有一本研究日本很有名的著作《菊花與刀》,菊花和刀是日本兩個象徵。
捂臉……
下面說正經的
首先要說明這種男男之風在古代中國也有,要不咱們就不會有“斷袖之癖”“龍陽之好”這樣的詞語出現了。
日本這種男男的事情也有一個名字叫”眾道“。
這種風氣最早出自日本的平安時代,也就是《源氏物語》那個時期,在十二世紀的鎌倉幕府時期成了上層社會的風氣,這個時候日本樹立了武士中央集權制。但一般的武士玩不起,這是一種奢侈消費,只有上層的人士(包括一些僧侶)可以享受得起——可以參見《平家物語》和《徒然草》。
到了十五世紀的日本戰國時代(注意是日本的戰國時代啊)男色之風大盛。由於當時天天打仗,那些將軍出門不能帶女人,就把慾望發洩在同性身上。
這其實也是武士集團團結的一個手段。當時天天你殺我,我殺你,要想身邊有個最忠誠的衛士只有靠“愛情”了,怎樣讓身邊的人在危難之間挺身而出,他們就想起了平常的寵幸手段(感覺怪怪的)——這就是隻要功夫深,一夜風流百夜恩?
反正這在當時十分流行,例如據說是“軍神”的上杉謙信身邊就好多,以至於別人懷疑他是個女的。
而且這些“被同性戀”(應該叫孌童)的人並不受到鄙視,他們在站場上立功也會受到獎勵,照樣可以成為大官。例如織田信長身邊的大將前田利家,他原本就是織田信長的貼身侍童,由於屢立戰功,成為織田信長手下的大將,最終成為大名(當時日本的官位)。
有了這樣的榜樣,大家能不踴躍獻身。
也就是說這不是愛情,這是忠誠,這也是晉升之道。
到了豐臣秀吉統一之後,這種風氣更加蔓延,不僅僅侷限在上下級之間,朋友之間更是尋常,日本的“眾道”文化就是這時候出現的。這成了一種雅癖的社會風尚,沒有幾個好朋友,你都不好意思出門。
有一本研究日本很有名的著作《菊花與刀》,菊花和刀是日本兩個象徵。
捂臉……
下面說正經的
首先要說明這種男男之風在古代中國也有,要不咱們就不會有“斷袖之癖”“龍陽之好”這樣的詞語出現了。
日本這種男男的事情也有一個名字叫”眾道“。
這種風氣最早出自日本的平安時代,也就是《源氏物語》那個時期,在十二世紀的鎌倉幕府時期成了上層社會的風氣,這個時候日本樹立了武士中央集權制。但一般的武士玩不起,這是一種奢侈消費,只有上層的人士(包括一些僧侶)可以享受得起——可以參見《平家物語》和《徒然草》。
到了十五世紀的日本戰國時代(注意是日本的戰國時代啊)男色之風大盛。由於當時天天打仗,那些將軍出門不能帶女人,就把慾望發洩在同性身上。
這其實也是武士集團團結的一個手段。當時天天你殺我,我殺你,要想身邊有個最忠誠的衛士只有靠“愛情”了,怎樣讓身邊的人在危難之間挺身而出,他們就想起了平常的寵幸手段(感覺怪怪的)——這就是隻要功夫深,一夜風流百夜恩?
反正這在當時十分流行,例如據說是“軍神”的上杉謙信身邊就好多,以至於別人懷疑他是個女的。
而且這些“被同性戀”(應該叫孌童)的人並不受到鄙視,他們在站場上立功也會受到獎勵,照樣可以成為大官。例如織田信長身邊的大將前田利家,他原本就是織田信長的貼身侍童,由於屢立戰功,成為織田信長手下的大將,最終成為大名(當時日本的官位)。
有了這樣的榜樣,大家能不踴躍獻身。
也就是說這不是愛情,這是忠誠,這也是晉升之道。
到了豐臣秀吉統一之後,這種風氣更加蔓延,不僅僅侷限在上下級之間,朋友之間更是尋常,日本的“眾道”文化就是這時候出現的。這成了一種雅癖的社會風尚,沒有幾個好朋友,你都不好意思出門。