想早S就去南陽臥龍崗隱居，屁大點地方頭隱屁股露如何能隱的住？諸葛亮能隱在這顧頭露腚，顧腚露頭的土崗嗎？襄陽隆中山清水秀，深藏不露才是真正的人間仙境，歸隱好去處。

想歸隱最好到南陽臥龍崗。諸葛亮曾在這裡歸隱躬耕。不是在這裡歸隱，環境美或其它，主要在這裡歸隱有歸隱的特殊意義！即能把歸隱當成人生的最高景界！像諸葛亮一樣即有名的收穫，能留芳千古。成歸隱界的天花板！

尋覓一處窮鄉僻壤的山窩窩，但得有水的地方，依山坳建一個石頭屋或茅草菴，最好是向陽避風的宜居處。開幾片小荒地，種上點應季糧食和蔬菜，如果環境條件允許，再栽上幾棵蘋果梨樹，花椒樹，柿子樹，自己釀臘，自給自足。

還要喂只小花狗和幾隻土雞，讓住處有煙火氣，熱鬧勁。

書籍不能少，哪怕是《元曲》、《宋詞》、《唐詩》，間或是《呂氏春秋》，《上下五千年》等，有書作伴，勝過電影電視。

也可以放養幾隻山羊，增添點喜洋洋的味道和氣氛。

這種田園風光和生活，不敢說是世外桃源，但最起碼賽過神仙。

如果有可能最好是約上個老夥伴同住。家常飯，冷暖衣，聊聊天，對對

弈。賞賞山，觀觀水。對著山谷亮亮嗓，曬著太陽聞草香。寫寫詩，填填詞，泉水叮咚好樂曲。吃得飽，睡得香，要咋風光咋風光，這樣的日子，真的是樸實又漂亮！

你覺得呢？朋友們！

只要身體素質好，肯吃苦耐勞，到大山深處，找個山洞，戓搭建二間茅棚，備齊種籽和食用鹽及火種，油鹽柴米不缺，水淨氧足氣鮮，還可吃食常人想不到的野味。此處歸隱下來，避開城市喧囂，獨享大自然饋贈，乃神仙之居好地方，長壽百歲，樂也！

這個提問有點怪？不管富人窮人，都到應歸隱的時候就得歸隱。歸隱後到什麼地方呢？有幾種方式①農民歸隱，南北方不同，但90%都是以土為安，人常說“你吃土十鬥，土吃你一口”，土葬。②海邊的可能水葬。③西藏為天葬，④城裡人火葬。高幹火葬後骨灰撒到江海。⑤也有在城裡火化后土葬，葉落歸根者多數。至於專門提到窮人歸隱之事，農村人都是土葬為好，城裡窮人以火化為好，最終還須找個土坑安葬。總之，窮富都必須入土為安，就是富人安葬靈園，也是少不了埋於地下，接地氣，不能沒根。

不知怎麼回答、在當年這個社會、窮人的標準是什？我這樣回答吧！歸隱大山裡挖上二三畝荒地過上田園生活、樂呼！！謝謝提問！！

城市，適合窮人歸隱的地方是城市。

乍一看，覺得奇怪，覺得不靠譜，仔細想想看，還真是這樣，城市就是適合窮人歸隱的地方。

人常說，小隱隱於野，大隱隱於市。

對於窮人，一說到歸隱，一下子就會想到了農村，想著農村生存成本低，是很好的歸隱去處，其實還真不是這樣子。想想看，首先在農村生活，生活中的大部分事情，諸如一日三餐，都要親力親為，否則真的會餓肚子的。其次，在農村都是熟悉的一群人，不是親戚就是鄰居，他們對你的關注度很高，再加上農村人固有的熱心腸，噓寒問暖，婚姻家庭，收入狀況等等，沒有不問的，在他們面前，你是透明的，無隱私的，何談歸隱？！

深山老林，是不是窮人的歸隱之處呢？也應該不是。歸隱，也得生存，你具備深山老林的生存能力嗎？我認為大部分人是不具備，短時間尚可，長時間肯定是存在問題的。

在城市，大家來去匆匆，各忙各的，各自獨立。雖然身處鬧市中，身處人群中，但作為個體都很獨立，特別是精神層面的。城市生活便捷，能做的事情也很多，只要努力，生存應該不成問題。

因此說，城市是窮人歸隱的最佳選擇。

吉林市挺適合的，真山真水四季分明，物價不高民風樸實，菜市場很少短斤少兩馬路上沒有碰瓷，住房更是便宜的不可想象，春夏秋冬各有不同

窮人，如果放的下焦慮和對社會憤憤不平的心態，能把貧窮歸咎於自身原因的情況下，我個人認為最好的歸隱去處就是遠離功利喧囂的城市，去一個交通尚可的、民風較民風淳樸鄉下農村，務農為生。過一個沒有攀比，沒有燈紅酒綠，沒有爾虞我詐的生活，把對生活的熱愛寄託給大自然，而不是追逐酒色財氣。