最好是你去照顧，或請護工照顧，你舅沒有什麼親人，只好委屈你這個做外甥的了，如果達到了五保年嶺可以和所在村幹部商量妥善解決。

你不是他親人嗎？雖然不是你的父母但是他和媽媽可是親兄妹啊！難道還不夠親嗎？這種關係應該是最親近的人，作為外甥有義務有責任幫忙，如果他有子女那就另當別論了，如果孩子都不在家作為晚輩也應該給予照顧，經常去探望，如果他能動送點吃的就行，如果他沒有生活能力作為外甥你必須擔當起照顧他的責任和義務，畢竟這是你的親人，大家說對嗎？

我叔叔三個孩子，兩個孩子在濟南，女兒教書，兒子在移動公司上班，小兒子在北京，基本上不回家，只是春節回家待幾天，我嬸子經常說以後就靠你了，我說沒事，我照顧好你們，這個你們放心，有我吃的肯定不會餓你們，每年春節回家一大家子人都是在俺家吃飯，我物件從來都很熱情，我們很和睦，包括我下面的弟弟也是，有事大家一起幫忙，我堂兄弟一共十個，一大家子人和和睦睦，一直都是大家的榜樣。

叔叔今年60歲了已經阿安排我照顧他們了，大家說應該嗎？我認為應該，因為他是我的叔叔，曾經有一年我二叔在菏澤住院看病，開始是他女兒伺候，我去換班，不去俺爸爸訓我，很多人問我這是你誰，我說俺二叔，一天給你多少錢，我說俺親二叔一分錢不要，在大家眼裡必須給錢，因為親兄弟都不行，因為伺候老人親兄弟之間少一天就發生矛盾，所以在大家眼裡是給錢，因為這根本不是我的義務。

什麼叫親人，就是自己的至親，爸爸媽媽的姊妹，自己的長輩和兄弟，親戚之間不是逢年過節看看，需要我們真正盡到義務，照顧，現在這個年代根本不缺吃喝，缺的是給予他們照顧，什麼時候最需要人，有病了，沒有生活能力了，平時好好的你可以置之不理，大家說對嗎？

作為晚輩我們有義務和責任照顧他們，我們常說平時一碗水勝過墳前半噸灰，等他們不在了你在號啕大哭還有什麼意義呢？不要給自己留遺憾，子欲孝親不待，趁著老人在的時候盡孝，這才是孝順，大家說對嗎？

首先你說你舅舅是無保戶，無保戶就是沒兒女，這樣的人老了不能自理了，又沒有親人上前的人，由當地的政府會管，但是得把他的全部財產歸公。

農村五保戶的供養制度分為三種：

第一種，集中供養；集中供養，主要是由政府設立的福利院，有專門的負責人、有專門的服務人員、有標準的生活配置、有良好的休閒娛樂場所、有雄厚的醫療保障、有周到的善後處置。

第二種，分散供養；分散供養，是指部分五保老人有個人意願，不願意集體生活，只願意掛靠在親友名下一起生活的人，政府直接分季度將五保金髮放到五保戶本人手裡，由本人自行支配。

第三種，集中安置；從2016年起，我們這裡在國家精準扶貧政策的推動下，許多村民委員會，建設了統一模式、統一標準的集中安置點，就近將本村散落在四處的五保戶，聚集起來，集中安置到安置點去居住與生活，採取以健帶弱的互助方式，解決無人照料的問題。五保戶的五保金，也是由政府直接發放到五保戶手中，由五保戶自行支配。

在生活當中，某些欠缺的問題，以及錢不夠花的問題，由村民委員會進行解決。

總之，像題主說到的他舅舅半身不遂的問題，涉及到無人照料的問題，只要按照以上三種供養制度執行，一切問題就可迎刃而解了。

首先對你舅的遭遇表示同情！

類似的情況，我們這裡也有。不過各村的情況不同，處理方式也不一樣。這裡提供兩個方案，供你斟酌。

一，由村裡安排人負責照顧。我村有個老光棍，生活湊合著能夠半自理，村裡給他入了五保，有事就通知幹部給他解決。後來他出去溜達，被車撞了，出院回來，完全起不來了，能勉強挪著小便。

村裡就近找了他的鄰居，負責這個老光棍的三頓飯和倒便盆。每月給予一定數額的照顧補貼，直到去世。

二，村裡出錢送養老院。還有個79的老太太，沒有子女。老伴去世以後，村裡也給入了五保，開始村裡提供生活物資。她自己能照顧自己，一個冬天，她不慎摔倒，把腿摔壞了。

村裡開始也安排人照顧，但她脾氣不好，又哭又罵，還直告狀。高低沒人愛照顧了。幹部沒法，只得出資把她送去鎮上的養老院。

反正是得了這個病，想不受委屈是不現實的。老話說：久病床前無孝子，自己的孩子都難周到，更不用說其他人了。

半身不遂，自理不了，看來你多數得考慮第二種方案了。就是花錢多些，需要跟幹部好好商議了。

無兒無女無父母的五保戶由政府買單，你可以找當地村委會，每個鎮都有養老院的，城裡裡面的可以找所在社群，由社群安排，不過如果五保戶最後不在了，他宅基地要收回集體。