兒子得財產，養老要平攤，這種做法是封建傳承的老一套，此類現象農村很明顯，並且普遍存在。

我地農村一般是兒子得父母財產，老人有兒子贍養，保括(生老病死)，女兒不參與給父母養老。

但是女兒會經常去看望父母，平時常把家裡好吃的送老人品償，逢年過節都會買東西去孝順父母，老人生病住院，會去醫院輪流作陪護。

這樣的情況，在我地農村很流傳，成了一種老習慣，各地情況不同，做法也不一樣，根據國家法律規定，父母財產兒女都應該有權平均分攤繼承，父母的贍養費用，兒女也有分攤負擔的責任和義務，(包括生老病死)。

就我所知，附近還沒有發現兒子得財產，養老要平推的事情。不過林子大了什麼鳥都有，即便有人提問就有此情況。

兒子得財產，養老要女兒平攤是絕對不公平的。如果養老平攤，那麼財產也得平攤。平時總說養兒防老，女兒是人家的人，“嫁岀的姑娘潑岀的水”，為什麼要用道德綁架女兒。花錢有女兒，收益無女兒的老人自私，刻薄，沒有公德心。女兒自願，不圖回報的孝敬父母是傳統美德，不管在任何情況下不與孃家人爭得失，是崇高的情商。

通常情況下父母為女兒付出的遠遠低於兒子，有人甚至把女兒作為殮財的工具。現實中兒子得財產是不爭的事實，那麼女兒就不應參與養老，不承認那壺酒錢。父母的偏心從各方面都是說不過去的，女兒有權拒絕。

希望有此想法的人，要理性對待女兒，不要讓女兒為難。女兒在婆家也有老人，女婿如果不高興不就是矛盾嗎，還是三思而後行吧。

按理說女兒是不需要參與養老的，但是在我們這裡一般女兒都還是要參與養老的，平攤照顧老人的重任。如果是我，我也一樣會參與養老。

俗話說“養兒方知父母恩”，小時候父母一把屎一把尿把我們拉扯長大，長大了我們應該給父母養老。

很多人認為父母把財產都給了兒子，就應該兒子給他們養老。

但是我們忘記了，我們的老公也是別人的兒子，我們老公的父母同樣也會把財產給他們的兒子。

把財產給兒子們彷彿是種在他們血液裡的規矩，他們祖祖輩輩都是這樣做的，思想早已根深蒂固。

但是我們也別埋怨他們，因為在他們看來，女兒早晚都是要嫁到別家去的，是別家的人，為別人家生兒育女，當牛做馬。

他們一輩子都奉承養兒防老，所以把最好的都留給了兒子，其實他們不知道的是，養女一樣可以防老。

我姥姥生了七個孩子，只有一個男孩，就是我舅舅。

當初我們要買房子，讓我姥爺幫忙看，我姥爺卻把看中的那間光線、佈局都相對來說好很多的房子給了我舅，最主要是我舅還拿不出錢，最終還讓我們家幫他墊付。為此我姐還怨恨上了我姥爺。

後來，我姥爺離世，只留下我姥娘，我舅舅常年不在家。又因為我們家房子和我舅家房子挨著，所以照顧我姥孃的重任就落在了我媽一個人的身上。

即使我姥爺臨走前把所有的家產都給了我舅，我媽也並沒有什麼怨言，只因為那是生她養她的父母。

法律和社會公德上講贍養父母兒女都有責任義務。實際生活中，兒子獨得財產，女兒分文沒得卻要求承擔贍養老人的責任的事卻不鮮見。如果兒子是病殘難以靠自己的努力養家餬口，父母將財產給兒子幫助減輕生存生活困難，那是情理之內，並且女兒條件好的自己也要幫扶兄弟一把。這樣情況下的養老，莫說是平攤，就是女兒擔負大部分責任也是可以的，這講的是親情。但如果兒子身體健康，平時盡得父母照顧，而且又得了父母的財產，最後還不承擔贍養父母的責任，這於情於理於法都說不過去。要說平攤養老與財產分配的事是兩碼事，養老是法定義務，不履行義務自有法律制裁；財產處置是父母個人意志，給與不給只有社會與論公德論是非。所以，給父母養老還得一家人坐下來好好商量，父母的財產分配也要跟養老掛鉤。原本父母的財產就應該包括父母的養老成本，不然的話父母難道還要讓出房子住牛棚，給出財產去乞討嗎？

我2016年作為見證人見證了我岳父母家的分家協議的形成和簽字過程。

我媳婦有一個哥哥和一個弟弟，哥哥倆口子在農村，是農民；弟弟兩口子在滄州，弟弟是煉油廠的集體工，弟媳是自由職業者；岳父是滄州煉油廠職工，1997年退休；岳母是農民，居住在農村。

分家協議主要內容是財產分配和養老安排，岳父滄州煉油廠的二居室過戶給我小舅子，村裡的房基地歸大舅子，岳母的承包地收益哥倆均分，岳父母的積蓄由我媳婦保管，在兩老人百年後由倆舅哥均分；兩老人從協議簽定起每家管吃管住輪流生活半年，岳母的農保卡和岳父的社保卡住誰家就由誰家保管，生病住院費用由倆人均攤，老人百年後事，倆人均攤，人情往來，各歸各家。

協議執行情況，滄州的二居室小舅子過了戶，村裡的房基地大舅子賣了30萬。岳父的社保卡(4千多)誰保管錢歸誰，人走卡清。岳母嬌氣從50多歲沒病就喝蜂王漿生脈飲，不舒服就吃藥，一直是我媳婦買(她在醫療部門工作)，沒有醫保卡的時侯用現金，有醫保卡後用醫保卡，媳婦平時不吃藥，醫保卡餘額總是零，我比她工資低，常年吃降壓藥，卡上餘額好幾萬，給岳母買藥花了多少錢，媳婦也不知道；倆舅子不能說沒買過，買過幾次，花了多少隻有他們自己才知道。

2022年岳母摔跤住院報銷後花了6萬5千多，我家分擔了2萬2千。從2022年8月7日住院到2023年1月4日去世5個月，我媳婦一直在醫院、在任丘大舅子家、跟著去滄州小舅子家伺候岳父岳母，僅在任丘大舅子家時休息過一週，在滄州小舅子家回來兩週後岳母被小舅子送回任丘，四天以後去世！

兄弟姐妹是不能由自己選擇的，每個人的心性不同，父母對自己有養育之恩應該報答，日子是要靠自己過的，不能因為父母沒有分給自己財產而不盡贍養責任！

在我們那邊農村地區一直奉行這樣的理念，因為我自己就是農村的，所以感受相對真實一些。現在獨生子女較多，這種情況相對來說要減少了很多。我的爸媽他們這一代，兒子得財產，養老要平攤是很常見的現象。當然，因為大多數時候都是兒子和父母在一個村裡，而女兒出嫁到別的地方，平時養老更多的是兒子在照顧，大多數的女兒都是逢年過節或者父母生病才回去看看，所以這也是有一定的原因在裡邊，無所謂好壞，只是一種習慣。

在我們農村一般都是女兒出嫁後，家裡的財產都是兒子的，養老都是兒子管、女兒時常回家看看，給父母買點東西、有病了幫忙照顧、女兒不出錢、畢竟財產都給兒子了。

我就有弟弟，父母在弟弟身上可以說是拼盡了所有，買房買車都是自己掏錢，弟弟不爭氣找了個媳婦天天和他吵鬧，氣的爸爸得了重病，這時候媽媽站出來要和弟弟平攤醫藥費，我覺得既然財產給了兒子。養老就不應該平攤。女兒可以盡親情義務。財產給了兒子不應該讓女再出錢。不能有好處就是兒子的。要付出就要兒女平攤。如果財產平攤女兒就應該和兒子一樣贍養老人。本來兒子父母就付出的多。給兒子要買房買車娶媳婦彩禮等。女兒父母付出相對更少。通常女兒為父母做的更多。不應該硬要女兒和兒子一樣贍養。

情況很多！說一下普遍情況！老人跟兒子生活，兒子得財產，女兒參與養老補貼些生活費！很公平阿！中國社會是人情社會，大家族社會！大多人家兒子承擔上一輩的人情往來！而且老人日常起居醫食住行，絕大多數兒子承擔照顧！滴水石穿，平常小事照應才能讓中國社會老人老有所依！照顧老人非常吃力不討好！人老了，智商情商都退化了，身體各項機能隨時間衰敗！吃飽後說兒子不給吃，還嫌吃得不好，穿得不暖，醫療不及時！但是大家要知道中國兒女絕大多數是孝順的，絕大多數老人是跟兒子生活的！跟女兒生活，女婿習慣嗎？華人均壽命的提高，離不開兒女照顧！因為我和爺爺奶奶，外公最後幾年生活過！如果不是直親，我真的不願和老人生活！

參與合情意、道義；不參與合情理不違法。

在傳統的養兒防老的情況下，所有家庭的養老模式都是兒子繼承父母的財產遺產，兒子贍養父母為父母養老送終。女兒不參與老人財產遺產的分割與繼承 ，自然沒有這個權益，那養老也就沒有這個必須的義務。當然，女兒自願參與父母養老，在人力物力方面予以支援，那是積德行孝，符合情意道義。如果女兒無心主要是無力參與父母養老，雖然在道義方面受到譴責，但合規不違法。

隨著男女平等觀念的深入人心，特別是女性地位的提高，尤其是獨生子女的大量出現，女兒也是傳後人已變成現實，受其影響，現在獨生女不用說，就是有男孩女孩的父母在財產分配與繼承的問題上沒有完全做到平均也開始考慮並以一定比例予以分配繼承，女兒也參與父母的養老。這裡有一點應該明白，其實養老與財產繼承是義務與權益的問題，義務與權益對等才是合情合理合法，亦即養老平攤，那老人財產必須平分。這樣就沒有矛盾與糾紛，斷親、親人反目為仇的現象就不會出現。當然，這需一段適應的時間。作為老人一定要更新觀念，適時而動，正確處理好這個事情，不要抱殘守缺，一碗水不端平，那後代不合，親人反目就難以避免。

我說得對嗎？

清官難斷家務事，這樣的陋習傳承了很多年，家產都兒子得了，老人還得女兒贍養，尤其是病了好多都是女兒在照顧，有點良心的兒子還會把醫藥費出了，但也有很多什麼也不管。這一方面兒子在利益面前裝聾作啞、不顧親情，缺乏道德心和責任心。另一方面老人也不明智，嫁出去的閨女潑出去的水的觀念根深蒂固，有錢有利了想到的都是兒子，有困難的抱怨女兒白養了，在同甘苦時女兒是外人，在共患難時女兒是自己人，這樣的雙重標準不可取，甚至有點可恥。當然法律也不失很明確或者是未宣傳到位，讓兒子和老人“鑽”了法律的空子，女兒也不願意因為揹負不孝的罵名去和所謂的兒子和老人理論，。目前，急需應該完善法律，不僅要明確老人財產的分割，明確老人養老的保障。也要積極宣傳法律，讓更多的人知道自己的責任，認識到自己的錯誤，改變人們的思想，從而保護更多人的利益。

兒子得財產，養老要平攤，這樣的情況是不公平，兒子得財產，是中國幾千年留傳下來的習俗，兒女都有責任養老，是法律規定的義務。千年的習俗要改了，否則，在養老問題上兒女們容易造成矛盾，應該權利與義務對等，兒女養老要平攤，老人的財產分配也要平攤。

這種兒女在家庭當中事實上的不平等現象，在現實生活當中普遍存在。這也是子女不和的主要原因之一。

“重男輕女”絕對是封建傳統糟粕，而男方在結婚成家過程中，買房買車出彩禮更是這種糟粕的具體表現。

由於現實生活中這種現象的普及，造成了父母在對待兒子和女兒結婚成家上的兩種截然的態度。兒子結婚要傾其所有買房買車出彩禮；女兒結婚能省則省，不要或少要彩禮就算是不錯了。這對兒子和女兒來說，在他們結婚成家時父母的區別對待，就已經有了不公平的差別。

在兒子和女兒婚後財務資助以及帶孩子的方面也存在著差距。一般父母總認為兒子孫子是自己的，傳承人和自己是一個家庭的，因此較為慷慨的給予財務方面的資助。同時還克服困難幫助兒子媳婦帶孩子。而女兒的家庭往往認為是婆家的，成家後除非特殊情況，一般孃家是很少給予經濟上的幫持的，就連替女兒帶孩子也是在沒有兒子或兒子的孩子不需要幫忙帶的情況下，才去幫助她帶的。

另外，父母的房產、車子以及存款甚至包括拆遷款等，一般都是要給兒子的，很少或甚至不考慮女兒女婿。這樣一個家庭兒子和女兒的分配和繼承財產差距就更大了。差別越大，女兒心裡的不平衡就更嚴重。

但是人就是這樣奇怪。父母儘管在考慮財產分配和家庭幫助時很少或者不考慮女兒，但當他自己生病或者需要子女照顧時，常常卻惦記著女兒。總怕兒子兒媳太累了或者照顧不好自己。從根本上說還是人的自私心在作祟。

按照男女平等的法律規定及權利義務對等的道德要求，父母應該考慮兒子和女兒的平等對待。這樣對兒子和女兒相處以及父母和子女的矛盾化解應該是都有利的。可是現實中，很少有父母這樣理性依法依規定擺平兒子和女兒的平衡關係，儘量消除矛盾產生的隱患。

現實中更多的父母是依照傳統觀念分配財產，按照法律要求女兒女婿盡贍養義務照顧自己。這在過去或是當下父母財產不多或不值得計較的情況下，女兒女婿勉強接受相安無事。但當面對父母鉅額的房產以及可觀的拆遷款等財產豐厚時，女兒與兒子，女兒與父母的矛盾就凸顯出來了。對兒子而言，法律男女平等關係他懂，但為了財產利益，他要選擇有利於自己的傳統觀念來對待父母財產的分配問題。

生活中這樣的矛盾並不少見：一位朋友年邁住院了，兒子兒媳忙得顧不上照顧，女兒過來照顧了一週，被丈夫硬是給拽走了。女婿的理由是，他和妻子都揹著房貸，得上班掙錢，哪有時間照顧。老岳父給兒子成家買房時出了50萬，他們成家時僅象徵性買了幾件家電。還有一位老同志住房拆遷，200多萬的拆遷款，全部給了兒子。當女兒表示不滿的時候，父親卻說“好女不爭孃家財”，婆家的才是你的財產。可當他住院治病時，卻口口聲聲喊著女兒過來伺候，女兒與他理論為啥拆遷款沒有她的份兒時，父親卻說，法律明白地寫著只要我把你們撫養成人，你們就應該照顧我。哪有討價還價的餘地？

這就是重男輕女傳統觀念與法律規定贍養老人的矛盾。

以前的老人多數重男輕女。像你這樣在農村是普遍現象，老人在的時候，隨然心裡不平衡，還能夠維持下去。一但兩個老人都不在了，問題就顯現出來了，在農村特別是房子，我家現在父母的老房子，就倒在那，全村有不止十處老人留下的唯乙財產，值今處理不了。問題出在哪兒？以前的老人沒有文化，死前沒有留下遺書。(這個遺書需要公正的)父母雙方生前口頭許下的承諾，在實踐中是不好用的，辦理房屋過戶必須要兄弟姐妹簽字的。講一下我家的情況，就因為父母生前沒有留下遺書，兄弟姐妹之間，有一人沒簽字，倒置戶房子塌在那裡。

我岳父家是個什麼情況呢？更離普，四個孩子一個兒子，老人生前口頭，在兒女跟前承諾，如果我們老兩口，有一天生活不能自理啦，你們仨個姑娘，拎著養，死後也有你們仨個姑娘傳送。但是家裡的所有土地，房子歸兒子。相不象在編小說，是真事。

我覺得既然財產給了兒子。養老就不應該平攤。女兒可以盡親情義務。財產給了兒子不應該讓女再出錢。不能有好處就是兒子的。要付出就要兒女平攤。如果財產平攤女兒就應該和兒子一樣贍養老人。本來兒子父母就付出的多。給兒子要買房買車娶媳婦彩禮等。女兒父母付出相對更少。通常女兒為父母做的更多。不應該硬要女兒和兒子一樣贍養。

子女都有養老的義務，而不分男女，這是中國法律所規定的。兒子得財產，本身不說女兒的事，這就有失公平。做父母的對待兒女有區別，這樣做不對，也是違犯法律規定的。雖然女兒有委屈，但是不管怎樣說，父母把我們養活大也不容易，作為女兒也要積極參與養老，把他們養老送終，盡到做女兒的義務。

古往今來的重男輕女，形成了兒子得財產，養老要平攤。以前的兒子得財產，不過是幾間破瓦房，不值錢。做女兒的為了父母，也不計較，父母老了，照顧老人大多由兒子媳婦承擔，女兒不時去孃家縫縫洗洗.，如今沒有封建的禮數束縛，媳婦很少象以前的媳婦把婆婆當媽，所以現在都把女兒當做小棉祆，貼身又貼心！

兒子得財產是父母的意願還是什麼原因？你有疑義你可以採取方法維護爭取你的權利。

養老是你應盡的贍養義務，不應該和其他事情扯到一起。