七十幾能幹活說明健康，很有意義！人活著是為了什麼？為了健康快樂。為誰誰誰，為啥啥啥，都是虛偽的。只不過每個人的快樂感不一樣而已。

生命在於運動。人就是要“活到老，學到老，勞動到老”才有意義。農民為了生活一直幹到七十多歲 ，還要幹下去怎麼活著就沒有意義了呢？肯定有意義。

我爺爺在世時天天都是養豬種菜。七十多歲了他叫我買小豬給他養，剛開始我也不忍心，看我不同意他就說天天閒著一樣不做更難受，後來我也沒辦法每年都買一頭小豬給他養，到年底豬就養大了。自從爺爺養豬以後，我家每年過年時都用爺爺養的豬做過年豬，家裡人養的豬就賣了買年貨。過年時吃著爺爺養的豬肉爺爺也高興（有成就感），全家人也欣慰。爺爺除了養豬，家裡的菜地種菜、澆菜也都他承包了。爺爺從七十多歲養豬種菜活到八十九歲都不見他說過生病不舒服，說明只要經常勞動有益老年人的健康長壽。同時也說明 從小勞動幹活長大的人，老了讓老人休息也是閒不住的。

勞動是中華民族的傳統美德，不要說農民，不管是什麼人，只要能動就不應該停止勞動，哪怕做點家務事，做點“力所能及”的事對自己的健康，對家人 ，對社會都有好處沒有壞處，活著也才更有意義。

以我的觀點，只要還能動，七八十歲的老人都應該做點“力所能及”的事情，做點對家庭、對社會、對國家有意義的事情，不要一天去遊山玩水，跳什麼廣場舞、打麻將、玩牌，甚至做一些“無所事事”、“擾民”的事。我覺得這樣的老人活著才沒有意義。

種地的意義，從播種到田間管理到收割的勞動過程，是豐收的快樂。是勞動美初心原始的本能。繁殖是農民的本質，糧食乃國民之必需，所以，農業是第一產業，其它都是農業的衍生產業，第二產業的工業，第三產業的服務業，全融和科技的發展都是，特別是軍隊和國家都是土地中的產物。保國守土都是保衛農民繁殖。貪官汙吏們最懂這個道理，他們有句名言：我是農民的兒子。哈哈哈，鋤禾日當午，汗滴禾下地土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

農民活到老也種地，種地和生兒子是他的快樂，也是他們人生，也是他們辛苦的一種幸福。這就種一畝三分地的意義。

謝邀。農民為生活幹到七十多歲，為了活著不得不繼續幹下去。他們辛辛苦苦一輩子，面朝黃土背朝天，為把飯碗牢牢的端在自己手裡，為國家的糧食安全做出了不可磨滅的貢獻。隨著社會的進步，國家定會出臺，農民老有所倚，老有所養的相關政策，使其頤養天年。

問答中包含兩個問題。

一是幹活幹到七十多歲，還要幹下去嗎？

二是活著的意義是什麼？

我們先來回答第一個問題。從健康角度講，“生命在於運動”。我的一些同事在退休後基本是兩個局面：凡是不閒著、不待著的，或打零工或幫兒女照顧孩子或自己做些小買賣或出去旅遊。這樣的老同志身體多數沒有什麼大問題。相反，退休後在家無事可做，導致生活規律打亂或缺乏運動和鍛鍊，結果大都身體出了較重的問題，甚至過不幾年就有“走”的。（因為工作原因，所以我瞭解一些。）另外，說到這裡，我想起了我的大舅、大舅媽。他們二老在縣城裡有樓，兒女也都在縣城裡，但80多了就是不愛去縣城裡。就愛在屯子裡生活。侍弄房前房後的菜園，養著二、三十隻雞、鴨、鵝。身體老硬實了。年前的新冠我們都陽了，二老什麼事沒有，沒陽。讓我吃驚不已。

所以，如果身體健康狀況可以的話，七十多了，選擇在農村的田園生活還是不錯的。如果自己想幹也可以幹下去。如果不想繼續幹下去，就以養老為主。但也要注意生活規律，注意根據自己身體實際情況選擇運動方式、鍛鍊程度。

再來看第二個問題。從問答的題目來看，可能題主經歷的比較多。每個人的生活都是不容易的。沒有誰的人生是一帆風順的。“人生不如意事十之八九”。我是透過學習“家庭教育”，改變了自己的人生軌跡。影響了家庭成員也學習“家庭教育”，從而使“一週一大吵、兩天一小吵”孩子害怕、令成年人崩潰和想逃離的局面徹底改變為“家裡溫馨，充盈著愛，夫妻的關懷溫暖、親子和諧互動”的幸福場景。時刻被“愛”包圍就能感受到“活著的意義”。學會“愛的表達”、擁有“愛的溝通能力”（有效溝通，表達情緒而不是情緒化的表達）就能認可“人間值得”的觀點，就會明白人生的意義。就會明白為什麼我們的老祖宗留下“修身、齊家、治國、平天下”的囑託。以上這些是從個人學習、成長、治癒童年的角度來說的。

從國家角度來看題主的問題。是值得我們的黨、我們的政府反思的。這也提醒國家和政府，未來仍需要合理提高財政對農民基礎養老金的補貼標準，逐步提高農村老年人養老金水平。因為這在很大程度上能解決老年農民的生活問題。

偉大的鄧公說“貧窮不是社會主義”。

發展是黨執政興國的第一要務。是解決中國一切問題的基礎和關鍵。必須堅持科學發展。從嚴治黨永遠在路上。從嚴懲治貪汙腐敗永遠在路上。從嚴懲治官僚主義、形式主義永遠在路上。

提高人民群眾的獲得感、安全感、幸福感！

目前，形勢危急，美帝國主義夥同一眾爪牙企圖打斷我們的發展、打斷中華民族的偉大復興，把我們永遠按在世界低端工廠的位置上接受它們的剝削。此時此刻，我們要和祖國站在一起，維護社會的穩定與發展。做好本職工作，和祖國一起勇敢的抗擊暴風雨、迎接美好的明天。

首先這裡的“幹”是指勞動，農民已經幹到七十幾歲，也含這兩方面意思，一是農民辛苦，沒有退休機制；二是身體還好，還能幹得動。是憂中有喜。至於還幹下去有沒有意義？這要看一個老人的思想境界和精神風貌。我們有很多優秀的老農民，他們忠厚朴實，心地善良，胸懷寬廣，樂觀豁達。他們以苦為樂，以晚年體魄健康，不吃閒飯，能為社會家庭奉獻餘熱，甚感驕傲與榮幸！他們活得滋潤和瀟灑，怎麼能說沒有意義哪！

在農村，農民為了生活，不論年齡，只要能幹得動，就得幹，你不幹，就意味著要捱餓。即使幹不動了，還要幹一些力所能及的活，這不是有無意義了，是生存的問題，生存都有問題了，還談什麼意義啊？先把生存問題解決了，生活穩定了，可以去考慮其他一些問題，如何更好地生存下去。

同一個人，如果他生在城裡，衣食無憂，退休了，大多數人肯定會選擇悠閒的生活。繼續找點事做，那才是有意義的生活。這與農民為了生活不得不幹不是一塊事，退休工人，自己找點事做，可以說是讓自己的餘生發光，農民是為了生存，能一樣嗎？

在農村這種現象太多了，當然做的事情可能不一樣，他們也很容易知足，講究鋸香有末，多少無所謂，只要能進帳，他們心裡也欣慰了，思想上有了安全感。天道酬勤在他們身上體現出來了，只要幹就有飯吃。有的人也樂觀的這樣去說，孫子孫女叫爺爺了，不能光答應，那只是自己高興，得給他們點東西，讓他們也高興，多樸實的一句話啊，我們又能從中看到了什麼？

不懂你要表達什麼。

如果不說農民，容易理解，那麼幹活也是一種權力一種自食其力的樂趣，總比躺在床上等著人喂好。

如果你想問一下農民的養老錢，那就直接大膽的說岀來。農民應該有適當的養老政策，這點我相信慢慢會好起來的。

要帶節奏又躲貓貓算什麼好漢。

君不見，年紀輕輕富貴病住滿醫院；

君不見，貪圖享受中浪費生命的各種擺爛；

君不見，勞動中的生活自己說了算；

豈知，幹活並非是為了那點米麵！

農民為了生活一直幹到七十多歲，如果還要幹活著還有意義嗎？不幹活了誰養，生病了誰給醫治？八十多九十歲了只要還能動只有幹活，不然會餓死。

此時農民再幹下去活著的意義就在於：一、可創造一定的財富供自己去維持自身生活需要，減輕子女和社會的負擔

二、由於農村沒有適合老人的運動器材和場所及輿論環境，只好幹些與身體健康相適應的農活達到鍛鍊身體的目的。

三、想多活幾年看看自己的後人都有一個好生活。

我最近走訪了一個農戶，老兩口都已年滿70，但身體健康，勞動能力不亞於壯勞力。

老兩口種水田12畝，經營橘子300株，每年農業收入2萬元左右。現在都是機耕機割，交通發達，水泥路通農戶，農副產品收購到家，勞動強度大大減輕。60一70歲農民只要健康狀況良好，是可以活到老幹到老的。

再加上中央對農業的政第優惠，免農業稅，農田直補和農保，極大的調動了老年農民的積極性。現在的農村，年輕人都投入第3產業或外出務工，50一70歲的老人就成了務農的生力軍，這就是中國農業的現狀。

中國農業的出路在哪裡？機械化已經初步實現，何時才能實現集約化？

農民勤勞建家園

響應政府多生育

種植糧食保安全

貢獻國民意深重

子孫滿堂人生樂

在過去的幾千年裡，農民哪一個不是幹到不能動為止，現在雖然每個月有一點養老金，但那個是國家給的發展紅利，這在歷朝歷代是沒有的。所以農民為了生活下去，就要一直幹到不能動了為止，有沒有意義那是另一回事。

反過來說，即使農民幹到六十五歲，即不幹了，又有沒有意義呢？做一個尸位素餐的人，其意義又在哪裡？

人生七十古來稀，

本應樂享晚年福。

但是中國老農民，

家庭情況各有異。

經濟條件落後區，

年過七十耕田地。

扛梨拖耙一身泥，

種得糧食金顆粒。

為了社會和家庭，

受苦受累心甜蜜。

文中題目出的奇，

勞動光榮有意義！

……

農民為了生活一直幹到只要不死就一直幹那是因為只有一二百元的退休金不幹誰給他吃飯？城市人退休幾千幾萬用不完還給孩子們用，這就是還要幹下去活著的意義。

回顧歷史，各朝各代，新中國成立之前，農民要幹到多少歲？幹到不能幹為止吧，幾乎。

可是，這問題本身就是偽命題。各行各業，為了生活，為了生存，就沒有說可以自己想幹到多少歲就可以幹到多少歲的。畢竟老總阿老闆阿富N代阿是極少數人群。大多數人還得是為碎銀幾兩努力苟活。七十歲了，除非你已經有錢養老，除非子女已經能為你養老，不然，還是得起早貪黑賺點小錢，有沒有意義的疑惑，不是那麼重要了