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  • 1 # 心湖和ta的熊孩子們

    若干年前,人們的社會選擇比較少,誘惑也比較少,所以這種情況下整個人的思想比較簡單,但得到了一點的時候就覺得非常滿足。

    但是現在的我們面臨著一個紛繁複雜的社會,我們的選擇非常的多,而且選擇多的時候誘惑也多,所以面臨選擇的時候我們就會有一個左右為難的境地,同時呢,當誘惑多的時候呢,我們也會在自己得不到的時候感覺到很痛苦,所以這些紛繁複雜的社會現象就造成了我們盡力幫用痛苦的感覺。當回憶起若干年前的時候,我們就覺得那個時候很舒服,那個時候簡單沒有太多的慾望。

  • 2 # 健康9161

    若干年前的人們雖然生活在一個物資不飽和的環境,但人的思想觀念還是比較正直,不論是什麼情況下都還有一些自己對未來生活的熱愛,

  • 3 # 話梅齋

    此“意義”,是對自己真實感受的體會和反思而言的。但這種精神活動需要人的內心有相對的閒餘,以及內心經歷的落差才能產生的。

    在進入了物質高速、高壓的生活框架裡,人常會因過度“沉溺”於物質世界,而忽略了心靈的閒餘,進而抑制了其對生命自覺的觀照。所以當所經受的程式化軌跡一旦出現“真空”,心靈的閒餘反而若隱若現,虛無、落寞、消極也就隨之而來了。

    “沉溺”不過是因為執著於對現實的渴求和羈絆,是一種與生俱來的執念,是以對有形世界的征服來獲得體認上的“快感”。而當我們直面“快感”時,不難發現其對應的現實內容無非就是“功利”二字,這當然也並不是需要刻意迴避的內容,相反人更需要與之坦誠相待,和諧共生。

    實在是因為功利本就屬於生活於世的基本色彩,入世是為了豐富生命的“色彩”,調和體驗的“滋味”,更須保持心靈的閒餘,作以與現實相對距離的“自我欣賞”。回到實際的生活中,作為“同一”的個體須藉此種種生命際遇,調和內心的衝突和矛盾,兼顧生命的感悟和欣賞,才能人生圓滿,自得安適。正所謂“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。

    最後總結一句——人要懂得關心自己,一切才有意義!

  • 4 # 緣姿翼

    #也許多數為時代的變化吧,以前談理想,談夢想,且很有奮鬥的精神,而今除了想想,再想想,想來想去年華已去,慢慢地就感覺不到意義的存在性質了#

  • 5 # 天毅37

    這一標題其實並不科學,說是若干年前人們覺得人生有意義,近年來反而覺得沒什麼意義了,難道社會開倒車了?

    以前社會生活怎麼覺得有意義了?人們在自己的人生實踐中,在感情上沒有找到真正意義的愛情之前,就只能在虛擬的衣食住行方面徘徊了,並沒有找到真正的自我——即回到現實中來。甚至有好多哲學家們都在懷疑,這個世界就是虛擬的,現實世界並不存在!甚至連人品都不要了,他們忘記了,他們的父母怎樣十月懷胎,艱辛地把他們帶到這個世界上來的。

    這個世界究竟有沒有意義?關鍵在於人品。主流被拋棄了,生活就會覺得沒有意義。如果人人器重於人的品質了,那麼勞動的積極性自然就會上來,生活的意義就會到來,社會整體的品質也就上臺階了;相反,如果不去注重人品,只講自己的利益,社會的品質、道德生活自然也就下降了,生活也就會覺得缺少人情味、沒有意義了。

    我們人類不是單純的捕食類動物,只要自己吃好睡好就會感到滿足的動物。我們人類最主要的是要在精神上——人與人之間感情上的幸福,得到符合大自然客觀規律上的幸福,生活才會是覺得有意義的。

    其實兩百多年前馬克思、恩格斯已經把觀點闡明瞭:人類本身的活動跟自然界一樣,屬於客觀的活動。時至今日,又有多少人擺脫了唯心主義(即自私的一面),做到了無私這一點呢?

  • 6 # 那可不一樣啊

    人生覺得有意義一方面是因為物質 一方面是因為精神。

    幾十年前物質雖然貧困,但人們對物質的需求不高,能吃飽穿暖就滿足了。過年能吃上頓餃子,穿上件新衣服就覺得很幸福。這樣精神上也得到了滿足充滿了希望。而且以前的人們還有非常堅定的精神信仰,願意為了理想獻出一切。

    現在物質極其豐富,天天能吃上肉,月月能買新衣服,在吃穿這兩樣上除了價格帶來的虛榮感,和本身能吃上就滿足的幸福感並沒有多多少。

    而現代人精神信仰上的缺乏才是對人生沒有方向和意義的最重要的一方面。

  • 7 # 毛彥民

    這是因為人的慾望越來越高,越來越多。西方拜物主義的價值觀像新冠病毒一樣,侵入了我華人的頭腦。人瘋狂地去撈取物質資本,到頭來卻發現,拼得一生未必能有所獲。就算是有所收穫,為了這些物質資本耗散了一生的精力,而這些除了滿足自己的虛榮之外,就是剝奪了自己安寧。

    人沒有了精神上的追求,就會覺得活得乏味,毫無意義。

  • 8 # 狂視浪淘剎

    當Sunny的潤已換成另一種感受。

    當心的滑坡,已不再是從前的模樣?。

    用我的意念重塑昔日,挪動那時空的感受,那Sunny依然鮮紅照亮!☀️我是那個時代生長過來的一批人、小的時候在街邊彈瓦斯蓋,那Sunny照射的鏡透丶加入一塵不染明亮的空間!

    我們是上一代而傾的到來。

    感受兩個時空的轉換!時今,

    農工汙染的環境…已再不是從前過去……那清純的世界,心飛向海藍的無岸邊時間…

    那時,時間是那樣遙遠…。人性露途自然…呈心而明亮,由無盡的奢望?那是生命的希翼!爾望的天邊!……誓言與決心!

    …那似?那樣美好漫長而宜視生命…在被視覺漸盡削弱上的介視。…它是時空綜皆,而改變!它視強大、磁力,轉動著世界進遞扭轉自一干人心的渴項、。他是進步!。是世間參差的時間到留、他詮了一視仍心,而調了單純與奢望丶餘前進,爾後質。

    堪奢望。時間交錯一一仁流善洞。爾舉亦世,在行綜!

  • 9 # 夜郎自吟

    因為以前覺得很多東西是確定的,而現在覺得沒有什麼東西是確定的。

    是的,不確定是我們現在這個時代最大的特徵,因而也是我們最突出的感受。

    我們信奉的道理,不確定了;

    我們自己的身體,無法精確知道是否健康,健康隨時會離去。

    對未來,沒有那麼多希望和奢求了,或許就沒有未來了。

    物質的收穫感越來越多,可是精神上、主觀上幸福感卻越來越低了。

    奮鬥了 ,卻感到路越走越窄。這就是懷疑人生了。

  • 10 # 清茶GLD

    首先,人們常常都會回憶若干年前的生活狀態,可以說那就是大鍋飯和平均主義。出現上述想法的人們還是真不少,工作和生活都比較簡單,早八晚五覺得沒什麼壓力,吃飽喝足人生覺得還挺有意義的。

    其次,人們要知道若干年前的生活條件和標準與今天的生活條件和標準,還是有一定的差距呀!記得那時的人都是一樣的按部就班,不為工作生活吃飯所困擾。人們常常都會是平均主義受益者,那時完全是屬於計劃經濟體制時代。

    如今,改革開放了在市場經濟條件下,人們的生活和條件越來越好,怎麼反而覺得沒有意義呢?我認為人們的工作壓力和精神壓力變得越來越大。安逸慢節奏的平均主義生活環境不復存在,又不願意更多的投入到現實激烈的競爭中,去爭取未來更美好的生活,讓人生有意義。

  • 11 # 歲月沉思者

    近年,由於新冠肆虐引起的疾病和死亡,俄烏戰爭,貧富差距加大等因素,還有生活負擔的加重,對人的心理造成了強大的衝擊,致使人們普遍感到人生沒有意義。

    人口老齡化導致的老年人增多,也使整個社會活力不足。一般講,人到老年,走到了人生的末期,會產生一種悲哀的心理,加上怕死的原因,自然而然就覺得人生沒有意義。

    就在這樣的背景下,以叔本華為主線的悲觀厭世主義哲學又乘虛而入,帶起了節奏。我們從影片上看到的,談人生沒有意義的都是老年人居多。有白髮的有禿頂的。

    甚至,一些成名的大威,換句話說,他們也是老年人,利用本身被採訪的優勢,宣洩自己不得不化為烏有的悲哀。當然,有些人也是逢場作戲,趕個時髦而已。

    還有,靠媒體生存的一些人,一看談人生沒有意義能掙錢,當然不會放過這麼好的商機。他們甚至把宇宙的爆炸,太陽的熄火,地球的毀滅都搬出來了,道具還是很多的。

    人生真的沒有意義嗎?那叔本華還用一生研究哲學幹嘛?他甚至不惜低聲下氣,找出版社出書,連稿費都沒有。他外出只喝自己帶的水,怕中毒,非常惜命。既然沒有意義,還珍惜生命幹嘛?死就死了唄。

    可見,談人生沒有意義的人,其實是很虛偽的。這群人裡,當然也有真的認為人生沒有意義的,比如,有的人出家了,有的人按叔本華的解決方案自殺了。他們確實是認為人生沒有意義。凡是起勁地活著,嘴裡喊沒人生意義的都是偽君子。

    再回過頭來,我們看看那些人類的偉人,比如,巴斯德,詹納這些為了人類免於瘟疫的災難,為人類做出貢獻的醫生、科學家,我們能說人家的人生沒有意義嗎?自己的人生沒意義,不代表別人的人生沒意義。

    當你拿著手機,跟朋友聊天,有病做CT,吃著救命的藥,你能說創造這些東西的人的人生沒有意義嗎?人和動物是不一樣的,人有思想能創造,這是人生有意義的基礎。

    之所以認為人生沒有意義成為主流,還有一個原因,就是話語權在一些人們稱為公知的人的手裡。他們為了凸顯自己的名聲和地位,當然希望大家都不努力為好。既然人生沒有意義了,人們就消沉下去了,這是他們願意看到的。他們的人生就變得更有意義了。成為人中之龍多好啊。

    我認為,只要你不是一個老年人,不是一個病人,不是一個心術不正的人,不要太在意人生意義的問題。人的生命如此寶貴,怕死怕的要命,怎麼會沒有意義呢?只是每個人的人生意義不同而已。

    簡單講,打個比方,朋友經常聚會,你總不能老吃白食吧?你也得請一請。換句話說,你和大家在一起,你得做出點貢獻。也就是說,人活在這個世上,為了活下去,你總得貢獻點什麼。這其實就是最簡單和最樸素的人生意義。

  • 12 # 一絲不苟星球pQ

    日夲侵略中國,華人民生活在水深火熱之中。華人民覺的生活有意義嗎?鴉片戰爭和甲午戰爭中國戰敗,割地賠款,簽訂不合理條約。華人民生活的有意義嗎?華人民從站起來,到富起來,再到強起來!怎麼成了生活沒意義了?是別人叫您這麼說?還是自己糊塗說?

  • 13 # 丁姐日記

    過去覺得有意義,現在覺得生活沒有意義了

    現在感到生活沒有意義,是因為愛攀比

    過去七,八十年代,是計劃經濟,大家都上班,做生意的少,各個家庭收入都差不多,靠工資吃飯,都是隻有溫飽

    後來,改革開放,實行市場經濟,八仙過海,各顯其能,有能力,有資源的人都發了大財,住別墅,買豪車,帶名錶,娶美女。普通百姓沒有能力,也沒有人脈資源,還是靠著工資生活,消費水平拉開了距離。有錢的人,全國各地都置辦了房屋,可以開車到處旅遊瀟灑。在房價高昂的今天,靠工資生活的人,要結婚了,卻買不起住房,也給不起彩禮,30多因為沒錢,結不了婚的年輕人有大把

    有的年輕人,為了改變命運,一再的創業,但是因為眼界和能力的原因,成功的機率很小,失敗幾次之後,有了欠債,就心灰意冷,躺平了

    中年人,上有老下有小,活的更累。孩子不好好學習,貪玩,能氣死你,老人貪婪,固執,比牛還犟。中年人白天為工作疲於奔命,還要受老闆的氣。晚上回來還有繁重的家務勞動,督促孩子寫作業。孩子聽話還好,如果調皮搗蛋,會讓你感到生活,真的沒有意義

    總之,是因為現在人和人之間,生活水平拉開了距離,貧富太懸殊。窮的窮死,富的富死。有的人月收入兩三萬,住豪華樓房,開名車,帶名錶。有的人月收入兩三千,買不起房,只能住老人的房,騎著個破電動車,連個媳婦兒也娶不起。同樣都是人,這樣對比一下,怎麼能讓人不心灰意冷呢?怎麼別人就能那樣生活?而我只有這樣慘慘的,時間長了,就覺得生活沒有任何意義了

    希望各位朋友,能降低慾望,不攀比,接受自己的平凡,既然我們已經努力過了,就沒有遺憾。我們的能力就這樣,只要有飯吃,有衣穿,有房住,過著平凡的生活,其實也挺好的

    我們只看到別人,過著光鮮的生活。但是,在創業過程中,他們所付出的辛苦和承擔的風險,我們並不知情。有的富豪幾個月前,還有幾億元的資產,幾個月之後,就成了討飯的乞丐

    你希望自己幸福嗎?請降低你的慾望

  • 14 # 吳翼而飛

    因為以前努力奮鬥是為了自己,現在努力奮鬥老闆買車買房。

    若干年前,大家都是同一起跑線。近些年來,有人出生在羅馬,有人出生做牛馬。

    這也就導致如題所說

  • 15 # 寡人OK

    意義,意思,英文都是一個詞meaning,Li可能指得是意思。象戀愛,婚姻介種事,有銀把它當成生活的全部,看得太重了。本來就是介個樣子的,尋找回來的世界唱道,誰說失去的永遠失去,誰說花兒謝了不再開,人生本來就是這樣,有冬去就有春來…

  • 16 # 文忠信

    感覺人生是否有意義,是一種主觀感受。

    觀察周圍年輕人,在人生是否有意義這個問題上的態度,與八、九十年代相比,並沒有太大的變化,都是迷茫、困惑、焦慮。

    剛走出校門邁進社會大門的年輕人,馬上會體驗到現實與理想的巨大差異,個人對周邊環境的難以適應,朋友同事的冷漠無情,個人理想與眼前苟且之間深深的鴻溝,難免使年輕人產生人生沒有意義的感覺。

    其實真實的人生本就是殘酷的,只不過年少時的艱難都由父母承擔了,年輕人還是要調整心態面對現實,認真學藝,踏實工作,能夠成功撐起一片天空,給老婆孩子幸福生活就是人生最大的意義。

  • 17 # 天高雲淡等閒看

    人變老了,經歷多了,激情消失了唄,亦或許夢想實現、再無別求、心滿意足了唄,亦或許理想遙遠,感覺前途黯淡、心灰意冷了唄,再或許覺得美願初衷與現實骨感落差太大、鴻溝太深,退而卻步、望而生怯了唄。

    若干年前,物質相當匱乏的時候,人們追求嚮往的樓上樓下、電燈電話、車水馬龍、四通八達…,現今都不叫個事了。萬物互聯的高科技智慧時代,人們想看的、想去的、想感受到的自然風情與人文場景,除了物質上的親身體驗,其餘精神享受、虛擬夢幻,都可在手指螢幕方寸間輕鬆實現。人之情感物感一旦得到滿足,人生意義減半,如果抵達混吃等死級別,人生意義多半消失殆盡、蹤影不見。

    純真的年代,當然有純粹的情感,由於追求發展與想象的空間巨大,風清氣正的人文環境疊加強大輿論的正面正能量宣傳,人們從心底蘊釀迸發出的力量無限,自然賦予生命美好憧憬和生活燦爛。

    怎奈世事變化無常,三十年河東河西,日月星辰旋轉,經歷蹉跎歲月與風霜雨雪磨合歷練,每個人的思想和思維隨著年齡的增長,不再輕鬆與簡單,對許多的情與景、人與物、名與利、外表與本質,不再奢望成全、求實兌現,對個體生命的孱弱,對自身力量的渺小,對紛繁的世界,發出人生沒多大意義的無限感嘆,這對佔比百分之八十的普通百姓來說,既正常又客觀,既正確也坦然。

    需要指出,不同階層、不同職業,不同年齡段、不同時代背景與不同環境條件下的人群,對人生意義的理解與感悟是完全不一樣的,涉及到格局大小與理論問題。沒有調查瞭解,就沒有發言權,所以,咱們不能雞腸狗肚、一葉障目、以偏概全、胡語亂言。

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