不認同這個觀點。

子女成家後，雖然她們自己有了家，有了子女，與老人的互動聯絡少了，是兩個家庭了。但是，子女與父母是永遠的利益共同體，雖是兩個家庭，也是血脈相連的，互相牽掛關心的。

為什麼這麼說呢，雖然是子女與父母是兩個家庭，但父母的退休金高了，有錢了，他們會給子女家庭的，會幫助子女的；而子女若是當了官，或是創業成功掙了大錢，他們肯定是會給父母錢，讓父母的生活更好的。若是父母有病了，需要人照顧，那第一個就是子女幫你去看病，照顧你，人家外人沒有理你的吧。

人不論是年輕還是老了，與自己的子女是永遠的利益共同體，年輕時，你有錢，會給子女創造好的生活條件，讓他們上好的學校，讓他們有好的工作，給他們買車買房成家立業。當你老了，有錢依然會幫助子女的。女子若有錢，他們也一定會給你們，讓你們的生活過得更好的。

你即是老了，與子女也是永遠的利益共同體，一損俱損，一榮俱榮，互相享受對方的好與壞，生活利益互相纏繞，不能分離的。

和子女分開兩個家庭過日子，那是為了互相都有自己的空間，不用兩代人互相接就，生活隨性自由，為了生活的更好，互相之間還是最牽掛的，並不是像兩家陌生人不來往的！

題主說:人老了才發現，自己跟子女不是利益共同體，而是兩個家庭，對此你怎麼看？我不認同這個觀點，我認為，父母跟子女是一生的利益共同體。雖然兩個家庭生活，但依舊是血脈相連，互相聯絡，互相關心的，是最親的人，子女是世上唯一給你養老送終的人！

這要看天下每一個家庭的子女和父母是怎樣的三觀，怎樣的相處，怎樣的生活方式來決定吧。但是有一點不能忽視的就是，親情是什麼也改變不了的。

從網上看到，有的夫妻在生活開銷上實行AA制的，詳情不知。

我引述這個情況，是想說明：現在的家庭，就絕大多數來說，不是生產（經營）單位，而是生活單位。生產單位有共同的利益，而生活單位的成員則工作、收入、地位、關係和思想等方面都可能有差異，形成不同的利益和處理方式。常見的是父母和成年子女分開生活，就是兩代人利益不同的表現。

我認為是這樣的，大千世界無奇不有，紜雲眾生千人千心，萬人萬心，人的相貌不同，品性不同，人老了才發現自己跟子女不是利益共同體，而是兩個家庭，你怎麼看？

這年頭千家萬戶也與時俱進了，隨著時代車輪滾滾，人人都有私利，各持己見，各持己有，經濟沒有共同利益，各有個的小家。

但凡事，沒有決對的，現在國家富裕，民生福祉更優惠，老年人老有所依，自己有經濟依靠，有退休金，有醫保，還談什麼經濟利益？

老年人經歷過了風霜雨雪，一生不容易，到退休年齡了，享受國家代譽，晚年生活基本安好無缺。

只是兒女就業，成家，經濟收入差距有別，高等知識分子職業收入可觀，老年人放鬆一下，盼子成龍了，牽掛少一些。

普通子女就業，成家，父母還是能幫就幫一下，不能幫也不累贅子女，自己有退休金，不是一個經濟共同體只是兒女有分別，父母跟子女的心沒有分別。

但是，任何時候都有另類的人，我的一個老鄉，他們夫妻倆一個兒子，老兩口子給兒子完婚了，樓房也給買了，又抱上大孫子了，看似其樂融融的家庭，且不知：

這個兒子，媳婦挺不孝，眼睛釘上老兩口那兩個錢，兒子媳婦自己盡情享受，缺錢就找老的要，甜言蜜語的說，開始給十萬，讓他們租門市房子開美容養顏美體，另加按摩。小夫妻倆營業。

兒子不務正業，他是賭場的常客，父母發現了之後，不給錢了，這就開始尋死覓活玩失蹤，老夫妻倆怕兒子尋短見就再給，無有止境。

他們的孫子上大學了，孩子的花銷也讓爺奶負責，兒子謊話連篇，變招要錢，後來多了不給小錢不斷。

老倆口什麼條件，他們是農村戶口，老頭蹬三輪車拉貨掙拉腳錢如冰箱彩電，還得給扛上樓，掙點辛苦錢，好歹老夫老妻交養老保險了，都已開資了老夫老妻經濟沒有後顧之憂。

他們大地國家修路佔一半，下來5O萬，這錢到手就被兒子弄去二十萬，買個車，沒啥大用處，為了接送孩子上學下學方便，別無他用。

兒子的母親曾經說過，他正經過日子，乾點啥投資，我們支援他，我們老的留那些錢幹啥？

平常兩口子養老保險錢存上了，拉腳掙點錢夠生活花費，存款幾十萬利息給孫子上學消費，他好好過日子我們任可給他，可他不上正路，孫子輩還讓爺奶擔責任，於理說不過去呀？

如果老人把錢都給他們，用不多常時間三下五去二，幾天敗壞沒了，老人的經濟怎麼能跟他們共同體？

兒子從父母那弄不來錢了，開始各個銀行辦信用卡，有十來張卡，借這銀行卡還那家銀行卡，拆東牆補西牆，破罐破摔了，最後日子沒法過了媳婦要離婚。

媳婦開美容院也掙錢了，見他物件這樣錢也不叫他沾邊，現在欠銀行卡錢還不上又玩失蹤，不知後來什麼樣了。

每個家庭要經濟共同體，晚輩做子女的必須自己有人l生方向，有責任，有擔當，別走歪路，做父母的虎毒不食子，分別心是子女，不是老人，老年人夠用就知足了，生帶不來，死帶不去，能不看淡人生感悟？

應該是當子女成家立業後，就不是利益共同體了，只不過沒有去想這個問題而已。

為什麼這麼說呢，這應該是我們中華民族的一個傳承，上至帝王，下至平民百姓都是這麼做的。

帝王為了權力能夠跟眾多兒女們利益共同嗎？總會防著每個子女篡權奪位，是到老才發現的嗎，進行分封，以帝王為權力中心，各為各的利益去了。

咱們平民百姓也應是如此，兒女們在成家立業前，在你的幫助下，共同努力為了成家立業，這時是利益共同體。

成家後，兒女們就會想到他們的子女，對上考慮的就會越來越少了，考慮的重心對下了，利益共同體發生了變化。

這不奇怪，其實你自己也是這麼走過來的，只是你沒有意識到，總以為自己做的很完美罷了。

人們常說不臨到自己頭上不知道，只有到了自己遇上才有體會。

縱觀現實，上輩為了下輩可以傾家蕩產，而下輩為了自己的子女，為上輩傾家蕩產的很少，也不能說沒有，只能說少吧。

是兩個家庭也是很實在的，子女多的就形成了分家，家都分了為什麼不是兩個家庭，戶籍叫分戶。

子女少雖不分家，但會分心，沒辦法都是為了子女想，委屈的只能是上輩了，理由是下輩還小還要鍛鍊。

做好自己該做的，看淡一切，笑對人生才是正理，懂得捨得健康的生活。

這也是正常現象，子女大了，有自己的世界。每個人都有自己的生活要去歷練。

成家後，就不是一個人，而是一個家庭，家庭自然有自己的利益關係。

所以都要互相理解。

題主的意思是，人老了才發現，一旦子女成家立業後，由一個家庭變成了兩個家庭，他們便不再是利益共同體，問我怎麼去看待這個問題。

我個人認為，子女和父母不管是在什麼樣的條件和環境下，他們永遠都是一個利益共同體。即使是父母都老了，孩子們也獨立了，從而由原來的一個家庭衍生為兩個家庭或多個家庭，老人與子女的那種扯不斷，理不清的利益關係也還是一個大的共同體。

比如，子女們在經濟上或生活上遇到了困難，做為父母親，我們老人能袖手旁觀嗎？能視而不見嗎？還不都是去盡心傾力的幫扶，因為老人把子女的困難早就當做是自己的困難，這種毫無私心雜念的舉動就是我們老人的心願，這就充分體現了兩者之間還是一個利益共同體。

再者，我們老人也隨時需要子女的關愛，照顧，一旦有個病痛、哪怕是小災小難什麼的，不也同樣在第一時間讓子女來幫扶，來解決，這種利益共同體的關係是永遠存在的，也是割不斷的。

也正是因為這種血濃於水的關係，老人與子女就是一個利益共同體，這一點也是無可厚非的，這就是我個人的觀點和看法。

我認為，從老人主觀認識層面上來說，還是一個家庭，利益總體來說應當是一致的。從子女主觀認識層面上來說，子女有他們自己的想法以及小家庭的利益，可能更加強調小家庭的利益。如果是獨生子女的話，相對來說利益分化對立情況會緩和一點。如果有兩個以上的子女，利益分化對立的情況可能會更加嚴重。

這是現代社會家庭的實際情況。富裕的家庭估計不存在什麼問題，欠富裕的家庭估計矛盾會突出一些；文化層次高的家庭利益共同體的觀念會強一些。

我認為，是兩個家庭，但即是利益共同體也不是利益共同體，為什麼這麼說呢？

很多家庭有這種情況，孩子買房的時候，家長會給付首付，或者出資更多，有的在房本上寫上家長和孩子的名字，這不就是利益共同體嗎。

孩子成家後，有了新的家庭，和原生家庭就是兩個家庭。

新生家庭要考慮自己的生活，撫養孩子，還房貸車貸，謀劃自己的日子。而原生家庭要考慮養老問題，看病的問題，要把養老的錢留足。從這點看又各有各的利益。

天下事，最難說清的就是家務事。人老了，要有自己的生活，不能太過依賴孩子，孩子呢，要發揚中華的傳統美德，孝順父母，所謂家和萬事興。

每個家庭和兒女的處事方式不一樣，我個人認為自己家和兒女家是兩個彼此獨立的兩個個體，當然也包括經濟獨立。雖然我們百年之後，所有的家產都會留給子女，但至少現在不會給他們。我們過我們的月子，兒女過兒女的日子，當然當兒女遇到困難時，我們會傾力相助，讓他們心懷感恩，決不能讓他們覺得花父母錢是理所應當的。我覺得這樣的方式可以培養孩子的上進心和感恩心。

我閨蜜最近去兒子家領孫子，領了不到一個月，就發現自己和兒子家是兩個家庭。她住在兒子家想幫兒子，但兒子家僱了一個專業的保姆專門帶孩子，她住在兒子家就像是住在別人家，有點寄人籬下的感覺。雖然很捨不得孫子，但在兒子家住不下去，只能回了自己的家。

兒子剛結婚，閨蜜也退休了，總是想拿著自己的退休工資去補貼兒子，好像兒子永遠和自己是一家人，不分彼此。可是她來來去去給兒子家花了6萬元錢，並沒有完全融入兒子家中。那種兩個家庭的疏離感總是若隱若現地刺痛了她的心。現實是她一直巴巴地想和兒子兒媳成為相親相愛的一家人，但無論她怎麼努力，距離總是不斷地拉大。

閨蜜的切身感受就是，自兒子結婚後，她和兒子就完全是兩個家庭，人家有人家的生活，她只能遠觀，不能近處。她以為的好的生活方式，在兒子兒媳那裡根本行不通，她以為給人家幫忙幹家務活是為人家好，可人家根本不需要。人家掃地有掃地機，帶孩子有保姆，吃飯在單位的灶上吃。她完全成了兒子兒媳生活的局外人，不得不退出兒子的生活。

其實，大多數老人都會發現，自己的家和子女的家是兩個家庭，誰有誰的生活，誰有誰的困擾。但自己跟子女還是利益共同體，就像我閨蜜，她自己總是省吃儉用存錢，只要兒子有需要，就急忙給了兒子，孫子剛生下來，她就開始給孫子存錢。當然，如果閨蜜病了需要錢治療，她兒子肯定也是義不容辭，就是砸鍋賣鐵，一定也會救母親的。

事實上就是如此！國外多年前就明白了，我們最近一些年也越來越清晰。但相對來說，南方理解得更深一些。

記得差不多近二十年前，有一個健康與衛生方面的講師，說自己是上海人，在工作後基本上就被掃地出門，父母開始和他講成本。所以，他很早就獨立了！

雖然，獨立的兩個家庭是沒問題的。但這不意味著當父母逐漸老去甚至生病的時候，年輕人就可以袖手旁觀，必須要盡贍養老人的義務！

真正的利益共同體是子女小夫妻而非父母。其實，父母和子女除了血緣和撫養關係之外，他們和子女新家之間的利益聯結已經沒有太多的緊密關係，是兩個不同的利益共同體了。雖然原生家庭和子女新家還有親情紐帶，但是二者之間很多時候都是矛盾的，比如婆媳關係…。

人老了才發現，自己跟子女不是利益共同體，而是兩個家庭，對此你怎麼看？我們國家社會現狀是有類似情況的。作為父母含辛茹苦把孩子養大，教育更是重中之重。沒有良好的教育，孩子不能形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，不懂得孝順父母、尊重父母，這種現象是存在的。孩子結了婚就只顧自己過生活，忘了父母的養育之恩。父母養我們小，我們給父母養老是天經地義的事，是受法律保護的。人不能忘本，更要懂得知恩圖報。俗話說，子不教父母之過也。孩子教育的失敗是父母的責任。世界的上凡事有因果，你種下的因，必然承受其帶來的果。

當然，絕大多數的家庭應該父母與子女是利益共同體，無論從經濟、精力上都願意互相幫助、支援，在力所能及的情況下料理家務、為彼此提供便利，這才體現了血濃於水的親情。如果親人之間都不懂得相互幫助，還能指望誰呢？尊老愛幼是中華傳統美德，百善孝為先，值得我們世世代代傳承下去，併發揚光大。個人觀點，您怎麼看呢？

男大當婚女大當嫁，兒女結婚組織了新家庭，那就是他們的家了，兒女首先考慮的是自己的家，然後才是父母的家，就己經是兩個經濟體兩個家庭了，不是利益共同體了，而是兩個家庭了，兒女結婚了，父母就應該鬆手了放手了，過好自己的日子是最重要的的了，兒女幸福，父母放心，同樣父母幸福兒女也才能放心啊！

確實是兩個家庭利益共同體。在公園裡有位大姐向我傾訴，說他家的存摺都是寫的兒子的名字，只是存摺在自己手裡，怕晚年來不及交待，這樣兒子到時不用麻煩。

有一天兒媳婦兒跟他爭吵起來還想打她，傷心透了，她說下次等到期以後還得把我的存摺改成自己或老頭的名字，不能再寫成兒子的名字。我還沒有老這就開始動手打我了，等我老了會怎麼辦？我起碼有錢可以到最後住養老院，所以說兩個家庭，子女和老人是兩個命運共同體，明智的老人還是提前安排好晚年生活。

不對！自己跟子女是利益共同體，不管是一個家庭還是二個家庭，都是利益的共同體。自己事業好了，可以無私地幫助子女，這樣子女的生活也會好起來，那一個做父母的不希望自己的子女生活過的好呢？看到子女有困難能夠不幫助嗎？子女事業好了，也會幫助父母，讓父母生活的更好，每一個有良心的子女都會這樣做的，都會盡量滿足父母的要求，做一個孝順的孩子。筆者的理解是：自己與子女的關係是緊密相連的，緊緊地結合在一起，一榮俱榮，一損俱損的關係。事實上，我們現在的家庭關係就是這樣子的。而題主說自己與子女不是利益共同體，說明你們的關係是不好的，互相之間不管，不要相互幫助，沒有親人的感情，更沒有親人的味道。兩個家庭之間的關係，是分裂的，像陌生人一樣。這樣的關係是多麼冷酷無情，不是我們大中國的國情，更不提倡這樣的家庭關係！

這樣的問題不應該老了才發現，年輕時就應該知道。

本質上一戶是一個家庭，再細化就個人。家長把家庭攏起來是責任，分不分戶要看具體情況。如果只有一個子女，而且也有能力可以不分戶，如果有幾個子女，一般是要分戶的。不然會出現不良後果。

如果家長很有本事，別的子女會攀扯，如果沒有本事而依靠一個子女，很可能會被認為不公。

另外，不分戶也有生活不便之處。分戶也好不分戶也好，老人也罷子女也罷，各盡其心互相理解就是一個好結局。如果同床異夢自私自利，無論“一個家庭”或多個家都不重要了。