回答題主的這個問題，仍然以施耐庵的《水滸傳》為依據。
林沖和魯智深的相識，出於一個偶然的機會。第七回中這樣寫道：
第七回敘寫，就在這次會面、結為兄弟之後，發生了高衙內“把娘子攔住了不肯放”的事情。在處理這件事情上，林沖和魯智深的方法是大不相同的：
從這段敘寫中可以清楚地看出：林沖和魯智深的性格是大不相同的。
後來，高衙內為了實現霸佔林沖娘子的罪惡目的，千方百計要置林沖於死地。是魯智深在野豬林救下了林沖的性命，並讓董超、薛霸這兩個差人盡心照料、不得有絲毫差錯。這一切，在第八回、第九回中有詳盡敘寫，這裡不再敘說。魯智深確實是路見不平、拔刀相助之人。救下林沖後，魯智深還“取出一二十兩銀子與林沖”。他還“把三二兩與兩個公人”，並這樣說道：“你兩個撮鳥，本是路上砍了你兩個頭，兄弟面上，饒你兩個鳥命。如今沒多路了，休生歹心。”在魯智深的震懾下，董超、薛霸還敢放肆嗎？！
從第九回分別之後，到第五十八回敘寫，魯智深和楊志、武松等人一起來到梁山泊，林沖和魯智深才又一次見面。這是林沖和魯智深這對結義兄弟長期分別後的第一次見面。
按說，經過這麼長時間的分別之後，結義兄弟相見一定會問這問那、親密無間。然而，在他們相見之後，書中卻沒有詳寫他們兩個人的言談，只是這樣簡單地敘寫道：
這裡的略寫，正是在為他們關係的慢慢疏遠埋下伏筆。
這次對話雖然有些簡短，但是，卻是他們上山後的唯一一次對話。
第七十一回中這樣寫道：
“招安不濟事！”這就是魯智深對“招安”的明確態度。既然“招安不濟事”，如果宋江還是堅持要招安的話，“便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷”。這話只有魯智深說得出，林沖是無論如何也不會這樣說的。
回答題主的這個問題，仍然以施耐庵的《水滸傳》為依據。
因相識而救助關係密切。這個階段，是林沖和魯智深關係最好的階段。這裡所說的“救助”，是指魯智深對林沖的救助。魯智深是施救者，林沖是被救助者。林沖和魯智深的相識，出於一個偶然的機會。第七回中這樣寫道：
“智深正使得活泛，只見牆外一個官人看見，喝彩道：‘端的使得好！’智深聽得，收住了手看時，只見牆缺邊立著一個官人。”“眾人道：‘這官人是八十萬禁軍槍棒教頭林武師名喚林沖。’”“智深道：‘灑家是關西魯達的便是。只為殺的人多，情願為僧。年幼時也曾到過東京，認得令尊林提轄。’林沖大喜，就當結義智深為兄。”第七回敘寫，就在這次會面、結為兄弟之後，發生了高衙內“把娘子攔住了不肯放”的事情。在處理這件事情上，林沖和魯智深的方法是大不相同的：
“林沖將引妻小並使女錦兒，也轉出廊下來，只見智深提著鐵禪杖，引著那二三十個破落戶，大步搶入廟來。林沖見了，叫道：‘師兄那裡去？’智深道：‘我來幫你廝打。’林沖道：‘原來是本官高太尉的衙內，不認得荊婦，時間無禮。林沖本待要痛打那廝一頓。太尉面上須不好看。自古道：“不怕官，只怕管。”林沖不合吃他的請受，權且讓他這一次。’智深道：‘你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。’林沖見智深醉了，便道：‘師兄說得是，林沖一時被眾人勸了，權且饒他。’智深道：‘但有事時，便來喚灑家與你去。’”從這段敘寫中可以清楚地看出：林沖和魯智深的性格是大不相同的。
後來，高衙內為了實現霸佔林沖娘子的罪惡目的，千方百計要置林沖於死地。是魯智深在野豬林救下了林沖的性命，並讓董超、薛霸這兩個差人盡心照料、不得有絲毫差錯。這一切，在第八回、第九回中有詳盡敘寫，這裡不再敘說。魯智深確實是路見不平、拔刀相助之人。救下林沖後，魯智深還“取出一二十兩銀子與林沖”。他還“把三二兩與兩個公人”，並這樣說道：“你兩個撮鳥，本是路上砍了你兩個頭，兄弟面上，饒你兩個鳥命。如今沒多路了，休生歹心。”在魯智深的震懾下，董超、薛霸還敢放肆嗎？！
這時，林沖和魯智深的關係是非常密切的。魯智深為人仗義、嫉惡如仇、敢作敢為。在這一點上，林沖是沒有辦法和魯智深相比的。上山後性不合漸漸疏遠。這個階段，書中對他們的交往敘述很少，關係在漸漸疏遠。從第九回分別之後，到第五十八回敘寫，魯智深和楊志、武松等人一起來到梁山泊，林沖和魯智深才又一次見面。這是林沖和魯智深這對結義兄弟長期分別後的第一次見面。
按說，經過這麼長時間的分別之後，結義兄弟相見一定會問這問那、親密無間。然而，在他們相見之後，書中卻沒有詳寫他們兩個人的言談，只是這樣簡單地敘寫道：
“坐間林沖說起相謝魯智深相救一事，魯智深動問道：‘灑家自與教頭滄州別後，曾知阿嫂資訊否？’林沖答道：‘小可自火併王倫之後，使人回家寶搬取老小，已知拙婦被高太尉逆子所逼，隨即自縊而死。妻父亦為憂疑，染病而亡。’”這裡的略寫，正是在為他們關係的慢慢疏遠埋下伏筆。
這次對話雖然有些簡短，但是，卻是他們上山後的唯一一次對話。
上梁山之後，在對待招安這件事情上，林沖和魯智深是大不相同的。林沖對宋江堅持招安的做法，是沒有在任何場合表示過反對的。這就充分說明，林沖對宋江招安的做法，從來就是不反對或者不敢表示反對的。而魯智深對宋江招安的做法，是堅決反對的。第七十一回中這樣寫道：
“魯智深便道：‘只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷！’”“招安不濟事！”這就是魯智深對“招安”的明確態度。既然“招安不濟事”，如果宋江還是堅持要招安的話，“便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷”。這話只有魯智深說得出，林沖是無論如何也不會這樣說的。