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其實“偶語”不是刑罰，而是一種說話的方式，用現在的話說就是“誹謗”，也就是說，當一個人“偶語”了君王或者達官貴人後，才會受罰。偶語後都會受什麼刑罰呢？
1、棄市
《史記·高祖本紀》有言，“偶語者棄市”，棄市就是將犯人，在鬧市當中行刑，死後還要暴屍街頭或者將人頭高掛，有殺一儆百之意。
2、刖刑
《史記·秦始皇本紀》亦言，有敢偶語《詩》 、 《書》，刖刑，刖刑就是砍去雙腳。
3、剝皮
到了明朝，魏忠賢擅政時非常不得人心，他就下令，“民間偶語，或觸忠賢，輒被擒戮，甚至剝皮刲舌”，可見去殘酷程度！
偶語，是一種說話方式，就是兩個人竊竊私語，說悄悄話 。
這本來是一件極其正常的事情，並沒有什麼大不了的。但是在古代，可不是這樣的。偶語是要受到懲罰的。
當年劉邦在攻破關中後，就曾對當地百姓力陳秦之暴政，其中就有這麼一句，偶語者棄市。司馬遷也在《史記》中記載秦始皇統治期間，偶語《詩》、《書》者，棄市。
偶語之刑，非秦所獨有。周厲王時期，就嚴厲禁止百姓在路上進行交流，以防止百姓在背後議論統治者，懲罰力度非常之大，一旦發現，把舌頭都割掉。導致當時熟人在路上遇到都只能用眼神打招呼。
明朝魏忠賢禍亂朝政之時，就禁止百姓進行偶語，一旦有違反者，就對其進行剝皮抽筋，想想是有多麼恐怖。
偶語之刑，本質上是統治階級用來控制民族言論自由的一種殘酷手段，其目的的維繫其統治。所謂防民之口，甚於防川，說的就是這種情況。