《儒林外史》第十四回這麼說——

馬二先生道：”你這就差了。舉業二字是從古及今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候，那時用‘言揚行舉’做官，故孔子只講得個‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子的舉業。講到戰國時，以遊說做官，所以孟子歷說齊梁，這便是孟子的舉業。到漢朝用‘賢良方正’開科，所以公孫弘、董仲舒舉賢良方正，這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士，他們若講孔孟的話，就沒有官做了，所以唐人都會做幾句詩，這便是唐人的舉業。到宋朝又好了，都用的是些理學的人做官，所以程、朱就講理學，這便是宋人的舉業。到本朝用文章取上，這是極好的法則，就是夫子在而今，也要念文章、做舉業，斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話。

穿越你也要按新環境規律辦事。

能。遠遠不止這個數。但不要街頭賣藝。

不必走明星路線，甚至不用唱，把曲譜賣給拍電影的就行。

而且當時很多大軍閥大富商也會給自己拍私人電影，如果一首歌旋律朗朗上口，把曲譜賣給私人電影，再找個有點名氣的文人給填個捧臭腳的詞，賺得更多。

看過電影《黃飛鴻》吧？十三姨白天給黃飛鴻他們拍電影，晚上拿出來放。那是在清末，到40年的時候，這種情況更多，富翁們很喜歡這樣玩。

當年，四大名旦之一的荀慧生在上海教一個富家子唱花旦，然後拍了一部短電影，富翁拿來在聚會上播放，教了一個星期，給了荀慧生40大洋。

賣曲譜倒未必能賺荀慧生那麼多，但若說賺個5、6塊大洋綽綽有餘。

你要知道，40年左右，雖然我們有4億同胞，但90%以上是文盲，識文斷字的都沒幾個，詞曲作者更少。專以流行音樂來說的話，當時個個都是寶貝，炙手可熱。

而且你的歌要是被洋人看上了，外華人一唱，那你就等著數錢吧。當年寫《夜上海》的那個陳歌辛，他就靠上了洋人，正經收入不菲。