一、我自己算一個(原諒我自以為是)
別小看這個詞“未來”,很多沒來過大理的對這邊陲小城的山川湖海、藍天麗日一定會有鮮異感,心情也會變得舒暢,這些愉悅的情緒大都市是沒有的,當然是未來感。
也有比較較真問為啥大理是未來,我會說:大理節奏慢,風景中的生存,低慾望,自由,這些都和都市快節奏、壓力、財色慾望、仰人鼻息的憋屈生存形成對比,未來的理想生活狀態一定是大理式的,所以稱大理為未來。
二、一位臺灣歸來的老者
他很有傳統文化修養,他自己的孫女回家,他會吟誦詩來打招呼:
“遙聽腳步聲,
知是玉人來。”
特別有趣吧?每次他孫女說起這事都洋洋自得,彷彿自己的確是沉魚落雁的“玉人”。
這老爺爺是當年跑過去的,前些年兩岸親善時經常回來。
三、寧夏中衛一代的牧民
客人迎進屋坐定,主婦會牽一頭灘羊(或綿羊)站在門口,望著客人但不說話。不瞭解當地風俗的通常會不明原因。這時主人會給客人介紹:這隻羊就是娃他媽挑選的圈裡最肥壯的,是中午用來招待各位的,如果你們滿意就要開宰。”客人這才忙不迭感謝。
中午的餐桌中間,大盤中砌滿手抓羊肉,周邊堆滿了饊子、餅,大快朵頤。這屬於最實惠也最無聲的待人接物,沒有什麼花巧的語言機鋒,絲毫沒有虛情假意,可惜民風淳樸只存在於少數地區。
四、呀呀學語的嬰兒
看見客人來,首先會掉過頭盯著你看,目不轉睛。
判斷出你是沒威脅的客人,他會對你咧嘴笑,這笑很真誠,是那種眉眼、鼻息、面部肌肉全部參與的笑,即最真最純的笑。
一邊笑一邊“啊、啊”對你打招呼。
這種待人接物能夠讓人的心融化。
一、我自己算一個(原諒我自以為是)
別小看這個詞“未來”,很多沒來過大理的對這邊陲小城的山川湖海、藍天麗日一定會有鮮異感,心情也會變得舒暢,這些愉悅的情緒大都市是沒有的,當然是未來感。
也有比較較真問為啥大理是未來,我會說:大理節奏慢,風景中的生存,低慾望,自由,這些都和都市快節奏、壓力、財色慾望、仰人鼻息的憋屈生存形成對比,未來的理想生活狀態一定是大理式的,所以稱大理為未來。
二、一位臺灣歸來的老者
他很有傳統文化修養,他自己的孫女回家,他會吟誦詩來打招呼:
“遙聽腳步聲,
知是玉人來。”
特別有趣吧?每次他孫女說起這事都洋洋自得,彷彿自己的確是沉魚落雁的“玉人”。
這老爺爺是當年跑過去的,前些年兩岸親善時經常回來。
三、寧夏中衛一代的牧民
客人迎進屋坐定,主婦會牽一頭灘羊(或綿羊)站在門口,望著客人但不說話。不瞭解當地風俗的通常會不明原因。這時主人會給客人介紹:這隻羊就是娃他媽挑選的圈裡最肥壯的,是中午用來招待各位的,如果你們滿意就要開宰。”客人這才忙不迭感謝。
中午的餐桌中間,大盤中砌滿手抓羊肉,周邊堆滿了饊子、餅,大快朵頤。這屬於最實惠也最無聲的待人接物,沒有什麼花巧的語言機鋒,絲毫沒有虛情假意,可惜民風淳樸只存在於少數地區。
四、呀呀學語的嬰兒
看見客人來,首先會掉過頭盯著你看,目不轉睛。
判斷出你是沒威脅的客人,他會對你咧嘴笑,這笑很真誠,是那種眉眼、鼻息、面部肌肉全部參與的笑,即最真最純的笑。
一邊笑一邊“啊、啊”對你打招呼。
這種待人接物能夠讓人的心融化。