某種意義上講，法華人才是人類希望，這是我近幾年的看法，我以前對法華人的理解有誤。
我本家妹妹是一個性格上特別挑剔的一個人，就是難伺候，“事逼”，具體表現就是，吹毛求疵，唧唧歪歪·····這是我所有親戚的共識··包括她爹媽。
反正，你是不願意和她在一起的。
然後，她去法國留學了，幾年後畢業回來，過年親戚一起吃飯，我問她法華人都是什麼樣的？她說，法華人難伺候，都是“事逼”，具體表現就是吹毛求疵，唧唧歪歪····
我說真的假的？我妹妹說法華人就是這樣，事逼，嘰嘰，然後全家都震驚於，一個事逼的人形容法華人全是事逼，那法華人得事逼到什麼程度？
事逼，嘰嘰歪歪不是印度人的作風嗎？那法華人是怎麼樣？法華人骨子裡是矯情的。
法華人認為：年輕人就該趁著年輕看看世界，工作做不完，要麼是工作量制定不合理，要麼是社會結構不合理，這是領導者和zf要做的事，員工不需要為此承擔。
華人說的勤勞致富，在法華人那裡是不必要的。
道理很簡單：
人們大大低估瞭如今全世界物質財富生產能力。
根據測算，如果人類保持現在的物質生活水平不變，那麼理論上，只需要全世界大約三分之一的人八小時工作。
如果再繼續平均，全世界每人每天平均工作三個小時，就足以生產出足夠的物質財富，如果平均都是六小時，每週四天工作，理論上，物質財富足夠人類生活所需。
但是很明顯人類做不到
其一，有地緣政治因素，例如戰爭會消耗財富，國家要競爭，要軍備；
第二，人類社會是不平衡的，財富過於集中，並且這種不平等，製造了大量的“狗屁工作”；
是的，多少人的工作實際上一點意義沒有？老闆就不能看著員工閒著。
很多人，甚至是大部分人的工作並沒有實際意義，所以，如果人類都像法華人那樣，世界早就太平了，也不用活的那麼辛苦·····都想法華人這樣，最頭疼的就是資本家。
理解了這一層，法華人對社會辛苦程度要求的可是很低，有那個力氣辛勤工作，還不如用這個力氣革命一下，以後就不用這麼辛苦。
所以，談起搞革命，法華人就興奮起來，畢竟他們曾經燒死過路易十六，再燒死個把個人都不是問題。
某種意義上講，法華人才是人類希望，這是我近幾年的看法，我以前對法華人的理解有誤。
我本家妹妹是一個性格上特別挑剔的一個人，就是難伺候，“事逼”，具體表現就是，吹毛求疵，唧唧歪歪·····這是我所有親戚的共識··包括她爹媽。
反正，你是不願意和她在一起的。
然後，她去法國留學了，幾年後畢業回來，過年親戚一起吃飯，我問她法華人都是什麼樣的？她說，法華人難伺候，都是“事逼”，具體表現就是吹毛求疵，唧唧歪歪····
我說真的假的？我妹妹說法華人就是這樣，事逼，嘰嘰，然後全家都震驚於，一個事逼的人形容法華人全是事逼，那法華人得事逼到什麼程度？
事逼，嘰嘰歪歪不是印度人的作風嗎？那法華人是怎麼樣？法華人骨子裡是矯情的。
法華人認為：年輕人就該趁著年輕看看世界，工作做不完，要麼是工作量制定不合理，要麼是社會結構不合理，這是領導者和zf要做的事，員工不需要為此承擔。
華人說的勤勞致富，在法華人那裡是不必要的。
道理很簡單：
人們大大低估瞭如今全世界物質財富生產能力。
根據測算，如果人類保持現在的物質生活水平不變，那麼理論上，只需要全世界大約三分之一的人八小時工作。
如果再繼續平均，全世界每人每天平均工作三個小時，就足以生產出足夠的物質財富，如果平均都是六小時，每週四天工作，理論上，物質財富足夠人類生活所需。
但是很明顯人類做不到
其一，有地緣政治因素，例如戰爭會消耗財富，國家要競爭，要軍備；
第二，人類社會是不平衡的，財富過於集中，並且這種不平等，製造了大量的“狗屁工作”；
是的，多少人的工作實際上一點意義沒有？老闆就不能看著員工閒著。
很多人，甚至是大部分人的工作並沒有實際意義，所以，如果人類都像法華人那樣，世界早就太平了，也不用活的那麼辛苦·····都想法華人這樣，最頭疼的就是資本家。
理解了這一層，法華人對社會辛苦程度要求的可是很低，有那個力氣辛勤工作，還不如用這個力氣革命一下，以後就不用這麼辛苦。
所以，談起搞革命，法華人就興奮起來，畢竟他們曾經燒死過路易十六，再燒死個把個人都不是問題。