這是一個比較片面的觀點，對年輕人的評價過於簡單化和刻板化。雖然奮鬥是一個非常重要的品質，但是上課和上進同樣也是年輕人應該具備的品質。年輕人應該努力學習和掌握知識，不斷提升自己的能力和素質，這樣才能更好地應對未來的挑戰和機遇。同時，年輕人也應該樹立正確的價值觀和人生觀，追求自己的夢想和目標，但不應該過於追求物質和享樂，而忽略了自身的成長和進步。

此外，媒體評價要客觀、全面和準確地反映事實和現實，不能只憑主觀感受和個人觀點對某一群體進行簡單和片面的評價。應該尊重每一個年輕人的選擇和生活方式，同時也鼓勵和引導年輕人積極向上，追求自己的理想和目標，實現自我價值。

沒有正確的引導，談什麼都是一句空話，拆學校，蓋寺廟，寺廟越來越多，到處都是寺廟，他們沒有辦法，不去寺廟去那裡玩。

上課不上進的是學習無動力的學生孩子；不上進，只上香的是有老可啃或者看不到前途而選擇躺平的青年人。這種情況，是任何社會形態下都有存在的一種人生狀態，不必大驚小怪。

《奮鬥才是年輕人的底色》，這句話是絕對正確的，是有家國情懷的人所必備的思想認知。

青年人是家庭的未來，是祖國的未來，是世界的未來。

毛偉人早就諄諄教導我們：青年人就像早晨八九點鐘的太陽，希望在你們身上，祖國是你們的，世界是你們的———

青年朋友們，你們心繫父母、心繫祖國、心繫天下，奮鬥吧！明天會更好的！

這僅僅是少部分人的行為，並不代表年輕人的主流價值觀。媒體渲染這樣的現象，也是提高曝光率的一種方式，具有一種強烈的反差吸引讀者關注，究竟有多少00後、90後的年輕人不上課不上進，只上相，恐怕媒體人根本沒有統計過，說白了也無法去統計，其實在很多景區的寺廟中，燒幾柱香的現象並不少見，難不成這些燒香的年輕人就是不上學，不上進嗎？很多時候年輕去景區的寺廟上香純屬休閒娛樂，給自己的疲憊的心情放鬆一下。

年輕人來到這個社會，都去上香來麻痺自己，都不去努力奮鬥，那麼我們的社會還能向前發展嗎，改革開放至今，中國經濟發展取得了舉世矚目的成就，不是就是靠著一代一代的年輕人奮鬥嗎，就拿中國的航天事業來說，從事這一領域工作的大多數是年輕人，當今的社會科技發展日新月異，年輕人最具有活力和創新力。

個別年輕人不上課，不上進，只燒香不代表這個群體的大多數，在一個社會中有這樣的現象不足為奇，也無需放大。既然媒體報道了，那麼是不是可以深入瞭解一下，為什麼會產生這一現象的原因呢，我們不只會提出問題，而不去解決問題。現在很多媒體也好，專家也罷，都喜歡提問題，至於這些問題怎麼解決，解決了多少似乎並不關心。

年輕人不上課，不上進，只燒香，怎麼去養活自己和家庭，是不是永遠做啃老一族，相信大多數年輕不會用這樣的方式面對自己的人生。

還是太片面了，只是個例而已。最忌諱的是，拿個例說事情，誤導言論！

想當初，八零後被認為是垮掉的一代，但現在，顯然沒有再說的了。

給他們一段時間，相信他們會給你們不同的答案。

放飛自我，走遍祖國山川大河，實踐詩和遠方，生活解壓

在寺廟上香，我見過許多行行色色人都有，中老年人，年輕人，也有很多的外華人。中老年人主要是旅遊，有其是退修的中老年人有退脩金，沒有壓力，除了遊玩就是下棋。而年輕人除了混混以外，大部分的年輕人社會壓力大，精神狀態不佳，工作不順心，偶爾去寺廟上香、許願也是有情可怨的，也是他門的精神以託。致於沒有上進心的青年男女，倒處混吃混喝，不務正業，去寺廟上香純屬是作戲，瞎胡鬧，不用管他門。

年輕人應該去奮鬥，如果不去奮鬥要青春幹什麼，選擇不上課，不上進，只上香，那就是懶，耍賴，想躺平，自己不努力，誰也給不了你想要的生活，我尤其是不想看到年輕人當保安，當保安太安逸了，把人的鬥志都消磨殆盡了，年輕人應該多歷練自己，多讓自己到基層鍛鍊，多吃苦，人的一生基本得失是平衡的，早吃苦要比晚吃苦要好。

回答這個問題，有三個背景不容忽視。

一是疫情爆發三年來年輕人十分不容易，壓力山大。受疫情影響，減薪事業受挫是年輕人常面臨的情況，又處在上有老下有小壓力最大的時候，承擔的壓力可想而知，適當尋求遊玩放鬆無可厚非。

二是疫情三年大家很久沒有外出旅遊了。年輕人生活在火熱的經濟中，反而對自然景點寺廟等文化場所比較感興趣，寺廟遊以及計劃性賞花遊等屬於常態。

三是新時代年輕人對生活質量追求不斷提高。來一場說走就走的旅行是很多人的夢想，在現實與夢想，經濟能力與旅遊規劃博弈之間，寺廟遊等是個不錯的選擇。

我今年剛滿40歲，也屬於年輕人之一，讓我選擇旅遊，去寺廟清靜玩幾天，拜拜佛上上香也就屬於一個隨機動作，沒有那麼多意義，沒想著對標對錶抓落實，一場旅行而已。沒必要上綱上線，奮鬥不僅僅是青年人的底色，會是所有人的底色的。

年輕人的生活方式和價值觀念各不相同，不能一概而論。此外，參與宗教活動是個人信仰和精神需求的表現，不能簡單地認為他們「只上香」，而應尊重他們的選擇。奮鬥是積極向上的生活態度，但也不應將其作為唯一標準來評價年輕人。每個人都有自己的選擇和追求，應該尊重他們的個性和多樣性。

很多寺廟都是旅遊景點，比如北京的“紅螺寺”、“雍和宮”、“潭柘寺”等等，還有著名的國家植物園內的“臥佛寺”！難道這些景點年輕人就不可以去了嗎？不是疫情結束後都大力促進旅遊業嗎？現在寺廟裡也在搞活經濟，難道年輕人都不進這些景區嗎？進了這些景區就閉上雙眼，只看湖光山色?

如果年輕人拜了佛就不好好學習不好好工作了？那中國的經濟怎麼蓬勃發展？如果真的影響他們工作、學習，那國家就應該關閉這些寺廟，或者應該立一塊牌子：年輕人和孩子禁止入內！

既然佛教是中國根深蒂固的傳統文化，就有它存在的意義。

還有年輕人追星，是不是也該管一管？還有那些害人的網上游戲。

佛教本是中國傳統文化，但過於迷信而不努力學習工作，我們國家的發展還靠誰呢？

不除外現在的年輕人中也有被迷惑而不上進的，但希望新聞媒體換一種姿態，換一種促進年輕人上進的方式，這種吹涼風的方法並不好。

教育要從小抓起，讓孩子們在心裡有好的榜樣，好的楷模，這是國家的責任！

不可否認的是現在年輕人的壓力可是真大，也需要有一個轉移壓力的地方。這就需要政府出力，給年輕人樹立一些該他們學習的榜樣，讓他們的精神振作起來，行動積極起來，讓他們積極向上、有所作為。

新京報最後一句話說得對：奮鬥才是青春的底色

任何時候都不上進的年輕人，但現在似乎有增多的跡象，但仍然是少數

由於改革開放，人民的生活水平已基本達到小康，同時社會各階層的固化也越來越嚴重。以前底層人家的孩子還能透過讀書等途徑來改變其地位，現在越來越難了。由於教育資源分配不公，底層人家的孩子很難考上好的大學，即使考上也難以選擇好的工作，這應該是年輕人躺平的主要原因。

如果階層固化越來越嚴重，躺平的年輕人也會越多，整個社會將失去活力。

這新聞媒體是真的不行了，一代不如一代，而且一股子，我是你爹的說教味道。

什麼叫不上課，不上進，難道年輕人都去逃課上香了？還只上香，你以為年輕人傻嗎，考試不復習，只靠上香？

大部分寺院都在景區裡面，如果年輕人都不進景區了，那麼旅遊業怎麼混？

隨便去廟裡上個香，就代表年輕人不奮鬥了？這是個什麼邏輯？

那按照咱們國家簡單粗暴的邏輯，是不是在廟宇門口設立一個“禁止年輕人”上香的牌子，就解決問題了？

如今的這每天表現出一種矛盾，一種不適應，說話越來越沒人聽。

主要在於，他們脫離群眾太久了。

都忘了自己該幹什麼，新聞媒體的監督作用，難道就是看著年輕人？我們的新聞媒體已經沒有敢批判的。

35歲嫌棄你老，60歲又想讓你工作，延遲退休幾年？

暮鼓晨鐘，進廟燒香，只是代表一個美好的心願。

要知道，在中國，很多廟宇裡面供奉的可不止是神佛。

我去岳飛廟上個香有什麼問題？

一個網友說，回到老家，丈母孃是個沒讀書的農村婦女，結果 當天卻在家裡擺下供桌，並且勸小孩子，今天是楊奉公忌日，不要亂跑，這網友一開始覺得，這是丈母孃搞什麼封建迷信，於是就查一查，這楊奉公是什麼神仙，這一查不要緊，這楊奉公指的就是大明王朝，鐵骨錚錚的楊繼盛！

於是肅然起敬，為楊奉公上一炷香。

我原來的公司，搞團建，我看一眼活動列表，集體跪拜，皺起眉頭，以為老闆也要搞什麼跪拜公司？

結果，活動當天，我發現跪拜的竟然是武財神——關羽；

老闆帶領大家一起跪拜：

兩個意思：

第一，關羽忠誠，當年是個金融企業，大家接觸錢多，公司要大家忠誠，不該拿的錢別拿。

第二，關羽可是財神，老闆和員工都要賺到錢，拜財神！

後來，這個關羽像就在公司擺著，每年上班第一天，跪拜，上香！

年輕人一句，下輩子不來了，幾十萬年輕人共鳴····

為什麼？

我認為這種評價是不公正和片面的。年輕人作為社會的一部分，他們有著多種多樣的生活方式和價值觀，不能簡單地用這種消極的評價來概括和評價他們的行為和態度。

同時，這種評價可能會對年輕人的心理產生負面影響。許多年輕人正處在成長和探索的階段，他們需要積極的支援和引導，而不是簡單的批評和責備。如果媒體一味地渲染年輕人的消極面，那麼很可能會對他們的自信心和成長產生負面影響。

媒體說的很對。去寺廟上香許願，能表達一定的善心，但表達不了自己的前程。不經過奮鬥，就輕鬆成功，幾乎是不可能的。正如不經歷風雨，怎麼見彩虹一樣。雖然在奮鬥的過程中，確實有迷茫，但應堅持。謀事在人，成事在天，也是一個不錯的選擇。

年青對事業去奮鬥，拼博是對的，年青時不奮鬥，那來的成績和事業，只有奮鬥拼博在有成果，但光奮汁，不學習，不上進，也不行，因為在奮鬥過程中不可能一帆風順的，所以只有不斷上進，不斷努力，才能把事業成果做得更好，更紮實。

謝邀！當然不能一味去責怪某些媒體報道或者是某些人群，它們並非空穴來風，而是有大量事實、資料證明的，所謂「年輕人不上課不上勁，只上香」其中不乏一些年輕人在“碰壁”後在遇到挫折後在求職的道路上“番然醒悟”然而作為“唯物主義者”隊伍中的一員，追求“超自然力”的現象，認為“很靈驗、很管用”心靈精神得到慰籍、依靠，從而轉向“神佛”變得“虔誠”“荒廢學業”的一種現象，年輕人除了就業、專業不對口，不想吃苦耐勞，不願坐低極“板凳”從而轉向高階，低工資徘徊，就業不暢，高智力高工資“輕鬆”的八九個小時“被人佔領著”自身能力、範圍有限等等以外，其中紛繁複雜的職業環境是選擇工作打法閒暇時間的一個重要因素。

年輕人模仿中老年人或者是宗師、弟子等等人的信仰，一是中老年人知識欠缺、淪為古來的已久的信仰者或是父母引進者，二是專業的宗教信仰或是教職人員。我們姑且不說是好是壞，但宗教信仰文化藝術等等事實上的存在、繁榮穩定，年輕人的思想認識上要先進許多倍，對虛幻有所“抵禦”“抵抗”“預防”，變識能力也極大的增強，年輕人過度相信“神佛會保佑”“會避難”就有些有過了，有點脫離實際了。

中老年人的信仰、某些弟子作為，雖不能當面當眾去反對去爭辯去駁斥，因為思想深處意識的根子已經很深了，信仰很真誠，年輕人有自己的思想與追求，掌握現代科技文化知識，明白事理，想必與某些人某些團隊混在一起，長此以往會不會“頹廢”還是個未知數。