談到戰爭，有人想起古代的部落，有人想起近代的國家，但是最有印象的應該是世界大戰。它造成的破壞嚴重，嚴重影響整個世界的發展。特別是德國，這一個“挑事”的國家，作為牽頭人，他們國家的子民，是怎麼面對的，在哪一個時間點走出陰影的，我們在歷史中，找得到證明的事件嗎？

二戰是殘酷的，人們談到起也是憤憤不平的，對於德華人民，走出陰影，是一件十分艱苦甚至是沒有盡頭的任務了。到現在，不得說德華人民完全釋懷了。也只能說是大部分走出來了而已。這是漫長的，在70到90年代中，都會有不同的表現形式。

一、 70年代，下跪

西德總統下跪。總統，在很大程度上，是代表著這個國家人民的意志的。下跪，不是一個人的下跪，是一個國家的下跪。下跪的內涵是承認也是認錯更是道歉，承認那段歷史，承認前人的罪過，對殘酷現實的認錯，對痛苦人們的道歉。對動盪、不安的懺悔。

二、 1973年，聯合國

加入聯合國。這是德國曆史一個里程碑，兩德加入了聯合國，外交上的得到了承認。也是他們重新肩負責任，對世界更加有責任感。抬頭起來申請加入組織，接受世界的審視和監督，是莫大的勇氣。

三、 90年代，統一

東德，西德成功統一。統一不只是形式上的，在很多方面完滿體現。意志迴歸，是一個統一體，是同一民族，不必同族相殺了，可以一起揹負責任了。對自身的承認就是對當時事件的反思，是一步一步弄清楚那個時代的雜亂的殘酷的暴力事件。

四、 2010年，債務

2010年，德國最後還清了二戰後所欠下的鉅款。對債務的正視，是懺悔之心在起作用。是對事件做最後的補償和懺悔。

小兵不才，囉嗦幾句。先說說德國在對二戰懺悔上標誌性的事件吧。其中比較著名的就是‘華沙之跪’。

即德國總理維利·勃蘭特出訪波蘭期間在紀念 1943 年華沙起義死難者的紀念碑前長跪不起。當時德國的左右翼勢力曾激勵討論。正面二戰歷史會不會讓德國後代陷入不斷的愧疚而無法自拔？在思維的碰撞之中，時任德國總理的勃蘭特藉由出訪波蘭紀念死難者時作出了這一標誌性”‘長跪’。在全世界來看，這無疑就是德國無言的道歉。之後德國在懺悔二戰等一系列活動中，都得到很好的展開。

其實在‘華沙之跪’前，德國一直在二戰放下的罪惡中懺悔。最早可以看到在1952 年向剛剛建國不久的以色列支付了 35 億馬克的賠償金。但當時領導德國的阿登納總理更支援讓時間發揮遺忘作用的國策方針。

但國家的道歉和懺悔行動對整個國家的影響確是真正能把德華人民帶回到正常國家的光明辦法。隨著‘華沙之跪’的影響，前蘇聯解體、柏林牆倒塌之後，德國在1995 年，統一後的德國總理赫爾穆特·科爾正式代表德國道歉。

科爾清清楚楚的道了歉。他說：“奧斯維辛集中營是德國曆史上最黑暗、最恐怖的篇章。我們目前的首要任務之一就是要讓子孫後代瞭解這一點。這樣一來，那段恐怖的歷史才永遠不會重演”（該總理的任期上使德國實現了國家統一）。

這才算是國家正式的道歉，道歉對於個人或者國家都是一樣的沒有多大的差別。只是在範圍影響上有所不同，但一個國家在懺悔上遠不止一個口頭上的道歉，畢竟對於任何人來說，時間可以沖淡一切。這也能理解為什麼二戰之後德國領導人更支援讓時間發揮遺忘作用的國策方針。但要做到真正的懺悔，讓德華人從這二戰陰影走出來，還需要大量的工作：承認罪行，譴責曾經的暴行，請求受害者的原諒、在後代歷史教育上要直面發生過的事件，承認事實。所以對於德國個人或者國家來說，承認罪行、負責道歉才是能讓他們找回了自己名譽和尊嚴。

著名的柏林牆之吻

其實從國際各種活動就能很好看出只從德國正式道歉以來，無論國民和運動員都表現出正常國家該有的精氣神，以前德華人連國旗都很少豎起。特別是2006年足球世界盃上，已經很難再看到曾經被二戰陰霾籠罩的‘柏林城’無法融入歐洲乃至世界的影子了。

相比同樣情況的日本卻是年年拜鬼、月月喊萬歲、天天改歷史。慰安婦賠償、勞工案、軍隊正規化、毒氣彈賠償、南京大屠殺模糊化等等。完全違背國家常倫行徑，這樣教育下的後代怕是又要遺忘過去的教訓了。如此對戰爭教訓不懺悔的國家也很難讓人們有反戰意識，也很難在國際上立足。（目前看日本確實還是經濟巨人，政治矮人）