<古人の吸貓史瞭解下>

古代流行擼貓嗎？標註答案是把“嗎”字去掉就對了，在古代，人們對貓貓痴愛程度不亞於現代鏟屎官，那些知名的古代詩人們更是親暱地稱貓為“小狸奴”。下面筆者給盤點一些古人在詩文中的吸貓史，宋人黃庭堅的《謝周文之送貓兒》中寫：養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風。一簞未厭魚餐薄，四壁當令鼠穴空，宋代陸游的《贈貓》詩云：“裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。

到了元代，有元人王冕的《畫貓圖》：吾家老烏圓，斑斑異今古。抱負頗自奇，不尚威與武。從其詩中可謂飽含了對貓咪（老烏圓）的深愛。而到了清代，對於貓主子更是寵愛，皇帝下令讓皇家畫院繪製一套《狸奴影》，這套圖冊把貓咪形象刻畫的入木三分， 畫師艾啟蒙以西洋畫風精心繪製而成，圖冊完成後，依次在十張喵咪圖旁以滿漢雙文標註了其名字，分別為“妙靜狸、涵虛奴、翻雪奴、飛睇狸、仁照狸、普福狸、清寧狸、苓香狸、採芳狸、舞蒼奴”還真別說，這名字真是“高大上”呢。下面筆者給大家發一下這個圖冊，以供各位欣賞貓容吧。九月你好，請吸貓。

古代確實有很多人喜歡貓，至於是“雲吸貓”還是在家裡飼養貓作為寵物，目的各有不同。貓在中國古代飼養歷史是很長的。《禮記》郊特牲篇提到“：迎貓，為食田鼠也。”

清朝咸豐年間曾有名叫黃漢的人，寫了一本關於貓的著作——《貓苑》。此書整理了此前的文獻，總結了許多關於貓的知識：“貓鼻端常冷，惟夏至一日暖，蓋陰類也。貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。”實踐出真知，可見古人確實有擼貓的行為。書裡還提到：貓喜歡用爪子洗臉，春季會叫，剛生完小貓後則容易產生“食子”等等行為，這些現象在今天的貓咪身上也可以見到。

古代的貓奴以陸游為代表，當時稱貓為狸奴。陸游為了避免藏書被老鼠啃食，“裹鹽迎得小狸奴”，在貓到家不捕鼠的情況下，仍然“我與狸奴不出門”，可以說是非常愛貓了。之所以稱“裹鹽”是因為宋代將貓帶回家要出 “聘禮”，一般是鹽或者魚。比如黃庭堅的《乞貓詩》：“聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬”，就是聘貓回家的標準做法。到了明代，養貓的名人也不少，文徵明有《乞貓詩》，王冕更是稱自己的貓為“吾家老烏圓，斑斑異今古。抱負頗自奇，不尚威與武”， 字裡行間中頗為自豪。還有人曾寫過悼念貓的詩詞，吳綺有《悼狸奴詩》：“白老能多慧，相馴五載餘。食惟分餅餌，力可護詩書。×主常登榻，依人每繞裾。也應敘滅度，恃為誦如如。” “繞裾”這個動作對於擼過貓的人再熟悉不過了，家裡的貓就喜歡蹭著著人的腳和腿打圈，有時在衣服上還會留下貓毛。養貓的家庭中，貓常常出現在被窩裡，“登榻”也不是什麼大不了的事。可見古代和現代一樣，喜歡貓的人著實不少。

貓也曾入畫作。清嘉慶年間的書籍《貓乘》中提到：唐代畫家張萱有《戲貓仕女圖》，宋徽宗有《狸奴銜魚圖》，明宣宗的《宮貓圖》中出現的貓有七隻之多。

除了觀賞玩耍以外，古人養貓的目的還有捕鼠。文獻中有記載，貓吃老鼠的順序是“上旬食頭，中旬食腹，下旬食足，與虎同，陰類之相符如此。”古代的糧倉為了防治老鼠，有時會養一些貓作為捕鼠官，現代也有人訓練一些貓專門用於看守糧庫。

除了貓鼠大戰外，古代也有貓與蛇相鬥，從主人附近趕走蛇的記載，據此認為貓有保護主人的意識。當然，不是每隻貓都這麼勇猛，也有貓不僅不會捕鼠，還會被老鼠欺負（《五行志》中鼠齧貓的故事）。“北人謂貓過揚子江金山，則不捕鼠。厭者，剪紙貓投水中，則不忌。”當時有些人認為，貓捕獵和食用老鼠的過程不能被驚動，否則以後就不敢捕鼠了。

有喜歡貓的人，就有厭惡貓的。有的人養了貓，吃完家中的老鼠就跑了，所以對其頑劣很厭煩；也有的人認為貓吃老鼠過於殘忍，是比較兇殘的動物，特地撰文建議不飼養。即便如此，古代愛貓養貓的人還是不少。

參考文獻：

《貓苑》

《貓乘》