謝邀請：我認為，這是一個方法論的問題，對病這個事或者說這個問題，兩者是從兩個相對角度立論的。中醫是從實踐開始，以“天人合一”為理論基礎，從現象到本質；而西方醫學則是從本質到現象的思維方式立論的，所以它不可能誕生像《傷寒論》這樣的醫學鉅著。出也只能是一些各科具體研究的專科尖端成果。

中醫是哲學實踐，而哲學是科學之母。哲學是向內求，是我研究我，將人類智慧與宇宙智慧融合通達。西醫是科學，而科學是向外求，是我研究它，搞不懂人類自己如何搞通宇宙？

其實很簡單！人類的任何經驗都要經過長期積累，然後經某人彙纂成書流傳。這就離不開文字，考古證明，全人類的文字最初都是楔形刻劃，但後來西方人走上了拼音字母文字之路，斬斷文化之脈，導致了後人無法知道前人的智慧和知識積累。而華人由於文脈沒有斷，所以現在的人稍加訓練，就知道幾千年前祖先說了什麼。西方人連二百多年前的文字都看不懂，談什麼繼承和積累！

中醫與西醫理論有本質上的不同，

中醫是以陰陽五行為原理。

西醫是以解剖為原理。

西醫不須要類傷寒論這樣的理論作為治療依據。所以不產生傷寒論。

東西方文化差異！決定了彼此發展道路！但終極目標相同都是宇宙的本質（第一性）！中醫的本質陰陽五行，講的就是如何從混亂中找到事物具有的本質。是疊加糾纏態！傷寒論辯證非常混亂，論點之間相互支援交錯，形成無數的邏輯陷阱，看似簡單實際極其複雜！表達了哲學最高階多元不確定論。所以也是中醫必學之書！西方人思想無法理解多元論，多論點之間的糾纏疊加態的轉化，最後找到矛盾體的統一性！

兩個原因：

一是沉迷於物質世界而非生命世界的思維意識和思想觀念所致，二是對抗和征服大自然（包括生命本身）的立場和方法所致。

個人認為，古代西方醫學之所以水平比較低，跟各個城邦國家的規模太小不無關係。

中醫在《傷寒論》之前，其實是內外兼修共同發展的，漢代的外科手術水平，已經達到了很高的水平。當然隨著明朝的沒落滅亡，很多醫學也沒有完全傳承下來，但從出土文物，我們可以對漢朝的外科發展有所瞭解。

西方國家不一樣，每個城邦國家規模太小人口有限，希臘羅馬這種大一統的國家時間太短。再加上古猶太教，天主教，伊斯蘭教都比較排斥醫學這個行業，所以西方的醫學沒有發展起來。主要表現為病人數量少，戰爭帶來的屍體數量不足，解剖學被各大宗教所不容。所以無論內科外科，由於缺乏充分的實踐，水平都不能得到有效地提高。

實際上醫學必須以充足的實踐驗證作為支撐，才能夠從經驗的積累發展到理論的傳承。中國在這方面有著先天的優勢，醫生們在大多數時候有自己的老師，有充分的理論基礎和實驗驗證理論的正確性。西方做不到這一點，所以醫學相對落後，就很容易理解了。