用白先勇先生的話來說：“黛玉有一個杜麗娘的魂。”。

先來看看黛玉與杜麗娘相遇的那一個春天吧！大觀園中桃花樹下，片片花瓣飄落。

寶玉和黛玉兩個情竇初開的少年小兒女揹著眾人共讀了《西廂記》，寶玉說：“我是個多愁多病身，你就是傾國傾城的貌。”………黛玉說：“呸！原來是苗而不秀，銀樣蠟槍頭。”。寶玉黛玉一個自比張生，一個自比鶯鶯，寶黛愛情就在這一來一去的戲詞中萌芽了………

接著寶玉匆匆離去，外出會客去了。黛玉獨自一人走過梨香院牆外，小戲子正唱“原來奼紫嫣紅開遍…………良辰美景奈何天……”。黛玉第一次感覺到原來平日司空見慣的戲詞那麼美好，於是痴痴的停下來聽……

接下來，是小生在唱“則為你如花美眷，似水流年。………”杜麗娘與她的夢中情人已經相愛交歡了……黛玉也在春困低吟“每日家情絲睡昏昏……”

黛玉和杜麗娘相同，在花開的春天裡心中有了愛的種子萌芽。

黛玉和杜麗娘不同，黛玉的愛人就是眼前的寶玉，杜麗娘的愛人是夢中不知名的書生。

黛玉和杜麗娘相同，為愛抑鬱成疾思而不得。

黛玉和杜麗娘不同，黛玉的愛人咫尺天涯，她卻不可多走一步路、不可多說一句話。杜麗娘的愛人夢醒之後遍尋不見，她寫真題詩“不在梅邊在柳邊”誓要死生不顧“守的個梅根相見”。

黛玉和杜麗娘相同，絕望中傷情而亡。

黛玉和杜麗娘不同，黛玉“質本潔來還潔去”魂歸仙界。杜麗娘生死相許“人鬼情未了”向死而生，回生還魂有情人終成眷屬。

黛玉和杜麗娘相同，都是官宦世家獨生女兒。

黛玉和杜麗娘不同，黛玉父母雙亡寄人籬下，害怕人言可畏風霜刀劍。杜麗娘父母俱全，卻敢於做孤魂野鬼為追愛拋棄父母雙親。

現實中的寶黛，離開賈府無法生存。

杜麗娘是《牡丹亭》裡的人物。她為愛而死，又為愛而生，最後終於得到了愛情和幸福。杜麗娘的故事是一部喜劇。

林黛玉是《 紅樓夢》裡的人物。 她也是因為愛而不得而死，不過黛玉沒有杜麗娘的幸運，她沒能復生，與摯愛的人生活在一起。林黛玉的故事是一部悲劇，賺足了人們的眼淚。

兩個人雖然都是名門閨秀，都跟從大儒讀書，都知書達理。但是二人在才學和性格是有差異的。杜麗娘的學問不如林黛玉，黛玉有著世外仙姝的氣質與才華。杜麗娘是普通人中的翹楚，比不過閬苑仙葩林妹妹；在性格上，雖然二人都是性格直爽，但是杜麗娘對待愛情更潑辣，敢作敢為。黛玉對待愛情更委婉更含蓄。

杜麗娘的故事，林黛玉是清楚的，因為黛玉看過戲劇《牡丹亭》，也看過劇本《牡丹亭》。第二十三回，黛玉偶然聽到《牡丹亭》的曲子:"原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。"林黛玉聽了,倒也十分感慨纏綿……聽著聽著又聯想到唐宋詩詞名句，意識到時間的永恆與美和生命的短暫：“仔細忖度，不覺心痛神痴，眼中落淚。”林黛玉也正是“多遐想，一往情深，搖颺無主”，"在幽閨自憐"，終是“勞心忡忡，終以情死”。

後來黛玉對寶釵拋去敵意，對寶釵甚是親密，寶玉不解，問黛玉：“是幾時孟光接了梁鴻案？”寶玉和黛玉的愛情裡，有著《牡丹亭》。

黛玉孤高，目無下塵。她從未勸寶玉讀書趕考，博取功名；杜麗娘有著世俗觀念，她希望自己的丈夫能建功立業，博得個封妻廕子。

黛玉的愛情，侷限於精神層面；杜麗娘的愛情既有精神又有肉慾。

總之，雖然《紅樓夢》受《牡丹亭》影響，黛玉有杜麗娘的影子，但是黛玉更加完美，更加高不可攀。

杜麗娘是《牡丹亭》的女主角。《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作，和《西廂記》，《桃花扇》，《長生殿》並稱中國古典四大名劇。林黛玉為《紅樓夢》的女主角。《紅樓夢》是清代著名作家曹雪芹的作品，與《三國演義》，《西遊記》，《水滸傳》並稱中國四大名著。兩位主角名頭都很大，所以想必不少人對她們都不會太陌生，或多或少都會聽說一些。《牡丹亭》和《紅樓夢》這兩部作品都涉及到了人類永恆的主題之一“愛情”。所以杜麗娘和林黛玉這兩人的共同點就是敢於衝破封建禮教的束縛，努力追求自身的愛情。但是，她們對愛情的理解不同；她們對愛情的索取不同；她們對愛情的追尋方式也不同。本文主要討論她們之間的差異。

杜麗娘和林黛玉她們雖然都反抗封建禮教，追求自由的愛情。但她們的愛情的理解的理解卻有著本質上的不同。杜麗娘雖然反抗封建禮教對愛情的束縛，但是對於一些封建禮教的主流思想，她還是隨波逐流的。比如說，杜麗娘仍然十分重視仕途功名，想要“夫榮妻貴顯”，一直指望丈夫能夠考取功名，踏入仕圖，好讓她的父母臉上有光。而林黛玉則完全相反，她沒有要求賈寶玉去讀什麼“四書五經”，去求取上面“功名利祿”，她絲毫不要求賈寶玉為光宗耀祖而努力。所以，林黛玉的愛情觀裡沒有摻雜一絲一毫的功利主義。她尊重寶玉真正的本性和個性，她想要的是寶玉對她人生觀和價值觀認同，而不是任何的其他的外物，比如功名。所以在對愛情的理解這一點上，林黛玉比杜麗娘更為純粹。

除了要求丈夫考取功名之外，杜麗娘對愛情的渴望，其中也包含了對肉慾的追求。起因是杜麗娘做了個少女的青春夢，在夢中遇到了風流倜儻，卻素昧平生的書生柳夢梅，於是她徹底墜入愛河。便在牡丹亭畔“ 自薦枕蓆”想要與夢中情郎行魚水之歡，行翻雲覆雨，共度巫山之舉。而林寶黛卻恰恰相反，她對賈寶玉的愛情裡完全沒有摻雜這方面的想法，她甚至十分排斥美色和肉慾。比如在第26回“蜂腰橋設言傳心事，瀟湘館春困發幽情”中，,寶玉對紫鵑說：“好丫頭，若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得教你疊被鋪床？”黛玉聽到時馬上撂下臉來，哭道：“如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混賬書，也拿我取笑兒；我成了替爺們解悶兒的！”所以黛玉無法接受哪怕一絲絲的淫詞豔曲。這也難怪，《紅樓夢》中“ 木石同盟”和“ 絳珠還淚"的愛情本來就應該是清澈無塵的。林黛玉本來也是命中註定“質本潔來還潔去”的人。

杜麗娘和林黛玉兩人對愛情都是非常專一，執著的。但是她們對愛情的追尋方式可以說是截然相反的。杜麗娘對愛情的追求是堅定不移，以死相爭的。她驚夢後，便一心想要把夢境變為現實，於是她的人生就變成了對現實的反抗和同命運的抗爭。當她發現現實中找不到她的夢時，她便決然地同身處的環境決絕，以死來抗爭；當家庭和社會不承認她的婚姻時，她便毫不猶豫的同父母展開了針尖對麥芒的鬥爭；他甚至敢在金殿上侃侃而談，勇敢地為自己的愛情辯護。而林黛玉對的愛情雖然也專一，執著，但是她追尋的方式卻是委婉，含蓄的，是一種心靈上的追求。她沒有滿世界的宣揚他們的愛情，在得知賈寶要成親時也沒有跑去撒潑打滾，破口大罵。她在初戀的時候對寶玉猜疑，暗示，使小性子，試探他的真心。在熱戀的時候開始變為傾訴，以詩的形式傾訴。傾訴自己孤苦伶仃的身世和處境，執著而熱烈的向賈寶玉要求著彼此知心，忠於自我。

所以，杜麗娘重功名，林黛玉輕利祿；杜麗娘的愛情裡摻雜肉慾之求，林黛玉的愛情裡對肉慾無慾無求；杜麗娘追求愛情的方式是石破天驚天下知，林黛玉追求愛情的方式是委婉含蓄無人憐。

《紅樓夢》初開篇借青埂峰下、一僧一道引出這個故事，由以寶玉夢遊太虛幻暗示了小說中紅樓十二釵及其他主要人物的命運。除了這拋磚引玉的虛幻情節外，整個小說是透過寫實描繪了賈府由興到衰的過程，尤其對古代貴族人家的日常生活有詳細的描寫。《紅樓夢》已不僅僅是一部小說，也是瞭解清代富貴人家及市井生活的參考資料。而寶黛的愛情又是小說中重要的主線。

杜麗娘與林黛玉同樣是大家閨秀，接受的封建禮教思想教育應該是一樣的。杜麗娘僅僅是夢中與柳夢梅一面之緣，就刻骨銘心，不惜香消玉殞。在封建社會，男女授受不親，大戶人家的小姐不僅不能隨便見陌生男人，心裡有這樣的念頭都是有違禮教。但杜麗娘不僅想從未真切見過的男子，還思念入迷（按時下的說法就是走火入魔），病入膏肓而忘，這跟殉情而死似乎沒有太大區別。可見其骨子裡有著一種反抗封建禮教的思想。跟《西廂記》裡面的崔鶯鶯有著更多相似之處。

林黛玉雖然也有反抗意識，但她並不反抗封建禮教。比如《紅樓夢》第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補餘音，林黛玉在行酒令時用了《牡丹亭》《西廂記》的一些唱詞，寶釵對她訓教了一番：至於你我，只該做些 針線紡績的事才是；偏又認得幾個字。既認得了字，不過揀那正經書看也罷了，最怕見些雜書，移了性情，就不可救了。黛玉對寶釵的說教，是完全心服口服，可見她還是想遵守大家閨秀的禮儀的。

《牡丹亭》中杜麗娘是完全成熟的大人，生活在深閨大院，也懂得思春。並在夢中兩次與柳夢梅幽會，指引柳夢梅掘墓而得以重生。而《紅樓夢》裡的林黛玉，與寶玉是青梅竹馬從小廝混在一起，彼此間有親情，有好感並深化為彼此的依戀。林黛玉並不是見到一個俊俏的男人就會喜歡上。

源於杜麗娘的骨子裡的抗爭精神，她的結局是完美的；林黛玉不能抗爭，也抗爭不過，最終的結局就是悲慘的。

第一，兩人都是年輕美貌，情竇初開，並且也一樣都是早早就香消玉殞，到西方極樂去了。

第二，兩人都有鮮明的性格特點，那就是執著追求自由的愛情，不屈從於現實的束縛和禮教的禁錮，勇敢地和命運做抗爭。

接下來說不同點，有很多很多，撿主要的說。

第一，《紅樓夢》跟《牡丹亭》不一樣，前者是小說（以前叫話本），後者是戲曲，也就是劇本。林黛玉是《紅樓夢》作者曹雪芹創造出來的人物，而杜麗娘的故事在民間早有流傳，《牡丹亭》則是在民間傳說的基礎上再創作，塑造出來的形象。

第二，《紅樓夢》是愛情小說，也是世情小說，其中人物都是凡夫俗子。而《牡丹亭》則有些神話的成分。比如夢中戀愛，這是受到莊周夢蝶的啟發。還有死後還魂，就是古裝版人鬼情未了。所以說，林黛玉是人，死了就死了，撒手後萬事皆休。而杜麗娘是半人半仙，比坊間傳說的更勝一籌。

第三，兩人結局不一樣。林黛玉最後悽慘地死去，花也葬了，人也埋了。而杜麗娘雖然也死得迅速，但是很快華麗地轉身回到陽間，最終還魂而生，在經歷了無數坎坷後和柳夢梅終成眷屬。可以說結局是一個悲劇，一個喜劇。

第四，兩人同樣是抗爭，戰鬥力值卻大不相同。林黛玉是寄身賈府，本身不是賈史王薛四大家族的直系親屬，個人又是弱不禁風，病病歪歪的。雖然書中交代她是什麼絳珠仙草投生，不過那真是前生的事兒了，林黛玉空有一副好皮囊，卻沒有什麼資本跟薛寶釵爭，連身體也抗不過人家，還沒怎地自己就先被熬死了。而杜麗娘就不一樣了，人家出身很好，而且身體絕對棒棒的，不然連閻王都收不了她，有跳出三界的神通，何愁追求不到愛情呢。

第五，名字不一樣。顯然書面上姓名是不一樣，而且作者給主人公起名都有隱喻的，這裡面的含義其他人都分析過，筆者不再贅述。單單從名字本身來看，林黛玉，木在石中，如何能夠開枝散葉？除非你是松樹林。況且那邊還是一塊假寶玉，更加無可依託了。杜麗娘，一個杜字就有木有土，再加上雨水，那肯定是樹結連理，枝繁葉茂啊！不好意思，迷信了。

第六，曹雪芹肯定是讀過《牡丹亭》，然後創造出來的《紅樓夢》，至於林黛玉這個人物有沒有借鑑一點點杜麗娘，那只有老曹自己知道了。但是作者利用後發優勢，會有意區分二人，避免雷同，這是一定的。要說模仿，恐怕曹雪芹從蘭陵笑笑生那裡真的受益良多。