你的臣下都不畏生死，你作為君主卻早早的選擇了投降，真是丟盡了先輩們的臉面，對不起為你拋頭顱灑熱血的將士。
（5）此間樂，不思蜀。
司馬昭請劉禪喝酒，命人演蜀漢歌舞，蜀漢舊臣悲傷不已，劉禪卻在那裡傻樂。
司馬昭就說了：“劉禪這個人吶，無情到這個地步了，諸葛亮活到現在也不能輔佐他成事了，更別說姜維了！”
又有一次，司馬昭問劉禪，還想不想蜀地呢？劉禪說：“此間樂，不思蜀。”
劉禪的隨侍郤正就在劉禪上廁所的時候跟他說，你不能這麼講啊。要是司馬昭再問你，你要說祖先的墓地都在那裡，我天天想念。
果然，司馬昭又問劉禪，劉禪就照著郤正的話說了一遍，司馬昭說，這話怎麼聽著像郤正的口氣呢？
劉禪吃驚的睜大眼睛，說你猜得沒錯，司馬昭哈哈大笑。
劉禪聰明嗎？從他為了保全性命，說出這樣的話來看，看不出他聰明，也看不出大智若愚，這隻能證明他是個沒心沒肺的人。
作為亡國之君，也不能這麼沒有血性吧！想想你的先烈和將士們，作為曾經的一國之君怎麼能說出此等話語來呢！
司馬昭說劉禪“無情”，沒說他傻，也沒說他聰明，很有道理，劉禪此人沒有血性。
看看東吳的降主孫皓，有一次司馬炎跟他講，我在大殿旁邊設立一個座位，等你來坐已經很久了。
孫皓說，我在南方（東吳）那裡，也設了一個座位等陛下去坐呢！
孫皓此人，殘暴無度，但是此句答語還是很有血性的，對得起一國之君的身份。
再看教劉禪對話的郤正，並未因此被殺掉，反而得到司馬家的敬重，在晉武帝司馬炎的時候做了巴西太守，明詔說他：“（郤）正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其（郤）正為巴西太守。”（《三國志》）
所以，劉禪的樂不思蜀不是他聰明，只能說他沒心沒肺沒血性，說幾句硬話懟回去，他也不見得就會被殺，反而會贏得敵人的尊重。
總的來說，劉禪不是真聰明，也不是真傻，只是一個智商中上，性格懦弱沒有血性的平常人罷了。
附一個劉禪的桃色八卦：
話說劉備有個同宗叫劉琰，名士風流，喜歡高談闊論，劉禪為帝的時候，劉琰領兵千人，每日和諸葛亮閒聊。
劉琰這個人，生活奢侈，劉禪的后妃才12個人，劉琰的妻妾比劉禪還多，劉妻胡氏在劉禪27歲的時候入宮見太后，被太后留在宮裡很久才回家。
胡氏因為長得漂亮，劉琰就懷疑老婆在宮裡這麼久才回家，一定和劉禪有一腿，帶著五百名士兵把老婆綁起來，讓他們排隊用鞋子搧自己老婆的臉。
胡氏就去司法機關告劉琰，司法機關審理後，留下一句經典名言：“士卒不是用來打老婆的，鞋子不是用來打臉的。”
劉琰就被斬了，不過考慮到輿論八卦的威力，以後朝廷就下令大臣的妻母不可以入朝賀慶了。
狗血不狗血？八卦不八卦？這可是實實在在的寫在《三國志》裡面的呢。
阿斗名字來歷，正史不可考，唯有《三國演義》三十四回寫道：“建安十二年春，甘夫人生劉禪。是夜有白鶴一隻，飛來縣衙屋上，高鳴四十餘聲，望西飛去。臨分娩時，異香滿室。甘夫人嘗夜夢仰吞北斗，因而懷孕，故乳名阿斗。”
此是小說家言，僅可參考。不過三國時代小名叫“阿X”這樣的可能比較流行，比如曹操小名叫阿瞞。
劉禪的名字倒是可以推敲出來含義的。
劉禪，字公嗣，這個嗣是子嗣之意，即劉備的後代，繼承人，由於古代人名和字的意義是相關的，禪這裡也有傳位，繼承的意思。
也就說，劉禪的名和字本身就是一種宣告，表示他是劉備的繼承人，將來繼承劉備的事業的。
劉備有四個兒子，按照順序排分別是劉封，劉禪，劉永，劉理，從字面意義來看的話，劉封的封，可能是分封土地的意思（也有說劉封此前就叫寇封，不是改名為封）；劉禪的禪，是繼承人的意思；劉永，字公壽，永和壽都是長命的意思，可能是劉備希望他身體健康之意；劉理，字奉孝，三國有個郭嘉，也字奉孝，奉是恭敬的捧著，孝是孝順，所謂萬事孝為先，可能是希望名字的主人做個孝順有能的正人君子。
另一說劉備的四個兒子的名字組合起來是封禪永理，有江山永傳的意思。因為封禪，封是祭天，禪是祭地，在古代是皇帝受命於天的最隆重的典禮，永理則有永遠治理之意，此說很有趣，也可以參考一二。
（圖片：遊戲作品裡的劉禪形象）
劉禪在歷史上的評價一般詞語是“庸常之君“懦弱”“闇弱”“庸才”“庸主””“凡下之主”等，寫《三國志》的陳壽則說他像蠶絲，有良相輔佐則為明君，有奸臣挑唆則為昏主，靠近什麼色就會被染成什麼色。
自《三國演義》流傳之後，劉禪就成了愚蠢無能的形象代表了，例如“扶不起的阿斗”，“阿斗的江山-白送”“阿斗當皇帝-軟弱無能”“司馬昭試劉禪-樂不思蜀”等完全負面的評價。
近年來又流行翻案風，把劉禪吹上了天，什麼大智若愚，雄才大略，慧眼用人等，劉禪又成了聰明人和犬儒主義的代表了。
那麼，劉禪真正是個什麼樣的人呢？
劉禪，不是一個傻瓜，有一點聰明，做皇帝不是昏君，但不是有為之主，為人並不殘暴，說難聽一點叫庸人，好聽一點叫正常人，流行一點的可以說，劉禪是一隻鹹魚王。
從他的一生來看，劉禪說不上有大智慧，但是他絕對有自知之明，有小智而失大節。
（1）為君四十餘年能夠維持國家穩定，沒有大的朝臣爭鬥和內亂。
劉備死後，劉禪繼位，諸葛亮為丞相，總攬朝政十多年，劉禪基本做到了對諸葛亮的絕對放心，沒有出現君相奪權的局面。
在歷史上，如諸葛亮有這麼大權力的大臣少而又少，能像劉禪這樣信任諸葛亮的幾乎很難找到相似的例子，在這一點上，劉禪值得肯定。
諸葛亮死後，由他選定的三個繼承人：蔣琬，費禕，董允主政，總體上看，劉禪也基本上讓這三個大臣放手治理，在後諸葛亮時代，劉禪此舉仍然值得肯定。
再其後，到了姜維時代，此時上述重臣已死，劉禪偏信宦官黃皓，迫使姜維不得不遠離朝政中心，劉禪在這一時期是昏聵的，不過他仍然並無什麼暴政，也沒有因此殺害姜維等，反而對姜維說，黃皓不過是個太監，是個小人罷了，請姜維不要在意，說明劉禪真心不傻，頭腦是清醒的。
對比一下三國時候的東吳，孫氏殺來殺去，快把孫姓子弟殺沒了，曹魏的子弟也是明爭暗鬥，遍體鱗傷，蜀漢的劉姓子弟並無互相殺戮之事，朝政穩定，雖賴諸葛亮治理和眾大臣輔佐之力，但是劉禪的個人性格，為人，頭腦在裡面也起了非常重要的作用，畢竟他是君王，如果腦子昏聵，傻瓜一般的話，大臣再賢明，國家也會搞得像一鍋粥，這樣的例子歷史上可太多了。
所以，劉禪自知之明是有的，諸葛亮和幾個大臣能力強，就放手給他們搞，晚期信任宦官，但是並不殺忠臣良將，軍權也放給姜維，也知道宦官是小人。
諸葛亮在《與杜微書》誇劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”
劉備遺詔裡說：“丞相嘆卿（注：指劉禪）智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”，這一年劉禪才十七八歲。
這裡的兩個例子都是諸葛亮誇劉禪的，顯然有虛假美化的成分在裡頭，但是也可以說明劉禪年輕的時候絕對說不上是愚蠢。
（2）劉禪的兩個皇后是親姐妹，都是張飛的女兒，她們的母親是夏侯淵的侄女，夏侯淵的兒子夏侯霸反叛司馬懿，投降劉禪，劉禪指著自己的兒子對夏侯霸說：“這是夏侯氏的外甥啊。”可見劉禪真心不傻，還知道套近乎，拉關係，籠絡人心。
（圖片：遊戲作品裡的劉禪皇后星彩）
（3）殺李邈。
西蜀有一狂人，名叫李邈，當面懟劉備，懟諸葛亮，因其身份，沒人動他，後來諸葛亮死後，此人上書劉禪，說諸葛亮是權臣，“身杖強兵，狼顧虎視”，劉禪二話不說，立即下令把李邈誅殺，所以，劉禪政治智慧也是有的。
（圖片：遊戲作品裡的劉禪形象）
（4）主動投降是汙點。
數遍歷史，忠臣最多的王朝政權裡，蜀漢可以排進前幾名：關羽，張飛，諸葛亮，馬超，黃忠，趙雲。。。。。。文臣鞠躬盡瘁，武將馬革裹屍，都是忠烈之士。
劉禪投降的時候，成都還有三萬名守軍，糧草也不缺，還可以維持一年左右，姜維率領大部隊正在趕來救駕，但是劉禪，卻選擇了投降。
劉禪再一次發揮了自知之明的大腦和鹹魚王的本能，認為江山氣數已盡，何必再做無謂的垂死掙扎呢？儘管還有那麼多忠烈之士追隨，他毅然選擇了投降。
看看劉禪的身邊人吧。其妃李昭儀寧死不受辱，自殺身亡；其子劉湛寧死不降，自殺成仁，諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚全部戰死；張飛兒子張遵戰死；趙雲兒子趙廣戰死；姜維假降真戰，被殺而死，一大批將士選擇戰死。
再看看劉備，關羽，馬超，趙雲這些劉禪的先輩，個個都是錚錚鐵血男兒，以戰死疆場為榮，劉禪簡直就沒有繼承一點血性。
所以，劉禪的自知之明在這裡變成了愚蠢，不是智商上的愚蠢，而是做人和道德上的愚蠢。
你的先輩和你的臣下都不畏生死，你作為君主卻早早的選擇了投降，真是丟盡了先輩們的臉面，對不起為你拋頭顱灑熱血的將士。
（圖片：遊戲作品裡的劉禪皇后星彩）
（5）此間樂，不思蜀。
司馬昭請劉禪喝酒，命人演蜀漢歌舞，蜀漢舊臣悲傷不已，劉禪卻在那裡傻樂。
司馬昭就說了：“劉禪這個人吶，無情到這個地步了，諸葛亮活到現在也不能輔佐他成事了，更別說姜維了！”
又有一次，司馬昭問劉禪，還想不想蜀地呢？劉禪說：“此間樂，不思蜀。”
劉禪的隨侍郤正就在劉禪上廁所的時候跟他說，你不能這麼講啊。要是司馬昭再問你，你要說祖先的墓地都在那裡，我天天想念。
果然，司馬昭又問劉禪，劉禪就照著郤正的話說了一遍，司馬昭說，這話怎麼聽著像郤正的口氣呢？
劉禪吃驚的睜大眼睛，說你猜得沒錯，司馬昭哈哈大笑。
劉禪聰明嗎？從他為了保全性命，說出這樣的話來看，看不出他聰明，也看不出大智若愚，這隻能證明他是個沒心沒肺的人。
作為亡國之君，也不能這麼沒有血性吧！想想你的先烈和將士們，作為曾經的一國之君怎麼能說出此等話語來呢！
司馬昭說劉禪“無情”，沒說他傻，也沒說他聰明，很有道理，劉禪此人沒有血性。
看看東吳的降主孫皓，有一次司馬炎跟他講，我在大殿旁邊設立一個座位，等你來坐已經很久了。
孫皓說，我在南方（東吳）那裡，也設了一個座位等陛下去坐呢！
孫皓此人，殘暴無度，但是此句答語還是很有血性的，對得起一國之君的身份。
再看教劉禪對話的郤正，並未因此被殺掉，反而得到司馬家的敬重，在晉武帝司馬炎的時候做了巴西太守，明詔說他：“（郤）正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其（郤）正為巴西太守。”（《三國志》）
所以，劉禪的樂不思蜀不是他聰明，只能說他沒心沒肺沒血性，說幾句硬話懟回去，他也不見得就會被殺，反而會贏得敵人的尊重。
總的來說，劉禪不是真聰明，也不是真傻，只是一個智商中上，性格懦弱沒有血性的平常人罷了。
附一個劉禪的桃色八卦：
話說劉備有個同宗叫劉琰，名士風流，喜歡高談闊論，劉禪為帝的時候，劉琰領兵千人，每日和諸葛亮閒聊。
劉琰這個人，生活奢侈，劉禪的后妃才12個人，劉琰的妻妾比劉禪還多，劉妻胡氏在劉禪27歲的時候入宮見太后，被太后留在宮裡很久才回家。
胡氏因為長得漂亮，劉琰就懷疑老婆在宮裡這麼久才回家，一定和劉禪有一腿，帶著五百名士兵把老婆綁起來，讓他們排隊用鞋子搧自己老婆的臉。
胡氏就去司法機關告劉琰，司法機關審理後，留下一句經典名言：“士卒不是用來打老婆的，鞋子不是用來打臉的。”
劉琰就被斬了，不過考慮到輿論八卦的威力，以後朝廷就下令大臣的妻母不可以入朝賀慶了。
狗血不狗血？八卦不八卦？這可是實實在在的寫在《三國志》裡面的呢。