這要看男女雙方對儀式感的認同是不是一個層面，而不是隻從性別方面來判斷。所謂儀式感，其實是人人心中都有的，也是一種人性底線，是內心自信和對他人信任的一種外化方式。然而，很多人現在被消費主義挾裹，把儀式感預設成花錢藉口，這就是一種對儀式感的膚淺理解，也非常容易出現雙標。

比如，如果男人認為和一個喜歡（愛花錢促成）儀式感的女人結婚，意味著對自己的錢包和精神都是一種綁架，那麼，不花錢、只需要用心費點時間的儀式感也可以代表承諾的真摯呀，但是，要做到記住妻子的生日、每個生日都陪妻子過、即便回不了家也要影片準備一份親手做成的禮物，這幾樣對於一個丈夫來講，都是自己很討厭的儀式感的話，是不是妻子也就可以心安理得地從來不給丈夫做飯、洗衣服、參與丈夫家的家庭聚會？畢竟，參加家庭聚會穿著乾淨得體也算是一種儀式感，當你只從自己的身心需求出發，從而覺得別人的儀式感沒用，別人為什麼就要認同你的儀式感有用呢？一個丈夫覺得給妻子過生日付出金錢和時間，就是一種浪費型的儀式感，妻子也可以覺得為了參加丈夫的家庭或工作聚會給丈夫充面子需要提前整理兩個人的衣物（甚至買衣服）、整理佩戴首飾（莫泊桑的作品《項鍊》裡的悲劇橋段）、購買禮品這些前期就很麻煩的工作很浪費無聊呢，丈夫也可以一直接受妻子不去做她認為無聊的這些儀式感的事嗎？

所以，別急著否定什麼儀式感，要先溝通好各自對儀式感的理解，再說其他。如果只把儀式感理解成“面子功夫”，就要理解--不要說男人和女人對面子的理解可能存在不同，就是男人和男人之間對所謂儀式感的理解都大不一樣呢。

我記得我們當爐前工那會兒，我們班長的老婆就在我們練鋼廠當化驗員。在我們這群大粗老爺們兒當中，班長的老婆柔弱美麗，就是說話嗲聲嗲氣，而且天天往我們爐前打電話找她老公。比如說下班再晚也得讓老公來工廠的門口等著她，然後她坐著老公的鳳凰牌腳踏車悠閒的回家。如果她過生日的時候，要求老公必須給她買一件禮物。總之，這樣的女人，我們看著都不喜歡，總覺得這女人不是水性楊花，就是愛得瑟那種。

要求儀式感的女人不好相處，生活有要求的，她的生日要記住，要送禮，要有儀式感的驚喜，會搞出別有心裁的情調。

情人節什麼的一定不要忘記

平時也要記得浪漫，看電影，旅遊一下……

做不到，什麼也別說了，兩人沒有共同的語言。

連自已生日都不在乎的話，就別與儀式感強的女人結婚，真的做不到暖男那種細心，體貼。

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不太同意，確切的說，儀式感從來不是給女人專屬的名詞，而是雙方的儀式感。比如情人節她在家給你準備好一頓愛心晚餐，比如兒童節她和你一起去一趟寶寶體驗館。總之，儀式感是雙方的。那種只想單方面過儀式感的聖母girl。有多遠滾多遠

女人所謂喜歡儀式感是建立在自己不付出，而且還能夠以所謂的儀式感這個冠冕堂皇的理由，像男人索取好處或者是紅包，還能滿足自己的虛榮心。這些女人基本上都是自私自利精緻利己主義者，不懂得付出代價，只像得到好處，。和這種女人結婚，你必須一直有錢，一直付出，如果萬一你沒錢了，你們的婚姻也就會結束了。