養恩肯定大於生恩。養大一個孩子需辛辛苦苦十好幾年甚至二十來年，孩子生病嚇的徹夜難眠，孩子人的一舉一動牽掛著母親的心，操心他的品行，操心他的身體和學習，處處需操心。而生他就不一定是他父母的本意，未婚生子本來是父母不願他的到來，重男輕女的人本想要個兒子結果來了個女兒，生下後送人或拋棄這還有什麼恩？十月懷胎雖辛苦也就一百八十天，和他成長的二十來年相比差遠了。所收養恩新遠大於生恩。

未必吧！如果是生你的把你養大，那麼生恩可以大於養恩。但是如果養你的不是生你的人，那肯定是養恩大於生恩，毋庸置疑。不管出於什麼樣的原因，有什麼樣的苦衷，既然選擇生下來，那就要為他負責，否則就不應該生他，生而不養枉為人。古語表述得很清楚了:生而未養，斷指可還！生而養之，斷頭可還。未生而養，百世難還！

一個孩子從一個胚胎開始發育到呱呱落地，需要經歷十個月的歷程，飽受十月懷胎的折磨辛苦。她讓我們的身材越來越臃腫行動越來越遲滯，有的甚至會患上抑鬱症走不出來。所以孩子要感謝母親給予生命，更要回報母親生你的恩情。

以前有很多家庭想要一個兒子或者女兒湊成一個“好”字，就把剛生下來不久的嬰兒丟棄，等到成年後又想把她認回來，上演一家大團圓的戲碼。對於這種母親我是持鄙視的態度。無論當初你是出於什麼原因把她拋棄，她的一生便與你再無交集瓜葛，怎麼還好意思有臉去找尋去相認？

反之如果有人並沒有生你，卻含辛茹苦的把你養大，你的成長教育你的家庭婚姻，他們付出了太多的心血汗水！如果沒有你，他們一輩子不必省吃儉用，操心擔憂，他們可以實現詩與遠方的自由自在無憂無慮他們原本可以過得很好，至少比有你之後要好吧！

所以:“生而未養，斷指可還！生而養之，斷頭可還。未生而養，百世難還”，自有它流傳下來的意義。意思簡單明瞭，要做到卻是非常的困難！

老話說生的功勞大養的功勞更大。這話有道理，如果沒有生哪來養？生的功勞大。如果只生不養等於零，養的功勞更大。因此養育之恩大於天，是相互相成的。

你一定遇到了這個問題，想問大家的看法。

你既然都問到生孃的恩情大，還是養母的恩情大，本來一個女性，懷胎十月，千辛萬苦，在那門關上走一圈才生下你，無她就無你，恩情如天大。

如果以達到自己的目的而拋棄你，而不顧你的死活，如垃圾般把你拋棄，而她根本不知你是否生存，那她對你的恩情在那時起，終止了。

而她因為某種原因生下來，如私生，一個無知少女的無知行為，而將你送人，是逼不得已所為，那還尚存一點恩情，畢竟是她把你帶到這人間來，可她一天也無養過你。

棄以不養難道還有恩情？

多謝你的提問，至於養母恩情大，還是生娘恩情大，明白的你自有自己的見解，多謝。

唔該。

對於一個孩子養育之恩大與生育之恩。養育之恩是生育之恩的上百倍的恩。養育大與生育。

就拿一株小樹苗來說，需要水肥土壤管理。需要鋤草修剪才能長成材。把一株小樹苗放在路邊無人問津，幾天後就會枯萎了。

扶養個孩子需要服出的心酸就更多了。當一個孩子需要餵養時。大人夜間需起幾認夜。當孩子生病時大人要操多少心。從小到大需要的關心愛護和責任。我身邊有養育長大的孩子。我看跟養家很親很親，親生父母找上門來，連認都不認。說我知道了是你生的我。可你沒扶養我，你走吧別來找來找我了，我不認識你。現在的父母就是我的爸媽。這樣的真不少。養育之恩大與生育之恩。

這要看具體情況，通常是親生的父母大於其他的恩。但如果養父養母比自己的親人不是親人勝似親人，那就不一定生恩勝於養恩了，是不是還要看本人，就像穿鞋一樣合不合適只有自己知道。

一般情況都養育是－個人負責，但是也少許多人是分開有二個角色扮演，古話說養恩大於生恩，如果是生恩大於養恩，你完全可以不要送人，把他負責到底，不要鬧了，你有孩子送人，不是生一個孩子，找你自己的生養孩子。

我個人覺得養恩大於生恩。

生只不過是十月懷胎一朝分娩，可是，養一個孩子好比趟一條苦不盡的大河，走一個萬里長征。可以說任重而道遠。高爾基曾說，愛孩子是母雞也知道的事。《三字經》裡有句:養不教，父之過。對於孩子，養父母不但要愛，還要教育，太寬恐不成才，太嚴又怕對孩子的身心不利。要掌握個恰好的度也是很難的。

所以，養恩大過生恩。

對於孩子來說生育和養育之恩同樣重要，不存在生與養大小的問題，關鍵是什麼原因發生的生和養問題，這就要另當別論了。

生了不養必有原因，假如是惡意棄養，養育之恩肯定要大於生育之恩，沒有養育孩子不可能成活；假如是父母親因經濟困難或遇天災人禍無法養育孩子，為了給孩子一條生路將其送出，哪麼生和養的恩情同樣重要，缺少哪項孩子都不能存活。

所以說：養育之恩不一定大於生育之恩，要以事論事辯證唯物的看問題，公平公正的評價生養之恩情。