葉文潔他一開始是拯救派，但不是解決三體問題從來拯救三體星，而是想讓三體人來幫助地球人改造地球，到後來三體人再也沒跟她聯絡而是轉而跟降臨派的伊文斯聯絡，後來她又悟出了黑暗森林法則，知道了三體人最終目的就是消滅人類佔領太陽系，所以才會去點播邏輯給人類留下了後路。

葉文潔最初與外星文明聯絡時的初衷是人類已經不能夠自己拯救自己，只有藉助外星文明的力量來幫助拯救改造人類。

這個初衷既包含了降臨派的意思，也有拯救派的思想。為後來三體組織分裂為降臨和拯救兩派埋下了種子。

伊文斯繼承了降臨派的主張，並且進一步主張人類物種的邪惡本性，要求外星文明降臨地球毀滅人類，這就是很極端很極端的了。

拯救派則仍然主張藉助外星人的科技幫助人類，藉助外星人的力量改造人類。在外星人的統治下可以棄惡從善，老老實實地生活。這種思想可以說是很幼稚很天真的了。

對於三體世界來說，就是來消滅人類佔領地球的。所以他們當然更喜歡降臨派，但是這話又不能說得太露骨，所以他們表面上還是要把自己包裝成支援拯救派的。高等文明自然要幫助低等文明，去發展科技，提升道德水平，健全法制體系。

然而拯救派之中還是有聰明者來的，他們看出了三體入侵地球的本質，但是又沒辦法阻止這一切。同時他們又普遍對三體文明那一次次浴火重生的精神所感動，於是就想要找到一個能夠兩全其美的法子。

於是拯救派中又滋生出許多小分支，其中就有以申玉菲為代表的拯救三體派，也就是是把葉文潔的拯救地球改為拯救三體了。他們是想幫助三體人找到三體運動的規律，這樣三體人就會在恆紀元努力發展，亂紀元脫水躲藏，不至於在恆紀元亂紀元無規則交替中遭受巨大損失甚至滅亡。這樣三體人就要三體星待著，用不著侵略地球了。

這種想法顯然是天真的，幼稚的，沒有意義的。三體人科技遠高於地球人，三體人計算了幾千年都沒有解決的問題，能指望地球人用落後的計算機來算出來？即便是最後算出三體執行規律了，還是解決不了三體星恆亂紀元交替的混亂狀態，只是能夠提前預測而已。這對現在的三體世界來說，沒有多大意義。三體人要的是一個穩定執行的恆星系和適宜安居樂業的行星。除非他不知道地球的存在，或者沒有能力佔領地球，否則讓他放棄這塊肥肉是不可能的。

葉文潔也是思考得更遠，她是從宇宙社會學角度去思考問題。她發現了降臨派的本質，卻沒有力量來改變他們。當然也知道申玉菲拯救派的愚蠢，卻沒有辦法來引導他們。葉文潔仍然堅持自己傳統拯救派的初衷，但是他想的已經不是讓三體世界來拯救地球人類，而是怎樣來拯救兩個世界。首先是要阻止兩個世界的戰爭，這就需要建立一種能夠威懾兩個世界的力量，讓他們互相妥協。比如給三體世界一個火星去開發，或者再加上木星的衛星。由於威懾力量的存在，他們都會和平相處，誰也不敢輕易造次。

把一個高階文明逼到絕路的後果是危險而又嚴重的。你不給三體人活路，它會有一百種手段來對付你。硬的不行我來軟的，對地球人進行文化滲透，給地球人類灌輸和平主義思想，把羅輯描繪成魔鬼，讓地球人心甘情願地把羅輯換掉。

小說就是這樣，作者會把各種情節元素形成組合，推動情節往前走，關鍵在於構思是否巧妙，邏輯是否自洽，情節是否合理。

大劉筆下的地球三體組織有拯救派、降臨派、倖存派。

其中的拯救派是一群有著宗教般虔誠思維的人，他們對遙遠的神秘的三體文明產生了宗教般崇拜感，把他們稱為“主”。

所以申玉菲會去寺廟拜佛，“請佛祖保佑我主脫離苦海。”

當一群人有了宗教般的狂熱，就會為他們的主奉獻一切。

主正在受苦受難，飽受亂紀元的摧殘，這些拯救派虔誠的想要替主解決這個難題。

所以大劉筆下的申玉菲為了拯救主，不惜把數學天才魏成從寺廟裡拽回家當自己老公，然後花大錢給他買計算機，讓他出國，可以說是不惜工本全力以赴。

只有“教徒”才能幹出這樣的事兒來。

他們的理想是一旦解決了三體問題，主就得救了。

拯救派的這種做法，當然會遭到潘寒為代表的降臨派的極度反感和對立，發展成潘寒想去殺魏成，結果與申玉菲發生槍戰並殺了申，矛盾設定了，書就可以往下寫了。

所以，一切為了情節推動。

這些人很天真嗎？怎麼那麼不可理喻？

人類社會歷史上類似的人比比皆是，哪朝哪代都有這樣的人，他們為了自己構想的理想目標，會做出很多匪夷所思的事情的。

如果解決了三體問題，三體人不用“勞民傷財”冒失敗全軍覆沒的風險遠征40光年這不很好麼？

作為感謝和回報幫助“葉文潔”改造地球人，這不就是“合作兩利共贏”的最好結局麼？當然，最終都失敗了都是“一場空”。