彩禮又稱財禮、聘禮，在農村它被視為吉祥產物，常常把訂婚視為結婚的前置程式，由男方給女方一定量的錢財，以補償女方父母對其女兒的養育之恩。彩禮興起於西周，也是傳統的封建禮儀。彩禮作為一種獨特的社會現象根植於中國傳統文化中，存活於鄉土社會的土壤之上，有著深刻的社會文化根源，在中國許多地方尤其是農村婚姻與彩禮密不可分，農村民眾基本上認可女方收受男方的適當數額的彩禮的正確性與合理性，因此形成一種習俗流傳至今。

時下彩禮被賦予了太多的物質含義，乃至成為沉重的負擔，成為陳規陋習，讓廣大民眾所不齒。同時彩禮之風在很多地方盛行，有愈演愈烈的趨勢。彩禮的數額不斷加大，彩禮在農村人的生活中扮演著越來越重的角色，甚至許多農民辛辛苦苦大半輩子的錢被兒子的一場婚禮花的精光，或者負債。這一現象引起了社會的關注，新聞媒體也競相報道。

《中國婦女報》曾在農村調查顯示，改革開放30年，農民收入增加25倍，結婚彩禮增長100倍，農民苦不堪言。農民形象地用“一年結婚，十年還賬”道出了自已的心聲。

可見，彩禮已被大眾所厭惡，不再是公秩良俗了，已經成為鄉村改革勢在必行的一種陋俗，應該予以整治。

《中共中央國務院關於做好2023年全面推進鄉村振興重點工作的意見》近日發表，貫稱中央一號檔案，檔案指出，“鄉村振興是工作重中之中”；其中第三十條這樣寫道：加強農村精神文明建設。深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，制定移風易俗規範，強化村規民俗約束作用，紮實開展高價彩禮、大操大辦等重點領域突出問題專項治理。

《民法典》已頒佈執行，雖對高價彩禮未做明確規定，但它是這樣表述的，彩禮是雙方自願的事情，法律沒有必要強制干涉，一般由雙方家庭協商確定。但對彩禮的退回是有規定的，“禁止包辦婚姻，禁止靠婚姻索取財物。”

鑑於“中央一號檔案”確定對高價彩禮進行治理，《民法典》也予以禁止，我們廣大民眾都要正確理解對待，走移風易俗之路，堅決抵制高彩禮之風氣，對此禮可以保留，但堅決不能過度；選擇一個雙方都能承受的來，既能表明男方對女方的誠意，又能讓女方放心腸嫁給你。要光明正大地談彩禮，不須遮遮掩掩，有什麼說什麼，給的必給，不該給的商量地給，但不要讓彩禮給絆倒。

都是因為窮造成的彩禮之陋習。過去廣大的農村地區，家中兄弟姐妹多，真的是太窮太窮了，嫁女兒收彩禮，為的是給兒子說媳婦用，此習俗確有陋習之嫌。現如今天價彩禮比比皆是，娶不起媳婦的太多了！即便是娶了媳婦，外欠帳多，為婚後生活不和諧埋下了禍患。天價彩禮已到了該整治的地步了！