1、醫學的進步不是靠科學家的研究，靠醫生的實踐就可以了的，要靠每一個人參與其中。這是全人類共同的事業，是千秋萬代的功德，最能體現“我為人人、人人為我”的境界。
2、我們是醫學進步的受益者，為了讓我們的子孫活得更好，可以做的有：獻血，捐獻幹細胞，接受遺體解剖，捐獻有用的人體器官，捐獻遺體，等等。
我寫了一篇關於捐贈器官的文章，你可以參考一下：
在歐美等國，駕照上有一個標誌，表明這個人是器官捐獻的志願者。當他在車禍中死去，交警看到他的駕照之後，馬上就聯絡醫院，把他的器官取出來，換給那些有需要的病人。
北京大學腫瘤醫院的顧晉，年輕時在法國留學。有一天，他被導師叫上，說我們去取器官。他們一行人坐直升機來到一家醫院，直奔手術室。手術檯上躺著一個20多歲的青年，不久前出了車禍，心臟還在跳動，但腦已經死亡。按照法國的法律就可以把器官貢獻出來，給急需器官的人，他在生前已經簽過器官移植的協議了。
接著，醫生們就開始進行器官“採集”。心臟是最不耐缺血的，所以最先來了一幫心臟外科的醫生，把心臟取走，然後血管重放好。顧晉他們就把這個人的肝臟拿走了；等他們肝臟拿走了以後，麻醉師就走了，迴圈也徹底停止了。然後就是腎臟，它是耐缺血時間最長的，所以腎臟外科的醫生是最後來取器官的。再來一個護士把病人的肚子縫上，這個人就犧牲了。但是，他卻可以救活三四個人，他的生命將在新人身上得到延續。
器官移植是現代醫學進步的一大體現，未來潛力巨大。最早是腎臟移植，後來擴充套件到了肝臟、心臟、肺、胰腺、腸道這些器官。外科技術的新突破和新藥的誕生不斷推動了器官移植的進展，現在已有辦法調節移植器官接受者的免疫系統，降低患者身體對移植器官排異的機率，讓患者重新過上健康的生活。
華人可能會覺得，生前就簽定器官捐贈協議，而且明確在寫在駕照上，心裡太膈應了。還有人會想，這樣做會不會給自己一個不祥的心理暗示啊？ 這樣的感覺，自有其道理。還是那句話，醫學是“我為人人，人人為我”的偉大事業，只有人們願意付出，那麼才會有得到。營造這樣一個氛圍，當你需要新器官來救命的時候，可能就是受益者。如果人人都不願奉獻，醫學整體水平就差，每一個人，包括你和我，都是受害者。
在英、美等醫療及相關制度比較完善的國家，一個人捐獻的器官組織能夠幫助30到40位患者維持或恢復健康。
據相關資料顯示，美國器官移植的等待者和器官的捐獻者之間的比例為5比1，英國為3比1，而中國高達150比1，相差非常懸殊。
華人不願意捐獻器官，主要原因有： 一是受傳統倫理文化的影響，認為“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，對“全屍”相當看重。哪怕是死去了，也不希望任何部分離開自己的身體。過去的太監，自認為是不完整的人，生前會讓木匠打造一套生殖器，等著死後放進棺材。另一方面，死者的親屬也不願意承擔出賣自己親屬器官這樣的罪名。
二是對捐獻器官分配不透明不公正的顧慮。如同納稅人會關心政府如何花錢一樣，捐獻的器官是如何分配，究竟去哪兒了，這也是一個問題。只有公平了，捐獻者的善心得到體現了，民眾的信心才能建立起來，捐獻者才會逐步增多。
遺體捐獻、器官捐獻，這是人類社會文明進步的表現，閃耀著人性的光輝。國家一方面要進行移風易俗的宣傳，倡導醫學人文，另一方面建立公平公開公正的分配與使用系統，對捐獻者給予足夠的尊重與關愛。
1、醫學的進步不是靠科學家的研究，靠醫生的實踐就可以了的，要靠每一個人參與其中。這是全人類共同的事業，是千秋萬代的功德，最能體現“我為人人、人人為我”的境界。
2、我們是醫學進步的受益者，為了讓我們的子孫活得更好，可以做的有：獻血，捐獻幹細胞，接受遺體解剖，捐獻有用的人體器官，捐獻遺體，等等。
我寫了一篇關於捐贈器官的文章，你可以參考一下：
在歐美等國，駕照上有一個標誌，表明這個人是器官捐獻的志願者。當他在車禍中死去，交警看到他的駕照之後，馬上就聯絡醫院，把他的器官取出來，換給那些有需要的病人。
北京大學腫瘤醫院的顧晉，年輕時在法國留學。有一天，他被導師叫上，說我們去取器官。他們一行人坐直升機來到一家醫院，直奔手術室。手術檯上躺著一個20多歲的青年，不久前出了車禍，心臟還在跳動，但腦已經死亡。按照法國的法律就可以把器官貢獻出來，給急需器官的人，他在生前已經簽過器官移植的協議了。
接著，醫生們就開始進行器官“採集”。心臟是最不耐缺血的，所以最先來了一幫心臟外科的醫生，把心臟取走，然後血管重放好。顧晉他們就把這個人的肝臟拿走了；等他們肝臟拿走了以後，麻醉師就走了，迴圈也徹底停止了。然後就是腎臟，它是耐缺血時間最長的，所以腎臟外科的醫生是最後來取器官的。再來一個護士把病人的肚子縫上，這個人就犧牲了。但是，他卻可以救活三四個人，他的生命將在新人身上得到延續。
器官移植是現代醫學進步的一大體現，未來潛力巨大。最早是腎臟移植，後來擴充套件到了肝臟、心臟、肺、胰腺、腸道這些器官。外科技術的新突破和新藥的誕生不斷推動了器官移植的進展，現在已有辦法調節移植器官接受者的免疫系統，降低患者身體對移植器官排異的機率，讓患者重新過上健康的生活。
華人可能會覺得，生前就簽定器官捐贈協議，而且明確在寫在駕照上，心裡太膈應了。還有人會想，這樣做會不會給自己一個不祥的心理暗示啊？ 這樣的感覺，自有其道理。還是那句話，醫學是“我為人人，人人為我”的偉大事業，只有人們願意付出，那麼才會有得到。營造這樣一個氛圍，當你需要新器官來救命的時候，可能就是受益者。如果人人都不願奉獻，醫學整體水平就差，每一個人，包括你和我，都是受害者。
在英、美等醫療及相關制度比較完善的國家，一個人捐獻的器官組織能夠幫助30到40位患者維持或恢復健康。
據相關資料顯示，美國器官移植的等待者和器官的捐獻者之間的比例為5比1，英國為3比1，而中國高達150比1，相差非常懸殊。
華人不願意捐獻器官，主要原因有： 一是受傳統倫理文化的影響，認為“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，對“全屍”相當看重。哪怕是死去了，也不希望任何部分離開自己的身體。過去的太監，自認為是不完整的人，生前會讓木匠打造一套生殖器，等著死後放進棺材。另一方面，死者的親屬也不願意承擔出賣自己親屬器官這樣的罪名。
二是對捐獻器官分配不透明不公正的顧慮。如同納稅人會關心政府如何花錢一樣，捐獻的器官是如何分配，究竟去哪兒了，這也是一個問題。只有公平了，捐獻者的善心得到體現了，民眾的信心才能建立起來，捐獻者才會逐步增多。
遺體捐獻、器官捐獻，這是人類社會文明進步的表現，閃耀著人性的光輝。國家一方面要進行移風易俗的宣傳，倡導醫學人文，另一方面建立公平公開公正的分配與使用系統，對捐獻者給予足夠的尊重與關愛。