很多人喜歡“揹著手”走路，很多人把上廁所說成“解手”，很多人為“隨禮”“湊份子”苦惱不已，這些統統和朱元璋息息相關。他雖是皇帝，但更像村長。劉邦是流氓，不是農民。朱元璋是徹頭徹尾的“農民帝王”，他終生為農民著想，終生致力於構建一個“農民烏托邦”。

農民渴望平等，又迷信權威，顯然這是矛盾的。

農民懦弱、自私、善良，他們不怕日子窮，就怕別人不和我一樣窮。他們不怕東西少，就怕別人比我多。顯然，“平均”是農民最大的心裡吶喊，也被作為歷次大型起義的口號。

如果農民們“平均”的盡了興，他們還會強烈渴望社會等級明確、秩序井然、穩固不變。天在上，地在下，父為尊，子為卑，農民們從不想什麼一律平等，他們崇尚“尊卑上下”。

農民們除了懼怕天災，更怕三種人，貪官汙吏、豪強大戶、流氓地痞。農民們希望文武百官清正廉潔，豪強大戶遵紀守法，流氓地痞消失殆盡。

綜上所述，農民們希望有位明君。這位明君應該嚴厲、公正、說一不二。這位明君更應該強大威嚴、洞察一切、任用忠臣、摒棄奸佞，像父親一樣賜予他們紀律與安寧，像母親一樣仁慈無比、輕徭薄賦，在災害年份能給口吃的。

在朱元璋之前，沒有一個君王能夠實現農民們的全部夢想。他們可以做到短期的輕徭薄賦，但長期做到絕對會認為對不起自己。做皇帝總會累的，即使是那些所謂的“千古一帝”。他們前期可以殫精竭慮，玩命地治理國家，可一旦到了中後期，他們總會安於享樂、不思進取。所以做皇帝不能時間太長，一旦長命百歲，成了老不死，社會總會出現問題，甚至動盪不安。

朱元璋和歷代帝王的不同之處在於，他出身純正。作為一個真正的農民，他做到了與農民心連心，急農民之所急，想農民之所想。

朱元璋曾在社會的最底層辛苦勞作。他做過和尚，流過浪，還不止一次地為了一個饅頭，被別人打的頭破血流，或者把別人打的頭破血流。如果一個饅頭代表一條性命，朱元璋可謂九死一生。

九死一生的朱元璋成為了九五之尊，他激動地發現，皇帝的理想治國藍圖竟然與農民們的全部夢想高度地重合。實現“農民理想”，即是皇族利益之所在。於是，朱元璋開啟了他變態的治國之舉，歷史開始倒退。

朱元璋認為，歷代王朝滅亡的原因不外乎兩個。一個是官逼民反，一個是大權旁落。官逼民反很好解釋，政治腐敗，土地兼併，貧富差距，農民的全部理想破滅，沒地、沒吃、沒喝，又趕上了天災，沉默是死，不沉默還是死。大權旁落更好解釋，影視劇裡表現的夠夠的了。皇帝的親戚不甘寂寞，皇帝女人的親戚不甘寂寞，伺候皇帝的不甘寂寞。當然，伺候皇帝的包括太監和權臣，甚至包括宮女和奶媽。

朱元璋廢丞相，廢大都督。把丞相權力一分為六，把大都督權力一分為五。各個權力部門相互牽制，誰也不能對皇權構成絲毫威脅。另外他還立有祖訓，今後誰也不準提立丞相之事，有敢拉硬的，當事人立馬凌遲，其家人全部處死。

朱元璋統治明帝國的“洪武”31年間，“無人不殺，無人不可殺，一個個地殺，一家家地殺，有罪的殺，無罪的也殺”。親侄子、親外甥、開國元勳、列侯大將、部院大臣、諸司官吏、州縣胥役、進士監生、經生儒士、富人地主、僧道屠沽，只要他想殺，理由都懶得找。

朱元璋以種種藉口，屢興大獄，把全國的豪門巨戶殺得所剩無幾。在他快斷氣之前，戶部向他報告，全國有700畝以上土地的僅剩下14341戶。這時，這哥們終於放心了，殺不動了，也不能再殺了。明王朝在他孜孜不倦的調教下，終於成了一個村子。也就是說，朱元璋為“豬”一樣的後世子孫，制定了一套幾乎完美的政治制度。對權利，對人的極度控制，使得皇帝可以向“豬”一樣生活，無憂無慮。朱元璋的後世子孫，可以腦殘，可以體殘，甚至可以沒文化，因為村長很好當。

朱元璋殺了31年，明王朝變成了一潭死水，逆來順受。這種環境，如果碰上個有為君王，尚且得過且過。畢竟，明王朝官吏工資低，沒人格，動不動就被打屁股，動不動就被“剝皮實草”，老百姓看著很爽，社會很安定。

朱元璋統治明帝國的“洪武”31年間，實現了農民們的全部理想，他做到了一個“農民帝王”。當然，這是他個人的想法。

在朱元璋的統治下，官員們老老實實，不敢輕拿老百姓一針一線；大地主們大多家破人亡，沒有機會再勾結官員，為富不仁，欺壓百姓；地痞流氓們消失的無影無蹤，社會井然有序。

可以說，朱元璋是古代王朝裡，最關心農民吃喝拉撒的皇帝。只是關心中充斥著強權的色彩。在強權下縱使百姓生活得很幸福，但也在無形之中失去了自由。朱元璋的仇富心理是與生俱來的，朱元璋為農民著想也是與生俱來的。朱元璋仇富為的是老朱家的江山千秋萬代，朱元璋為農民著想，也是為了老朱家的江山千秋萬代。

朱元璋強迫百姓遷移，把人綁成一串，少則數百里，多則上千裡，於是很多人有了揹著手走路的習慣。被綁著的人如果想要去廁所，則必須舉手報告，於是很多人把上廁所形容為解手。目前讓很多人反感的隨禮風，可能也是朱元璋的傑作。

朱元璋，符合古代好皇帝的標準，但他所做的一切都是為他屁股底下那把椅子，都是為了他的子孫能夠心安理得地享受民脂民膏。明朝皇帝一個賽著一個的混蛋，全部得益於他們的太祖皇帝底子打的太好了。朱元璋為農民著想，但他同時也硬性規定著農民必須怎麼樣，撒尿去哪兒，拉屎去哪兒，隨意不得。真不知道給朱元璋做臣民是幸福還是不幸。

朱元璋出身底層，經過自己的努力奮鬥，最終開創大明基業，成為明太祖。

朱元璋武定禍亂，文致太平，既能打江山，更能守江山，自古帝王，能與朱元璋相比的，屈指可數。我認為朱元璋是名副其實的千古一帝。

自古以來，農民起義極少能取得成功的，中國歷史上也就劉邦、朱元璋成功。

他們的成功並非運氣好，而是他們確實有常人所不能及的特質。

特別是朱元璋，開局一隻碗，比劉邦要慘得多。但是朱元璋身上很多特質，都是常人所不能及的，非常值得我們學習，但是我們也未必學得來。

朱元璋出身貧農，父母早亡，又遭逢亂世。朱元璋便有了當和尚，乞討的經歷。

其中所受之苦，常人難以想象。要是一般人，一輩子也就那樣了。

但是朱元璋沒有認命，加入了反元義軍隊伍，他的優秀品質，也助他在反元道路上脫穎而出。

朱元璋有哪些優秀品質呢？

第一、英勇善戰，既是將才，更是帥才，戰略大家。

朱元璋剛入義軍，便得郭子興賞識，留為親兵。朱元璋也英勇善戰，屢立戰功，更加為郭子興看重，將義女嫁給了他。

隨著朱元璋勢力的發展壯大，手下大批文臣武將，到後期已經不需要衝鋒陷陣了。這時候朱元璋只需運籌帷幄，讓部將決勝千里了。

經常有句話：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。實際上，劉備沒有諸葛亮是真不行，朱元璋沒有劉伯溫，也並不影響他奪取江山。

朱元璋善於聽取意見，但是更有自己的主見，並非對劉伯溫言聽計從，前提他自己得認同。朱元璋救安豐小明王，劉伯溫是反對的。因為當時朱元璋面臨陳友諒、張士誠東西夾擊，如果去救安豐，應天就空虛了，搞不好家就被偷了。

但是朱元璋堅持去救了安豐，還回師擊敗了陳友諒。雖然朱元璋兩方面都成功了，但他還是感到後怕，對劉伯溫說：“我確實不應該救安豐。如果陳友諒乘機直搗應天，我就完蛋了。但陳友諒圍攻南昌，他不亡誰亡？陳友諒完蛋了，天下就不難定了。”

可見朱元璋更相信自己，不會對某個謀士言聽計從，即使自己是錯的。但是他也確實有自己的運氣，陳友諒率60萬大軍順流而下，不打南京，反而圍攻南昌85天，不但給了朱元璋救援安豐的時間，還給了朱元璋積極準備，與陳友諒決一死戰的時間。

第二、朱元璋善於學習，一輩子堅持學習，並且重視教育。

朱元璋作為底層出身，吃飯都是個問題，更不可能有機會學習。

但是我們絲毫看不出朱元璋是個文盲，反而覺得他是個能文能武的人。

這隻能說明朱元璋在日常一直都在堅持學習，才會有戰略眼光，治國方略。

朱元璋除了自己學習，還要求子孫學習。更重視興學，教化百姓。

特別是對兒子們的教育，歷代帝王就沒有比得上他的。

無論是秦始皇、漢高祖還是唐太宗、康熙帝，教兒子都不及朱元璋。

朱元璋更願意為子孫後代著想，而且幾個兒子都非常優秀，又沒有出現奪嫡之亂。

而秦始皇忙著修仙，漢高祖忙著泡妞，唐太宗、康熙帝的幾個兒子都不安分。

只要朱元璋，目標明確，稱王便封朱標為世子，稱帝封朱標為太子。早早就確定好繼承人，用所有資源進行培養。其他的兒子再有本事，對於太子之位，想都別想。

可惜造化弄人，朱標早亡，朱元璋全都白忙活了，才有了後面的各種悲劇慘案。

如果不是朱標早亡，朱元璋絕對會不受任何質疑的成為中國甚至世界歷代皇帝中的千古第一帝

第三、朱元璋懂得民心者得天下，堅持以民為本，一輩子都在想著減輕百姓負擔。

從朱元璋起兵起，到最後駕崩，一直都是堅持以民為本的原則，善待百姓。

朱元璋本身就是苦出身，知道民間疾苦，憎惡貪官汙吏。所以凡是禍害百姓的，他都是不容的。

正是一直秉持這個原則，朱元璋才能夠從眾多義軍中脫穎而出，發展壯大。

朱元璋的隊伍，軍紀嚴明，禁止禍害百姓，搶掠父女，違令者，斬首示眾。所以人心歸附，所向披靡，戰無不殺。

在朱元璋一生中，多次告誡以徐達為首的將領，克城以武，戡亂以仁，只有秋毫無犯，才能一舉而定，禁止諸將妄殺。

朱元璋以民為本，並非作秀，而是堅持了一輩子。中國幾千年歷史，對貪腐深惡痛絕的程度，朱元璋要說第二，沒人敢說第一吧。所以朱元璋時代，公務員不好當，百姓相對還是幸福的。

勸農桑，開荒地，降賦稅，免田租，修水利、賑災民、派官員慰問受災百姓等都是朱元璋常乾的事。

朱元璋告誡百官休養安息，清廉為官，約己利人。他並非說說而已，而是以身作則，生活樸素，遇上災荒，帶頭吃素，朝賀罷女樂，減少各種開支，而且堅持很久，並非只是做做樣子。

特別是養老政策，放到現在，也一點都不過時。

年過七十的老人，可留一子侍養。天下平民富民，年過八十、九十的，都各自有對應的養老待遇。鰥寡孤獨有殘疾的人，每年都有補助。

對於窮苦無依靠的百姓，政府提供房屋衣食，對於無業者，拉去開荒，提供各種資源，免稅三年。

對於士卒，年老有病的可以讓兒子代替，老而無子以及寡婦，政府給路費回家。軍士陣亡，父子妻子生活不能自理的，由政府撫養。

朱元璋還特別重視禮儀風俗，為此專門下詔：

天下大定，禮儀風俗不可不正。諸遭亂為人奴隸者復為民。凍餒者裡中富室假貸之，孤寡殘疾者官養之，毋失所。鄉黨論齒，相見揖拜，毋違禮。婚姻毋論財。喪事稱家有無，毋惑陰陽拘忌，停柩暴露。流民復業者各就丁力耕種，毋以舊田為限。僧道齋醮雜男女，恣飲食，有司嚴治之。閩、粵豪家毋閹人子為火者，犯者抵罪。

有一次朱元璋祭祀，完了後天氣清明，侍臣說：“這是陛下真誠敬天起的作用。”

朱元璋說：“所謂敬天，並不僅僅在於形，更要有實。上天將子民託付給君王，作為君王想求天辦事，必須先撫卹百姓。撫卹百姓，就是侍奉上天之實。國家任命官員，如不能造福百姓，就是違背君王的命令，是大不敬。作為君王，父天母地子民，都要盡職盡責。祭祀天地，並非為自己祈福，而是為了天下蒼生。”

可見朱元璋絕對是個想著天下蒼生的好皇帝，無論是用兵，還是治國，都是以民為本。

朱元璋時期，水患氾濫，又要興修水利，常有徵民夫挖溝之舉。所作所為，都是利國利民之事，與隋煬帝挖溝亡國形成鮮明的對比。可笑還有人罵朱元璋為暴君，贊楊廣為千古一帝。作為尋常百姓，要說出這種話，是何其可悲、可笑。

第四、朱元璋草根出身，成為帝王后不忘本，獲得成就不膨脹。

司馬光說過：由儉入奢易，由奢入儉難。

大部分農民起義之所以失敗，就是如此。起義軍由儉入奢，便快速腐化，一發不可收拾，隨後便會遭遇失敗。

李自成辛苦抗戰上十年，一朝滅明，不過個把月，便腐化得不成樣子。昔日對百姓的承諾，早已不知道忘到哪裡去了，然後遭遇滅頂之災。

太平天國幾乎已有滅清之勢，也是迅速腐化，內部分化，自取滅亡。

即使是漢高祖劉邦，也貪圖享受，易於膨脹。好在他的部下都很清醒，讓他有所剋制。即使如此，劉邦也差點在彭城之戰中被項羽斬殺。

而朱元璋卻不貪圖享樂，而且不膨脹。這一點幾乎無人能及，自古至今，能做到這一點的，我只能想到偉人了。

這一特質，旁人只有膜拜，極難培養，這也是最令人佩服的地方。

朱元璋不但從乞丐奮鬥成皇帝，還成功“驅除韃虜，恢復中華”，使江山重新歸漢，其意義是歷代開國皇帝不可同日而語的。

朱元璋取得如此成就，擁有了一切之後，並沒有驕奢淫逸起來，而是一直在為穩固大明江山而努力奮鬥，成為中國歷史上最勤政的皇帝之一。

朱元璋生活相對比較簡樸，建立政權，所修宮殿，也只追求實用。府庫有餘財，他想到的不是怎麼享受，而是想著之前修宮殿，苦了百姓，現在有錢了，要免百姓幾年賦稅，減輕百姓負擔。

朱元璋始終都記得他是窮苦出身，即使身份地位不一樣了，也不希望百姓再經歷他的苦難了。當然，他這樣做最主要的目的是穩固江山，但最起碼朱元璋明白百姓和江山的關係，並一直堅持為了江山穩固而奮鬥，這就足以使他成為個好皇帝，成為名副其實的千古一帝。

朱元璋被扣上暴君帽子，為人所詬病的就是殺功臣。確實朱標死後，朱元璋猜忌功臣，有幾個死得確實有點冤，但是大部分都是死有餘辜。

很多開國功臣，富貴了便膨脹了，可惜他們的主子沒有膨脹。功臣們作奸犯科，幹出不利於民的事，朱元璋收拾他們是理所當然。

論功績有比得上徐達、湯和的嗎？恰恰也只有朱元璋最好的兩個兄弟，謙虛低調，謹小慎微，不拉幫結派，得以善終。

而且大明王朝，說狹義一點，是朱元璋朱家的，說廣義一點，是天下人的，也就是百姓的。唯獨不是那些開國功臣的。

開國功臣上威脅帝王統治，下侵害百姓安居，從任何角度都該殺。作為百姓，更要稱讚朱元璋秉公無私，殺盡貪官汙吏，欺壓百姓之人。

換作任何人在朱元璋的位置上，怕是也要大開殺戒吧？彼一時，此一時，朱元璋面臨的處境，可不是一杯酒能搞定的。

歷朝歷代，哪個皇帝手上沒沾過血？像秦始皇、隋煬帝這種手染百姓之血，換來的都是短命王朝。像劉邦、李世民、朱元璋，只要心中有百姓，別說殺功臣了，哪怕是弒兄逼父，也能國運昌隆。

如果是被殺功臣後人責罵朱元璋，那是合情合理的。作為普通百姓，罵朱元璋殘暴殺功臣，那就不是可笑了，那是可悲。

一個充滿爭議的平民皇帝，能力本事極強的開國大帝，能征善戰，極善權謀，治國有方，破壞力也極強。他痛恨腐敗，反腐手段極端。既有平民情結，又用殘酷手段統治。總之，是一個歷史上存在感很強的一代君王。

在中國歷史上，有兩個極富盛名的平民皇帝，一個是西漢開國皇帝劉邦，一個就是大明朝的締造者明太祖朱元璋。這兩個人都出身於草莽，都是白手起家，各自建立起了一個龐大的帝國，都對後世產生了巨大的影響，但要從創業的難度上來說，朱元璋的難度更大。在整個中國歷史上，朱元璋可算是起點最低的開國皇帝，但成就極高，他不但驅逐了蒙古人，還將新建立的明朝治理的非常強大，後世盛讚其“治隆唐宋”，儘管他屢興大獄，屠殺了不少功臣，但這些並不影響他的歷史功績和歷史地位。

朱元璋是中國明朝的開國皇帝，被歷史學家認為是一個非常有爭議的人物，他的治理方式和政策在不同的歷史背景下得到了不同的評價。

在秦淮河畔紀念館中的一段話，朱元璋曾經這樣描述自己的治理理念：“法治先行，仁愛為本，重文輕武，謙讓寬容，勤政愛民，廉潔奉公。”他認為法律是治理國家的基礎，但同時也需要關注民生，注重仁愛和寬容。

朱元璋是一個有遠見和決斷力的領袖，他推行了一系列政策來加強國家的中央集權，並且還實行了一系列有利於農業和商業發展的政策。他還在統治期間推行了科舉制度，這是中國歷史上的一項非常重要的制度，它為許多有才華的人提供了機會。

然而，朱元璋的統治方式也存在一些負面的評價。他是一個殘忍而且極其懷疑的人，經常透過大規模屠殺來鞏固自己的權力。他還設立了一系列秘密警察機構，對政治反對派進行監視和迫害。此外，朱元璋還限制了知識分子的自由，並且在他晚年的時候，他的統治也變得越來越獨斷和專制。

總的來說，朱元璋作為中國歷史上一個重要的領袖，其治理方式和政策有好有壞，需要在歷史背景和社會環境等多種因素的基礎上進行評價。

豬在風口浪尖也會飛，火焚慶功樓，他象防盜賊一樣，審查百官，沒有重點放在濟世利民，發展經濟，只是動用國家機器排除清洗異己。不能算有德有才之君，唯一可圈可點是三省六部制，維護了中央集權！

一個千年才會出現的天才，一個悲天憫民的佛教徒，一個胡作非為的屠夫，一個政治家、軍事家、文學家。一個好父親，一個壞丈夫，一個精力充沛把好事與壞事都做到極至的不世出的天才。

朱元璋這個人太實在屬於經常上當受騙那夥兒的，朱元璋的家族都是來佔他便宜的坑的朱元璋都喘不過氣兒來，朱元璋的命和秦始皇的命有一像呀那就好比一個英雄生在垃圾堆兒裡被大傢伙要求當個救世主，到處是求你救援的真給你點兒啥的一個沒有。我們認識朱元璋的時候小帥哥兒一個可是到了歷史的今天竟然被糟蹋的體無完膚弄成了醜八怪炫世在人間連個養老陪著說話的人都沒有，私下裡我們聊天說這事肯定是別有居心的狗死孩子不知道在虐待誰的基因編號。